PT (português)
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Quarto dos sete centros
Chakra do coração
Anāhata · अनाहत
Anahata significa não percutido. Todos os sons do mundo são produzidos pelo choque entre dois corpos; a tradição afirma existir um que não o é, situando-o no centro do peito, a meio da série, onde os três centros inferiores se encontram com os três superiores.
amor
luto
respiração
ligação
compaixão
- Localização
- Centro do peito, no esterno
- Elemento
- Ar (vayu)
- Som semente
- YAM
- Pétalas
- Doze, transportando de kaṃ a ṭhaṃ
- Cor, moderna
- Verde
- Cor das pétalas, nos textos
- Vermelhão
- Região do elemento
- Um hexagrama cor de fumo, ar
- Sentido
- Tato
- Vayu
- Prana
- Camada da aura
- O corpo astral
- Nó
- Vishnu granthi situa-se logo abaixo
- Glândula, associação moderna
- Timo
O som semente
YAM
Aberto e sereno, com mais sopro do que os sons que lhe ficam abaixo. Entoado numa expiração longa, funciona igualmente como prática de respiração, o que é natural para o centro que transporta o ar.
Onde se situa e o que transporta
Anahata é representado como um lótus de doze pétalas em redor de dois triângulos entrelaçados, um apontado para cima e outro para baixo, que constituem a origem remota do hexagrama hoje associado a este centro. No seu interior repousa um antílope, o animal mais veloz e leve de todo o sistema, que personifica o ar.
A sua posição é determinante. Três centros abaixo dele lidam com o universo dos corpos e do esforço. Três acima dizem respeito à palavra, à perceção e àquilo que lhes transcende. Anahata é a charneira de ligação, razão pela qual grande parte da prática se organiza à sua volta.
O som não percutido
O nome provém de uma distinção na teoria do som indiana. O som ahata é percutido: uma corda beliscada, um tambor golpeado, o ar forçado através da garganta. Anahata é o som que brota sem contacto e, na literatura do yoga, corresponde àquilo que o praticante começa a escutar no silêncio profundo: o nada em torno do qual o nada yoga se estrutura.
Se isso constitui um fenómeno acústico interno ou algo diferente é questão que os textos deixam em aberto, concentrando-se antes no que fazer com ele: escutar, segui-lo para o interior e permitir que afaste a atenção do mundo exterior.
A designação clássica para o que se ouve é shabda brahman, o som como absoluto. Nomeá-lo assim torna a afirmação explícita: a tradição não descreve uma curiosidade acústica, mas sim o ponto em que o som e o fundamento de todas as coisas coincidem.
Como se manifesta numa pessoa
O ensino contemporâneo interpreta anahata como amor, embora a palavra assuma aqui um alcance invulgar. Abrange o afeto, a compaixão, o perdão e também o luto, dado que o luto é a forma que o amor toma quando o seu objeto desaparece. Um peito contraído em torno de uma perda constitui a descrição clássica de um centro cardíaco bloqueado.
O equívoco mais frequente é encarar este centro apenas como calor incondicional. Os textos são menos sentimentais. Anahata é o ponto em que a pessoa cessa de regatear e passa a acolher, o que abrange também as facetas de uma situação que preferiria evitar.
Como se reconhece
Em equilíbrio, hiperativo, bloqueado. Um vocabulário para reflexão e não um diagnóstico.
Em equilíbrio
- Calor humano que não exige retribuição
- Luto que se move em vez de paralisar
- Respiração fluida, postura aberta ao nível do peito
- Capacidade de proximidade sem fusão de identidades
Hiperativo
- Cuidado pelos outros que nada deixa a quem cuida
- Dificuldade em dizer não a quem quer que peça ajuda
- Amor manifestado como vigilância ansiosa
- Limites pessoais que se dissolvem ao primeiro contacto
Bloqueado
- Peito rígido e ombros projetados para a frente
- Luto antigo que nunca encontrou saída
- Manter os outros a uma distância estrita
- Cinismo perante o afeto, incluindo o próprio
Dor no peito, falta de ar e luto persistente pertencem à alçada de um médico ou terapeuta. Este mapa acompanha esses cuidados e não os substitui.
Como trabalhar este centro
O ar responde ao espaço. As práticas sugeridas abrem a caixa torácica e prolongam a respiração.
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Extensões suaves para trás
Esfinge, ponte ou peixe restaurativo com apoio de um cobertor enrolado. Posições alongadas e suaves em vez de profundas. O objetivo é permitir que a parte anterior do corpo se estenda, movimento que quem passa horas à secretária costuma rejeitar.
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Respiração compassada
Inspirar em quatro tempos, expirar em quatro tempos, durante cinco minutos. Prolongar depois a expiração para seis tempos. O trabalho com anahata assenta na respiração muito mais do que na visualização.
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Entoar YAM
Doze repetições com ambas as mãos apoiadas no esterno, procurando sentir a vibração sob as palmas.
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Metta
A prática budista de bondade e compaixão enquadra-se aqui em tudo menos no vocabulário: benevolência dirigida primeiro a si próprio, estendendo-se depois para o exterior em círculos sucessivos.
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