Sistemet e numrave të botës

Një ide, shumë sisteme

Numerologjia është studimi i kuptimit të numrit dhe i mënyrës si numri hyn në gjuhë, në pamjen për botën dhe në formën e një jete. Nuk është një doktrinë e vetme, por një familje sistemesh, secili i ndërtuar nga një kulturë me shkrimin, matematikën dhe nevojat e veta shpirtërore. Babilonasin që llogarit dridhjen e një emri, kabalistin që deshifron Tevratin dhe lexuesin e sotëm që redukton një datë lindjeje në një shifër i bashkon i njëjti intuicion i vjetër: se numri mbart kuptim dhe se ai kuptim mund të lexohet. Gjerësisht sistemet ndahen në dy grupe. Disa janë shifra alfabetike, ku shkronjat janë njëkohësisht numra, kështu që një fjalë e shkruar ka tashmë një shumë. Të tjerat janë sisteme parashikuese që e kthejnë një datë lindjeje dhe një emër në një portret karakteri e fati.

Fjalë që mblidhen: shifrat alfabetike

Para se numrat hindu-arabë të përhapeshin nëpër botë, shumë kultura i shkruanin numrat e tyre me shkronja, prandaj çdo fjalë mbante tashmë një shumë të fshehur. Në Greqi kjo lindi izopsefinë, nga isos, 'i barabartë', dhe psephos, 'guralec' ose 'numërim'. Ajo mbështetet te sistemi milesian që u shfaq në qytetin e Miletit rreth shekullit të gjashtë p.e.s. dhe u dha vlera njëzet e katër shkronjave greke plus tri arkaike, të renditura në tri grupe me nga nëntë për njëshet, dhjetëshet dhe qindëshet. Fjalët me të njëjtën shumë ndiheshin si të lidhura, dhe praktika shtrihej nga enigma të ndërlikuara poetike deri te jeta e rrugës: grafitet në Pompei i fshehin të dashurat pas numrave të tyre, njëri prej tyre thotë 'e dua atë numri i së cilës është 545'.

Gematria dhe Tevrati

Gematria hebraike llogarit vlerën numerike të shkronjave, fjalëve dhe shprehjeve për të nxjerrë në pah marrëdhëniet mes ideve shpirtërore. Emri i saj vjen nga fjala greke për gjeometri ose shkrim, dhe është e vjetër: shfaqet si e njëzet e nënta nga tridhjetë e dy rregullat e rabinit Eliezer për interpretimin e shkrimit të shenjtë, të shkruara rreth vitit 200 e.s., ndërsa Sefer Jecira e hershme kabaliste e përdor për të përshkruar si u bë gjithësia nga shkronjat e emrit të Zotit. Njëzet e dy bashkëtingëlloret hebraike shkojnë nga 1 te 400, ndërsa pesë format e shkronjave fundore mbajnë vlerat më të larta në metodën e Vlerës së Madhe. Gematria është shumë më tepër se mbledhje e thjeshtë. Ka vlerën e thjeshtë absolute, një vlerë të reduktuar që heq zerot, një vlerë rendore sipas pozicionit në alfabet, vlera trekëndore e në katror, si dhe një metodë rekursive që e shkruan emrin e çdo shkronje të plotë. Rezultatet mund të jenë befasuese: fjalët për babanë dhe nënën mblidhen në fjalën për fëmijën, ndërsa si Sinai, mali i shpalljes, ashtu edhe shkalla në ëndrrën e Jakobit japin 130, duke lënë të kuptohet se shkalla mes tokës e qiellit është vetë Tevrati.

