●
Pusat keempat dari tujuh pusat

Cakra jantung

Anāhata · अनाहत

Anahata bermakna tidak terbentur. Setiap bunyi di dunia tercipta dari dua benda yang saling bertubrukan; tradisi ini meyakini adanya satu bunyi yang tidak demikian, dan menempatkannya di tengah dada, tepat di separuh perjalanan susunan cakra, tempat tiga pusat bawah bertemu dengan tiga pusat atas.

cinta kedukaan napas keterhubungan welas asih
Lokasi
Tengah dada, pada tulang dada
Elemen
Udara (vayu)
Bunyi benih
YAM
Kelopak
Dua belas, memuat kaṃ hingga ṭhaṃ
Warna, modern
Hijau
Warna kelopak dalam teks
Merah terang kirmizi
Wilayah elemen
Heksagram berasap, udara
Indra
Sentuhan
Vayu
Prana
Kosha
Manomaya, selubung pikiran
Lapisan aura
Tubuh astral
Simpul
Vishnu granthi berada tepat di bawahnya
Kelenjar, pasangan modern
Timus

Bunyi benih

YAM

Terbuka dan mengalir tenang, membawa hembusan napas yang lebih terasa dibandingkan bunyi-bunyi di bawahnya. Dilantunkan saat mengembuskan napas panjang, pelafalan ini sekaligus berfungsi sebagai latihan pernapasan, selaras dengan pusat energi yang menaungi elemen udara.

Letak dan apa yang dibawanya

Anahata digambarkan sebagai teratai berdaun dua belas yang mengitari dua segitiga saling silang, satu mengarah ke atas dan satu ke bawah, yang menjadi sumber kuno bagi bentuk heksagram yang kini dikaitkan dengan pusat ini. Di dalamnya terdapat seekor antelop, hewan tercepat dan teringan dalam bagan ini, perlambang elemen udara.

Letaknya memiliki arti penting. Tiga pusat di bawahnya mengurusi raga fisik dan daya upaya. Tiga pusat di atasnya mengurusi ucapan, persepsi, dan apa yang melampauinya. Anahata adalah engselnya, itulah sebabnya begitu banyak disiplin latihan dipusatkan di sini.

Bunyi yang tidak terbentur

Nama anahata bermula dari pemilahan dalam teori bunyi India. Bunyi ahata adalah bunyi yang terbentur: dawai yang dipetik, gendang yang dipukul, atau udara yang dipaksa melewati tenggorokan. Anahata adalah bunyi yang timbul tanpa sentuhan fisik, dan dalam literatur yoga, inilah yang mulai didengar seorang praktisi di tengah keheningan mendalam, nada batin yang menjadi landasan berdirinya nada yoga.

Apakah hal itu merupakan fenomena akustik internal atau sesuatu yang lain tidak disimpulkan secara mutlak oleh naskah-naskah kuno. Teks-teks tersebut lebih menaruh perhatian pada apa yang perlu dilakukan dengannya: dengarkan, ikuti alirannya ke dalam, dan biarkan perhatian terlepas dari dunia luar.

Istilah klasik bagi apa yang terdengar adalah shabda brahman, bunyi sebagai Yang Mutlak. Penamaan tersebut memperjelas kedudukannya: tradisi ini bukan sekadar melukiskan keunikan akustik belaka, melainkan titik temu tempat bunyi dan hakikat terdalam segala sesuatu dipandang menyatu.

Wujudnya pada diri seseorang

Pengajaran modern memaknai anahata sebagai cinta, kendati kata tersebut memikul makna yang jauh lebih luas daripada pengertian lazimnya. Istilah ini mencakup kasih sayang, welas asih, pengampunan, dan juga kedukaan, sebab duka adalah wujud cinta ketika apa yang dicintainya telah tiada. Dada yang menutup rapat akibat rasa kehilangan merupakan gambaran klasik dari cakra jantung yang tersumbat.

Kekeliruan umum adalah memperlakukan pusat ini semata-mata sebagai kehangatan tanpa syarat. Teks-teks kuno bersikap jauh lebih bersahaja dan tidak sentimental. Anahata adalah tempat seseorang berhenti menawar dan mulai merangkul kenyataan, termasuk bagian-bagian dari suatu keadaan yang sebenarnya enggan ia terima.

Membaca kondisi cakra

Seimbang, terlalu aktif, tersumbat. Bahasa untuk perenungan diri, bukan diagnosis medis.

Seimbang

  • Kehangatan yang tidak menuntut balasan
  • Kedukaan yang mengalir alih-alih membeku
  • Napas yang lapang, postur dada yang terbuka
  • Mampu menjalin kedekatan tanpa kehilangan batas diri

Terlalu aktif

  • Merawat orang lain hingga menguras diri sendiri
  • Kesulitan menolak siapa pun yang membutuhkan bantuan
  • Kasih sayang yang berwujud pengawasan cemas
  • Batasan diri yang lekas luntur saat berhadapan dengan orang lain

Tersumbat

  • Dada terasa kaku tertekan, bahu membungkuk ke depan
  • Duka lama yang tidak pernah menemukan jalan keluar
  • Menjaga jarak kaku dengan orang lain
  • Sikap sinis terhadap kasih sayang, termasuk terhadap perasaan sendiri

Nyeri dada, sesak napas, dan rasa duka yang berkepanjangan membutuhkan penanganan dokter atau terapis. Peta pemahaman ini hadir mendampingi perawatan profesional tersebut, bukan untuk menggantikannya.

Latihan pengolahan

Elemen udara menyukai kelapangan. Praktik latihan di sini bertujuan membuka rongga dada dan memperpanjang tarikan napas.

  1. Lengkungan punggung perlahan

    Pose sphinx, jembatan (bridge), atau pose ikan tertopang gulungan selimut. Dipertahankan panjang dan lembut alih-alih melengkung terlalu dalam. Tujuannya adalah memberi ruang bagi tubuh bagian depan untuk memanjang, bagian yang kerap terkunci pada orang yang banyak duduk di meja kerja.

  2. Pernapasan seimbang

    Tarik napas empat hitungan, hembuskan empat hitungan, selama lima menit. Setelah itu perpanjang hembusan napas hingga enam hitungan. Latihan anahata bertumpu pada olah napas jauh lebih banyak daripada visualisasi pikiran.

  3. Melantunkan YAM

    Dua belas putaran dengan kedua tangan diletakkan di tulang dada, merasakan getaran di bawah telapak tangan.

  4. Meditasi metta

    Praktik cinta kasih dari tradisi Buddhis sangat selaras di sini dalam segala aspeknya: pancarkan niat baik kepada diri sendiri terlebih dahulu, lalu luaskan ke luar dalam lingkaran yang kian melebar.

Pusat yang berkaitan

●
Pusat sebelumnya

Cakra pleksus solaris

Api di bawah udara, kehendak di bawah penerimaan.
●
Pusat berikutnya

Cakra tenggorokan

Tempat apa yang disimpan di dalam hati diungkapkan menjadi kata-kata.
●
Pusat sekunder

Cakra hrit

Pusat berkelopak delapan tepat di bawahnya, tempat bersemayamnya laku bakti.

Pertanyaan umum

Pusat energi

Pos Terbaru

Temukan kebijaksanaan kuno dari kartu tarot dan buka misteri perjalanan spiritual Anda. Blog kami adalah pintu gerbang Anda untuk memahami simbolisme yang kaya, makna, dan aplikasi praktis dari pembacaan tarot.