●
ఏడు కేంద్రాలలో నాల్గవది

హృదయ చక్రం

Anāhata · अनाहत

అనాహత అంటే కొట్టబడనిది అని అర్థం. లోకంలోని ప్రతి శబ్దం రెండు వస్తువులు ఢీకొనడం వల్ల పుడుతుంది. కానీ సంప్రదాయం ప్రకారం, ఒక శబ్దం మాత్రం అలా కాదు. దానిని ఛాతీ మధ్యలో, దిగువన ఉన్న మూడు కేంద్రాలు ఎగువన ఉన్న మూడు కేంద్రాలతో కలిసే చోట ఉంచుతుంది.

ప్రేమ దుఃఖం శ్వాస అనుసంధానం కరుణ
స్థానం
ఛాతీ మధ్యలో, రొమ్ము ఎముక వద్ద
తత్వం
వాయువు (vayu)
బీజ మంత్రం
YAM
రేకులు
పన్నెండు, కం (kaṃ) నుండి ఠం (ṭhaṃ) వరకు
రంగు, ఆధునిక
ఆకుపచ్చ
రేకు రంగు, గ్రంథాల ప్రకారం
సింధూరం
తత్వ ప్రాంతం
పొగ లాంటి షట్కోణం, వాయువు
ఇంద్రియం
స్పర్శ
వాయు
ప్రాణ
ప్రకాశ పొర
సూక్ష్మ శరీరం
గ్రంథి ముడి
విష్ణు గ్రంథి దీనికి సరిగ్గా కింద ఉంటుంది
గ్రంథి, ఆధునిక అనుసంధానం
థైమస్

బీజ మంత్రం

YAM

బహిరంగంగా, నిదానంగా ఉంటుంది. దిగువన ఉన్న శబ్దాల కంటే ఇందులో శ్వాస ఎక్కువగా ఉంటుంది. సుదీర్ఘంగా శ్వాస వదులుతూ దీనిని జపించినప్పుడు, అది శ్వాస సాధనగా కూడా మారుతుంది. వాయువును మోసే కేంద్రానికి ఇది సరిగ్గా సరిపోతుంది.

దీని స్థానం మరియు లక్షణాలు

అనాహత అనేది పైకి, కిందకి ఉన్న రెండు త్రిభుజాల చుట్టూ ఉన్న పన్నెండు రేకుల కమలంతో సూచించబడుతుంది. ఈ కేంద్రానికి ఆపాదించబడిన షట్కోణానికి ఇది పాత ఆధారం. లోపల గాలిని సూచిస్తూ జింక ఉంటుంది. ప్రణాళికలో ఇది అత్యంత వేగవంతమైన, తేలికైన జంతువు.

దీని స్థానం ముఖ్యం. దీని కింద ఉన్న మూడు కేంద్రాలు శరీరాలు, ప్రయత్నాలకు సంబంధించిన ప్రపంచ వ్యవహారాలను చూస్తాయి. పైన ఉన్న మూడు మాట, గ్రహణశక్తి, వాటిని దాటి ఉన్న విషయాలను చూస్తాయి. అనాహత ఒక వారధి. అందుకే ఎక్కువ సాధన దీని చుట్టూ జరుగుతుంది.

కొట్టబడని శబ్దం

భారతీయ శబ్ద సిద్ధాంతంలోని వ్యత్యాసం నుండి ఈ పేరు వచ్చింది. ఆహత శబ్దం కొట్టబడినది. అనగా తీగను మీటడం, డప్పును వాయించడం లేదా గొంతు ద్వారా గాలిని బలవంతంగా బయటకు పంపడం. అనాహత అనేది ఏదీ తాకకుండా పుట్టే శబ్దం. యోగ సాహిత్యం ప్రకారం, లోతైన నిశ్శబ్దంలో ఒక సాధకుడు దీనినే వినడం ప్రారంభిస్తాడు. నాద యోగ ఈ నాదం ఆధారంగానే నిర్మించబడింది.

ఇది లోపలి ధ్వని దృగ్విషయమా లేక మరేదైనా అనేది గ్రంథాలలో స్పష్టంగా లేదు. దీనితో ఏమి చేయాలనే దానిపైనే అవి ఎక్కువ ఆసక్తి చూపాయి. దానిని వినండి, లోపలికి అనుసరించండి, బయటి ప్రపంచం నుండి దృష్టిని మళ్లించండి.

వినబడే దానికి శాస్త్రీయ పదం శబ్ద బ్రహ్మం, అనగా శబ్దమే పరమాత్మ అని. ఇలా పేరు పెట్టడం ద్వారా సంప్రదాయం ఒక విషయాన్ని స్పష్టం చేస్తోంది. ఇది కేవలం శబ్దానికి సంబంధించిన ఆసక్తి కాదు, శబ్దం, వస్తువుల మూలం ఒకటే అని చెప్పే స్థానం.