Shkenca e shkronjave në Islam

Barasvlerësi arab është sistemi abxhad, i quajtur edhe hisab el-xhummal, 'shkronjat për të llogaritur'. Njëzet e tetë shkronjat e tij mbajnë vlera nga 1 deri në 1000 sipas rendit të vjetër semit e jo sipas rendit modern të fjalorit, dhe vetë fjala abxhad është akronim i katër të parave: elif, ba, xhim dhe dal. Një zhvendosje fonetike në gjuhë la dy forma krahinore, një rend mashriki në lindje dhe një magribi në perëndim, prandaj e njëjta shprehje mund të dekodohet në shuma të ndryshme në Bagdad dhe në Marok. Rreth kësaj aritmetike u rrit ilm el-huruf, shkenca e shkronjave, së cilës formën më të plotë ia dha mistiku andaluzian Ibn Arabiu. Ai e lexonte gjithësinë si botën e shkruar të Zotit dhe mësonte se ekzistenca erdhi në jetë përmes dy shkronjave në urdhrin hyjnor 'kun', 'ji'. Mbetja më e njohur është numri 786, shuma abxhad e bismilahut, hapja 'Në emër të Zotit, të Gjithëmëshirshmit, Mëshirëplotit'. I shkruar mbi dokumente, automjete dhe ftesa, ai i lejon njerëzit ta thërrasin këtë shprehje pa i rrezikuar fjalët e shenjta mbi letër të zakonshme, edhe pse disa studiues e hedhin poshtë zakonin si shpikje të mëvonshme.

Numra të fshehur në vargje sanskrite

Në Kerala, që nga fillimi i mijëvjeçarit të parë e.s., studiuesit zhvilluan sistemin katapajadi, një shifër me vlerë vendore për të fshehur numra brenda poezisë sanskrite që mbahej mend lehtë. Ai është quajtur sipas katër bashkëtingëlloreve të tij: ka, ta, pa dhe ja. Disa shkronja numërohen si zero, bashkëtingëlloret aktive marrin shifrat 1 deri 9 brenda grupeve të tyre fonetike, vetëm bashkëtingëllorja e fundit e një grupimi mban vlerë, dhe shifrat lexohen nga e djathta në të majtë. Meqë disa shkronja ndajnë të njëjtën shifër, një poet mund të zgjidhte fjalë që ishin njëkohësisht kuptimplota dhe të përsosura në metrikë, ndërsa fshehurazi kodonte një tabelë të dhënash. Një himn devocional për Krishnën kodon vlerën e pi deri në shtatëmbëdhjetë shifra dhjetore. I njëjti sistem katalogon shtatëdhjetë e dy shkallët amë të muzikës karnatike, kështu që një muzikant mund ta lexojë shkallën e plotë të një rage drejtpërdrejt nga rrokjet e para të emrit të saj.

Pitagora dhe Perëndimi modern

Numerologjia pitagoriane, e quajtur sipas filozofit të shekullit të gjashtë p.e.s., është sistemi mbizotërues i botës perëndimore. Shenja e saj është një varg i rreptë: njëzet e gjashtë shkronjat e alfabetit anglez përputhen sërish e sërish me shifrat 1 deri 9, kështu që një emër dhe një datë lindjeje mund të reduktohen në një grup numrash bazë. Rruga e Jetës vjen nga data e lindjes dhe tregon qëllimin e përgjithshëm të njeriut. Nga emri i plotë i lindjes vijnë Shprehja, që zbulon talentet dhe synimet, Dëshira e Shpirtit nga zanoret, që tregon shtysën e brendshme, dhe Personaliteti nga bashkëtingëlloret, që tregon përshtypjen e jashtme. Numrat reduktohen në një shifër, por reduktimi ndalet te numrat mjeshtër 11, 22 dhe 33, që lexohen si të përforcuar e kërkues, ndërsa praktika ndjek gjithashtu numrat e borxhit karmik 13, 14, 16 dhe 19 ndërsa dalin rrugës.

Dridhja kaldease

Numerologjia kaldease është edhe më e vjetër dhe gjurmohet deri te Babilonia e lashtë, ndërsa në Perëndimin modern e solli astrologu irlandez William John Warner, që shkruante me emrin Cheiro. Ajo ndryshon nga sistemi pitagorian në disa mënyra. Shkronjat lidhen me numrat 1 deri 8 sipas tingullit e jo sipas rendit alfabetik, dhe 9 mbahet i shenjtë e nuk i jepet kurrë një shkronje. Ajo lexon emrin me të cilin një njeri njihet vërtet përditë, me bindjen se tingulli që dëgjohet më shpesh e formëson realitetin e tij, dhe peshon numrin e përbërë të pareduktuar, jo vetëm shifrën përfundimtare, si vendbanim të karmës së fshehur dhe të fatit. Meqë një shkronjë e vetme e ndryshuar mund ta zhvendosë tërë dridhjen, sistemi kaldeas është shtëpia e natyrshme e korrigjimit të emrit, praktikës së rishkrimit të një emri për të ndryshuar fatin.

