Chakra da garganta
Viśuddha · विशुद्ध
Vishuddha significa purificado. Dezasseis pétalas na garganta, o elemento espaço e um nome que provém de uma história: o deus que bebeu o veneno do mundo e o reteve na garganta, em vez de o engolir ou cuspir.
- Localização
- A garganta, na região da laringe
- Elemento
- Espaço (akasha)
- Som semente
- HAM
- Pétalas
- Dezasseis, transportando as dezasseis vogais
- Cor, moderna
- Azul-celeste
- Cor das pétalas, nos textos
- Púrpura-acinzentado
- Região do elemento
- Um círculo branco, espaço
- Sentido
- Audição
- Vayu
- Udana
- Camada da aura
- O modelo etérico
- Guarda
- O néctar que goteja de bindu
- Glândula, associação moderna
- Tiroide
O som semente
HAM
O mais semelhante ao sopro entre os sons semente, uma vez que o h é apenas o som do próprio ar. Entoado com o queixo ligeiramente recolhido, produz uma vibração clara na garganta, que é precisamente o objetivo.
Onde se situa e o que transporta
Vishuddha é um lótus de dezasseis pétalas na garganta, cujas pétalas transportam as dezasseis vogais do sânscrito, o que constitui uma escolha rigorosa: as vogais são os sons que se propagam, aqueles que a voz consegue sustentar. O elemento é akasha, habitualmente traduzido como espaço / éter, referindo-se ao meio através do qual o som se propaga, e não a uma substância.
Este é o primeiro centro depois do coração, e os textos tratam-no como o início da série superior. O que acontece abaixo tem de passar por aqui para se transformar em algo que outra pessoa possa ouvir.
No esquema moderno de cores, este centro assume o azul-celeste da sequência, situado entre o verde do coração e o índigo entre as sobrancelhas. As fontes medievais atribuem-lhe pétalas púrpura-acinzentadas em torno de um círculo branco, o que constitui uma afirmação diferente sobre um detalhe distinto.
Néctar e veneno
Existem duas narrativas na origem do nome. Na literatura do hatha yoga, o néctar (amrita) de bindu goteja continuamente a partir da parte posterior da cabeça e é consumido pelo fogo no umbigo, razão pela qual o corpo envelhece. Práticas como jalandhara bandha e khechari mudra são descritas como formas de o recolher na garganta, sendo em vishuddha que essa interceção ocorre.
A outra narrativa diz respeito ao veneno halahala que Shiva bebeu, resultante do bater do oceano cósmico, retendo-o na garganta, que por essa razão ficou azul. Purificado não significa que nada de adverso tenha entrado: significa que algo difícil foi contido sem ser transmitido aos outros.
Como se manifesta numa pessoa
O ensino contemporâneo interpreta vishuddha como comunicação, o que está correto mas é incompleto. Abrange a fala e, em igual medida, a disciplina de não falar, bem como a escuta, que é o sentido atribuído a este centro.
O padrão mais frequente neste ponto é o desfasamento entre o que se sente nos centros inferiores e o que sai pela garganta. A raiva manifesta-se como delicadeza, o luto como uma mudança de assunto. Esse intervalo é precisamente aquilo que a prática neste centro procura trabalhar.
Como se reconhece
Em equilíbrio, hiperativo, bloqueado. Um vocabulário para reflexão e não um diagnóstico.
Em equilíbrio
- Diz as coisas de forma direta, com palavras simples
- Escuta sem estar já a preparar uma resposta
- À vontade com o silêncio numa conversa
- Voz que corresponde àquilo que realmente sente
Hiperativo
- Fala por cima de qualquer pausa
- Opiniões que chegam mais depressa do que a informação
- Recorre ao volume onde a precisão bastaria
- Interrompe, pede desculpa e volta a interromper
Bloqueado
- A frase importante nunca chega a ser dita
- Tensão no maxilar e no pescoço
- Concorda por palavras, discorda interiormente
- Escreve mensagens longas em vez de falar
Alterações na voz, dificuldades de deglutição e sintomas associados à tiroide são questões médicas. A associação com a glândula é uma analogia do século XX, e não uma ferramenta de diagnóstico.
Como trabalhar este centro
As práticas ao nível da garganta são audíveis. A maioria delas produz som deliberadamente.
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Respiração ujjayi
Uma ligeira contração na parte posterior da garganta, tanto na inspiração como na expiração, produzindo um som suave semelhante ao mar. Cinco minutos, na posição sentada, sem forçar o volume.
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Entoar HAM
Doze repetições com o queixo muito ligeiramente recolhido, prestando atenção para que a vibração se instale na garganta e não no peito.
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Zumbido
Bhramari, a respiração da abelha: uma expiração longa em zumbido com os ouvidos suavemente tapados. A forma mais fiável de sentir esta região sem forçar.
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Dizer uma frase verdadeira
Escolha um pormenor que tem vindo a suavizar ou a contornar e diga a versão exata em voz alta à pessoa em causa. Este centro responde mais depressa a essa atitude do que a qualquer exercício de respiração.
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