DE (Deutsch)
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Viertes der sieben Zentren
Herzchakra
Anāhata · अनाहत
Anahata bedeutet unangeschlagen. Jeder Klang in dieser Welt entsteht dadurch, dass zwei Dinge aufeinandertreffen; die Tradition behauptet einen, bei dem dies nicht so ist, und verortet ihn in der Mitte der Brust, auf halber Höhe der Reihe, wo die unteren drei Zentren den oberen drei begegnen.
Liebe
Trauer
Atem
Verbindung
Mitgefühl
- Lage
- Mitte der Brust, am Brustbein
- Element
- Luft (Vayu)
- Keimsilbe
- YAM
- Blütenblätter
- Zwölf, versehen mit kaṃ bis ṭhaṃ
- Farbe, modern
- Grün
- Blütenblattfarbe, in den Texten
- Zinnoberrot
- Elementbereich
- Ein rauchgraues Hexagramm, Luft
- Sinn
- Tastsinn
- Vayu
- Prana
- Aura-Schicht
- Der Astralkörper
- Knoten
- Vishnu Granthi liegt dicht darunter
- Drüse, moderne Zuordnung
- Thymusdrüse
Die Keimsilbe
YAM
Offen und ohne Hast intoniert, mit mehr Hauch versehen als die tieferen Laute. Auf einer langen Ausatmung getönt, wirkt die Silbe zugleich als Atemübung, passend für jenes Zentrum, das das Element Luft trägt.
Wo es sitzt und was es trägt
Anahata wird als zwölfblättriger Lotos um zwei ineinandergreifende Dreiecke dargestellt, von denen eines nach oben und eines nach unten weist. Dies ist der historische Ursprung des Hexagramms, das heute mit diesem Zentrum verknüpft ist. Im Inneren ruht eine Antilope, das schnellste und leichteste Tier des Systems, als Sinnbild für die Luft.
Seine Position ist entscheidend: Drei Zentren darunter befassen sich mit dem Körper und dem tätigen Bemühen; drei darüber widmen sich Sprache, Wahrnehmung und dem, was dahinterliegt. Anahata bildet das Scharnier, weshalb sich ein Großteil der Praxis um diesen Punkt gruppiert.
Der unangeschlagene Klang
Der Name geht auf eine Unterscheidung der indischen Klangtheorie zurück. Ahata-Klang ist angeschlagen: eine Saite gezupft, eine Trommel geschlagen, Luft durch eine Kehle gepresst. Anahata ist ein Klang, der ohne jede Berührung entsteht. In der yogischen Literatur ist dies das, was Übende in tiefer Stille wahrzunehmen beginnen: der Nada, um den herum sich das Nada-Yoga entfaltet.
Ob es sich dabei um ein inneres akustisches Phänomen oder um etwas anderes handelt, lassen die Texte offen. Sie interessieren sich vor allem für den praktischen Umgang damit: lauschen, dem Klang nach innen folgen und die Aufmerksamkeit von der äußeren Welt abziehen.
Der klassische Begriff für das Gehörte lautet Shabda Brahman, Klang als das Absolute. Diese Benennung verdeutlicht den Anspruch: Die Überlieferung beschreibt keine akustische Kuriosität, sondern jenen Punkt, an dem der Klang und der Urgrund der Dinge als eins verstanden werden.
Wie es sich im Menschen zeigt
Die moderne Chakra-Lehre deutet Anahata als Liebe, auch wenn das Wort hier weit mehr umfasst als im alltäglichen Sprachgebrauch. Es schließt Zuneigung, Mitgefühl und Vergebung ebenso ein wie Trauer, denn Trauer ist das, was aus Liebe wird, wenn ihr Gegenüber verloren ist. Eine Brust, die sich um einen Schmerz herum verschlossen hat, ist das klassische Bild eines blockierten Herzzentrums.
Ein weit verbreitetes Missverständnis besteht darin, dieses Zentrum mit bedingungsloser Herzenswärme gleichzusetzen. Die Schriften sind weniger sentimental. Anahata markiert den Punkt, an dem ein Mensch aufhört zu verhandeln und beginnt einzubeziehen, und das gilt auch für jene Aspekte einer Situation, die man lieber meiden würde.
Wie es sich äußert
Ausgeglichen, überaktiv, blockiert. Eine Sprache zur Selbstbeobachtung, keine medizinische Diagnose.
Ausgeglichen
- Wärme, die keine Gegenleistung verlangt
- Trauer, die im Fluss bleibt, statt zu erstarren
- Freier Atem und eine offene Haltung im Brustkorb
- Nähe zulassen können, ohne darin zu verschwimmen
Überaktiv
- Fürsorge für andere, die für einen selbst nichts übrig lässt
- Schwierigkeit, Hilfsbedürftigen ein Nein zu erwidern
- Liebe, die sich in ängstlicher Kontrolle äußert
- Grenzen, die sich bei jeder Begegnung auflösen
Blockiert
- Angespannter Brustkorb, nach vorne gezogene Schultern
- Alte Trauer, die nie einen Ausweg gefunden hat
- Mitmenschen auf festem Abstand halten
- Zynismus gegenüber Zuneigung, auch der eigenen
Brustschmerzen, Atemnot und anhaltende Trauer gehören in die Behandlung eines Arztes oder Therapeuten. Diese Übersicht begleitet eine solche Versorgung, ersetzt sie aber nicht.
Praxis für dieses Zentrum
Luft reagiert auf Weite. Übungen für dieses Zentrum öffnen den Brustkorb und vertiefen den Atem.
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Sanfte Rückbeugen
Sphinx, Schulterbrücke oder der unterstützte Fisch über einer gerollten Decke. Eher flach und lang gehalten als tief gebeugt. Es geht darum, der Körpervorderseite Raum zu geben, wogegen sich ein vom Sitzen geprägter Brustkorb meist sträubt.
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Gleichmäßige Atmung
Vier Zählzeiten einatmen, vier Zählzeiten ausatmen, über fünf Minuten hinweg. Danach die Ausatmung auf sechs Zählzeiten verlängern. Die Arbeit an Anahata ist weit mehr Atempraxis als Visualisierung.
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YAM tönen
Zwölf Wiederholungen mit beiden Händen auf dem Brustbein, um die Vibration unter den Handflächen zu spüren.
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Metta-Meditation
Die buddhistische Praxis der liebenden Güte gehört bis auf das Vokabular ganz hierher: Wohlwollen, das man zuerst sich selbst schenkt und dann in weiteren Kreisen nach außen richtet.
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