Numrat si planete: Ank Xhjotishi vedik

Numerologjia vedike, ose Ank Xhjotish, ndërthur traditën indiane, astrologjinë klasike hinduiste dhe metodën kaldease të lidhjes së shkronjave sipas tingullit. Ideja e saj qendrore është se shifrat 1 deri 9 sundohen nga nëntë navagrahat, trupat planetarë të xhjotishit, kështu që 1 i përket Diellit, 8 Saturnit e kështu me radhë, secili duke huazuar karakterin e vet. Një hartë mbështetet në tre numra: Drejtuesin, ose Mulank, nga dita e lindjes, që tregon unin e ndërgjegjshëm; Udhëheqësin, ose Bhagjank, nga e gjithë data, që tregon fatin e gjatë; dhe numrin e Emrit, ose Naamank, i llogaritur me përputhje kaldease, që tregon si e pret bota njeriun. Praktika e përparuar studion si shkojnë bashkë Drejtuesi dhe Udhëheqësi në tetëdhjetë e një çifte të mundshme, disa miqësore e disa armiqësore, dhe përshkruan korrigjim emri për të baraspeshuar një hartë të vështirë.

Rrjeta dhe drejtime: numerologjia kineze

Numerologjia kineze rritet nga gjeometria e jo nga alfabeti. Legjenda thotë se perandori Fu Hsi pa një motiv të përsosur mbi guaskën e një breshke nga lumi Luo, dhe prej andej erdhi Lo Shu, një katror magjik tre me tre ku çdo rresht, kolonë e diagonale jep pesëmbëdhjetë, me 5 në qendrën tokëzuese. Numrat çift rrinë në qoshe si jin dhe numrat tek formojnë kryqin qendror si jang. Krahas kësaj qëndron një traditë e fortë homofonësh, ku 8 çmohet sepse tingëllon si fjala për pasurinë dhe 4 shmanget sepse tingëllon si fjala për vdekjen. Lo Shu jep gjithashtu numrin kua, i llogaritur nga viti i lindjes dhe gjinia, i cili i ndan njerëzit në një grup lindor dhe një grup perëndimor, secili me katër drejtime të favorshme e katër të pafavorshme që përdoren për të vendosur një tavolinë, një shtrat ose një derë hyrëse në feng shui.

Koha dhe majasit me bazë 20

Majasit e ndërtuan numerologjinë e tyre mbi një matematikë me bazë 20, të shkruar me vetëm tri shenja: një pikë për një, një vijë për pesë dhe një guaskë për zeron. Sistemi i tyre me vlerë vendore, me një zero funksionale shekuj para se Evropa ta miratonte, mund të regjistronte hapësira të pamata kohore. Këtu 13 dhe 20 ishin të shenjta dhe së bashku formojnë Tzolkinin prej 260 ditësh, rrethin e shenjtë ku trembëdhjetë numra rrotullohen përballë njëzet shenjave ditore me emër. Tzolkini lexohej për parashikim, për mbjellje dhe për fatin e një të porsalinduri, dhe ndërthurej me Haabin diellor prej 365 ditësh në një Rreth Kalendarik prej pesëdhjetë e dy vjetësh. Për majasit numri nuk ishte kurrë i ndarë nga koha, dhe rojtari i ditës që lexonte kalendarin po lexonte barrën dhe kuptimin e vetë ditës.

Si ta përdorni këtë bibliotekë

Shfletoni sipas sistemit për të ndjekur numerologjinë e një kulture nga zanafilla e saj, ose shfletoni sipas metodës për të krahasuar si e trajtojnë sisteme të ndryshme të njëjtën detyrë, qoftë leximi i një emri, reduktimi i një date lindjeje, deshifrimi i një fjale të shenjtë apo peshimi i një dite kalendarike. Çdo sistem, matematika dhe fjalori i tij janë të disponueshëm në pesëdhjetë e dy gjuhët e ekosistemit Tarot Academy, që ta studioni numrin në gjuhën në të cilën mendoni.