●
Yedi merkezin dördüncüsü

Kalp çakrası

Anāhata · अनाहत

Anahata, vurulmamış anlamına gelir. Dünyadaki her ses iki şeyin birbirine çarpmasıyla meydana gelir; gelenek ise öyle olmayan bir sesin varlığını öne sürer ve onu göğsün merkezine, dizinin tam ortasına, alttaki üç merkezin üstteki üç merkezle buluştuğu yere yerleştirir.

sevgi keder nefes bağlantı şefkat
Konum
Göğsün merkezi, göğüs kemiğinde (sternum)
Element
Hava (vayu)
Tohum sesi
YAM
Taç yapraklar
On iki adet, kaṃ'dan ṭhaṃ'a kadar taşıyan
Renk, modern
Yeşil
Taç yaprak rengi, metinlerde
Parlak kırmızı
Element alanı
Duman rengi bir hekzagram, hava
Duyu
Dokunma
Vayu
Prana
Kosha
Manomaya, zihin kılıfı
Aura katmanı
Astral beden
Düğüm
Vishnu granthi hemen altında yer alır
Salgı bezi, modern eşleşme
Timus

Tohum sesi

YAM

Açık ve telaşsız bir ses; altındaki seslere kıyasla içinde daha fazla nefes barındırır. Uzun bir nefes veriş eşliğinde zikredildiğinde aynı zamanda bir nefes pratiğine dönüşür; bu da havayı taşıyan bir merkez için son derece uygundur.

Nerede bulunur ve ne taşır

Anahata; biri yukarı, diğeri aşağı bakan ve iç içe geçen iki üçgenin etrafında on iki taç yapraklı bir nilüfer olarak çizilir. Günümüzde bu merkezle ilişkilendirilen hekzagramın daha eski kaynağı da bu iki üçgendir. Merkezinde ise havayı simgeleyen, bu düzendeki en hızlı ve en hafif hayvan olan bir antilop yer alır.

Konumu belirleyicidir. Altındaki üç merkez bedenler ve çaba dünyasıyla ilgilenir. Üstündeki üç merkez ise konuşma, algı ve bunların ötesinde yatanlarla meşgul olur. Anahata bu dizinin menteşesidir; pek çok pratiğin onun etrafında şekillenmesinin nedeni de budur.

Vurulmamış ses

Bu isim, Hint ses kuramındaki temel bir ayrımdan gelir. Ahata, vurulmuş sestir: bir telin çekilmesi, bir davula vurulması veya boğazdan havanın zorla geçirilmesiyle oluşur. Anahata ise herhangi bir temas olmaksızın açığa çıkan sestir. Yogik literatürde uygulayıcının derin bir sessizlikte duymaya başladığı şey budur; nada yoga da tam olarak bu ses (nada) etrafında kuruludur.

Bunun içsel bir akustik olgu mu yoksa başka bir durum mu olduğu konusu, metinler tarafından karara bağlanmaz. Metinler daha çok bununla ne yapılacağıyla ilgilenir: dinlemek, onu içe doğru takip etmek ve dikkatin dış dünyadan kopmasına izin vermek.

Duyulan bu ses için kullanılan klasik terim shabda brahman, yani mutlak olan sestir. Durumu bu şekilde adlandırmak iddiayı açık kılar: gelenek burada akustik bir merak konusunu değil, ses ile varlığın temelinin aynı olduğu söylenen eşiği tarif eder.

İnsanda nasıl görünür

Modern öğreti anahatayı sevgi olarak okur, ancak bu sözcük burada alışılmıştan çok daha geniş bir anlam taşır. Şefkat, merhamet ve bağışlamanın yanı sıra kederi de kapsar; çünkü keder, sevginin nesnesi yittiğinde sevginin büründüğü haldir. Bir kaybın ardından kapanan ve kaskatı kesilen bir göğüs, tıkalı bir kalp merkezinin klasik tarifidir.

En yaygın yanılgı, bu merkezi koşulsuz bir sıcaklık olarak değerlendirmektir. Metinler çok daha az duygusaldır. Anahata, kişinin pazarlık yapmayı bırakıp kabullenmeye ve dahil etmeye başladığı yerdir; buna bir durumun aslında dahil etmek istemediği tarafları da dahildir.

Kendini nasıl gösterir

Dengede, aşırı aktif, tıkalı. Bir teşhisten ziyade içsel gözlem ve farkındalık dili.

Dengede

  • Karşılık beklemeden sunulan içten sıcaklık
  • Donup kalmak yerine akıp giden keder
  • Rahat bir nefes, göğüste açık ve dik bir duruş
  • Kendi sınırlarını yitirmeden yakın olabilme hali

Aşırı aktif

  • Vereni bütünüyle tüketen aşırı fedakarlık
  • İhtiyaç içinde olan kimseye hayır diyememek
  • Endişeli bir denetim olarak ifade bulan sevgi
  • Temas anında hemen eriyip dağılan sınırlar

Tıkalı

  • Göğüste gerginlik, öne doğru kapanmış omuzlar
  • Dışarı çıkacak bir yol bulamamış eski bir keder
  • İnsanları sürekli belirli ve uzak bir mesafede tutmak
  • Kendisininki de dahil olmak üzere her türlü sevgiye karşı alaycılık

Göğüs ağrısı, nefes darlığı ve süregelen keder bir hekimin veya terapistin alanıdır. Bu harita söz konusu bakımın yerini almaz, ona eşlik eder.

Bu merkezle çalışma

Hava alana yanıt verir. Buradaki pratikler göğsü açar ve nefesi uzatır.

  1. Geriye bükülmeler, nazikçe

    Sfenks, köprü veya rulo yapılmış bir battaniye üzerinde destekli balık duruşu. Derin olmaktan ziyade uzun ve yumuşak. Amaç, masa başında geçirilen günlerin katılaştırdığı göğsün ön kısmının uzayıp açılmasına izin vermektir.

  2. Eşit nefes

    Beş dakika boyunca dörde kadar sayarak nefes almak ve dörde kadar sayarak vermek. Ardından nefes veriş süresini altıya çıkarmak. Anahata çalışması zihinsel canlandırmadan çok bir nefes pratiğidir.

  3. YAM zikri

    İki el de göğüs kemiğinin üzerindeyken, avuçların altındaki titreşimi hissederek on iki tekrar.

  4. Metta

    Budist sevgi-şefkat (metta) pratiği, terminolojisi dışında her yönüyle buraya aittir: önce kişinin kendine yönelttiği, ardından genişleyen çemberler halinde dışarıya aktardığı içten bir esenlik dileği.

İlgili

●
Önceki merkez

Solar pleksus çakrası

Havanın altında ateş, kapsayıcılığın altında irade.
●
Sonraki merkez

Boğaz çakrası

Kalbin taşıdığı şeyin söze döküldüğü yer.
●
İkincil merkez

Hrit çakrası

Hemen altındaki sekiz taç yapraklı merkez; adanmışlık uygulamasının yuvası.

Sıkça sorulan sorular

Enerji merkezleri

Son Gönderiler

Tarot kartlarının kadim bilgeliğini keşfedin ve ruhsal yolculuğunuzun sırlarını açığa çıkarın. Blogumuz, tarot okumanın zengin sembollerini, anlamlarını ve pratik uygulamalarını anlamanın kapısını aralıyor.