మనిషిలో ఇది ఎలా కనిపిస్తుంది

ఆధునిక బోధన అనాహతను ప్రేమగా అర్థం చేసుకుంటుంది. కానీ ఇక్కడ ఈ పదం సాధారణం కంటే ఎక్కువ పని చేస్తుంది. ఇది ఆప్యాయత, కరుణ, క్షమను కలిగి ఉంటుంది. అలాగే దుఃఖాన్ని కూడా కలిగి ఉంటుంది. ఎందుకంటే ప్రేమించే వస్తువు దూరమైనప్పుడు ప్రేమ చేసే పని దుఃఖమే. నష్టంతో ముడుచుకుపోయిన ఛాతీ, మూసుకుపోయిన హృదయ కేంద్రానికి సాంప్రదాయిక ఉదాహరణ.

ఈ కేంద్రాన్ని షరతులు లేని వెచ్చదనంగా పరిగణించడం సాధారణంగా జరిగే పొరపాటు. గ్రంథాలు అంత భావోద్వేగంగా ఉండవు. అనాహత అనేది మనిషి బేరసారాలు ఆపేసి, కలుపుకోవడం మొదలుపెట్టే స్థానం. ఇందులో వారు ఇష్టపడని పరిస్థితుల భాగాలు కూడా కలిసి ఉంటాయి.

ఇది ఎలా సూచిస్తుంది

సమతుల్యత, అతిక్రియాశీలత, అడ్డంకి. రోగ నిర్ధారణ కంటే ఆత్మపరిశీలనకు ఒక భాష.

సమతుల్యతలో

  • తిరిగి ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేని వెచ్చదనం
  • గడ్డకట్టే బదులు కదిలే దుఃఖం
  • సులభమైన శ్వాస, ఛాతీ ద్వారా ఓపెన్ భంగిమ
  • కలిసిపోకుండా దగ్గరగా ఉండగలగడం

అతిక్రియాశీలత

  • సంరక్షకుడికి ఏమీ మిగల్చని సంరక్షణ
  • అవసరంలో ఉన్నవారికి కాదనలేకపోవడం
  • ఆందోళనతో కూడిన పర్యవేక్షణగా వ్యక్తమయ్యే ప్రేమ
  • పరిచయంతో కరిగిపోయే సరిహద్దులు

అడ్డంకి

  • ఛాతీ బిగుతుగా ఉండటం, భుజాలు ముందుకు వంగడం
  • ఎప్పటికీ బయటపడని పాత దుఃఖం
  • ప్రజలను ఒక నిర్దిష్ట దూరంలో ఉంచడం
  • ఆప్యాయత పట్ల అపనమ్మకం, మీ సొంత ఆప్యాయతతో సహా

ఛాతీ నొప్పి, శ్వాస ఆడకపోవడం, నిరంతర దుఃఖం అనేవి వైద్యుడు లేదా థెరపిస్ట్ చూసుకోవాల్సిన విషయాలు. ఈ మ్యాప్ ఆ సంరక్షణతో పాటు ఉండాలి తప్ప దానికి ప్రత్యామ్నాయంగా కాదు.

దీనితో పని చేయడం

గాలి స్థలానికి స్పందిస్తుంది. ఇక్కడి ఆచరణలు ఛాతీని తెరుస్తాయి, శ్వాసను పొడిగిస్తాయి.

  1. వెనక్కి వంగడం, నెమ్మదిగా

    స్ఫింక్స్, బ్రిడ్జ్, చుట్టిన దుప్పటిపై మద్దతుతో చేసే ఫిష్ పోజు. లోతుగా కాకుండా పొడవుగా, తక్కువ ఎత్తులో చేయాలి. శరీర పై భాగాన్ని పొడిగించడమే దీని ముఖ్య ఉద్దేశం. డెస్క్ వద్ద కూర్చునే చాలా మంది దీనిని అడ్డుకుంటారు.

  2. సమ శ్వాస

    ఐదు నిమిషాల పాటు నాలుగు సెకన్లు లోపలికి పీల్చి, నాలుగు సెకన్లు బయటకు వదలండి. తర్వాత బయటకు వదిలే సమయాన్ని ఆరు సెకన్లకు పెంచండి. అనాహత సాధన అనేది ఊహించుకోవడం కంటే శ్వాస సాధన.

  3. YAM జపం

    రెండు చేతులను రొమ్ము ఎముక మీద ఉంచి, అరచేతుల కింద ప్రకంపనలు అనుభవిస్తూ పన్నెండు సార్లు జపించండి.

  4. మెత్తా

    బౌద్ధుల మైత్రీ భావన ఆచరణ, పదజాలం మినహా ప్రతిదానిలో దీనికి చెందుతుంది. ముందుగా మీ పట్ల సద్భావన ఉంచుకొని, ఆ తర్వాత దానిని విశాలమైన వృత్తాలలో బయటికి వ్యాపింపజేయాలి.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

తాజా పోస్ట్‌లు

టారో కార్డుల ప్రాచీన జ్ఞానాన్ని కనుగొనండి, మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలోని రహస్యాలను ఆవిష్కరించండి. టారో రీడింగ్‌లోని గొప్ప ప్రతీకవాదం, అర్థాలు, ఆచరణాత్మక ఉపయోగాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మా బ్లాగ్ మీ ప్రవేశద్వారం.