I Tarocchi di Pechino

I Tarocchi di Pechino: il mazzo Rider-Waite-Smith ricreato negli hutong

I Tarocchi di Pechino (noti anche come Tarocchi della Vecchia Pechino) sono un mazzo di 78 carte creato dal collettivo di Tarot Academy sotto la direzione di Olena Zhukova e Volodymyr Zhukov. Il mazzo segue fedelmente il sistema Rider-Waite-Smith, con 22 Arcani Maggiori, 56 Arcani Minori, quattro semi e le figure di corte complete, sostituendo ogni scena tradizionale con uno scorcio di vita della vecchia Pechino: vicoli hutong, case da tè, fiere dei templi e dimore a corte siheyuan. L'intelaiatura è quella classica e ogni significato viene preservato: a cambiare sono solo le vesti, che appartengono all'anima della città.

Che cosa sono i Tarocchi di Pechino?

È un mazzo completo per la lettura e la divinazione, non un semplice progetto artistico. Ciascuna delle 78 carte esprime il significato canonico RWS attraverso una precisa scena pechinese dipinta nello stile di Feng Zikai. Il Matto è il Nuovo Arrivato giunto dalle province, a un passo dal marciapiede prima di addentrarsi nel labirinto degli hutong. Il Mago è l'Uomo delle Figure di Zucchero che soffia lo sciroppo bollente trasformandolo in un drago e, dal solo respiro unito al calore, crea un mondo per venderlo a un fen. L'Eremita è l'anziano che porta a spasso la gabbia coperta prima dell'alba, custodendo la propria luce fino al momento opportuno. La Morte è il singolo carattere 拆 («da demolire») tracciato col gesso su un muro grigio, mentre due vicoli più in là le rondini raccolgono già il fango per un nuovo nido. Chiunque conosca il mazzo classico riconosce subito ogni carta: le immagini parlano semplicemente il linguaggio della china e della carta kraft.

Come si riflettono i quattro semi nella città?

Gli Arcani Minori sono costruiti attorno a quattro oggetti della vita quotidiana pechinese:

• Aquiloni sostituiscono i Bastoni: fuoco, volontà, ambizione e intraprendenza. L'Asso è un nuovo aquilone a rondine affidato al primo vento di primavera; il Dieci è un uomo che trasporta dieci rocchetti su un bilanciere, incapace di vedere la strada davanti a sé a causa dei propri stessi successi.
• Tazze da Tè sostituiscono le Coppe: acqua, cuore, legami e sentimenti. Il Tre raffigura tre anziane su bassi sgabelli con tè, semi di girasole, trent'anni di confidenze e nessun tradimento; il Dieci mostra quattro generazioni sotto un pergolato d'uva attorno a una teiera che non si svuota mai, perché c'è sempre qualcuno pronto a riempirla di nuovo.
• Pennelli sostituiscono le Spade: aria, mente, parole e prove. Il Nove è un letterato seduto sul letto alla terza veglia della notte, mentre i pennelli proiettano ombre simili ai tratti del carattere del dolore; il Dieci è un funzionario destituito riverso sulla scrivania, con il primo chiarore grigio-dorato dell'alba alla finestra.
• Monete sostituiscono i Denari: terra, lavoro, corpo e prosperità materiale. Il Cinque mostra due mendicanti nella neve sotto l'insegna di una casa da tè che recita «Diecimila Benedizioni», con la porta proprio dietro l'angolo; il Dieci è un cortile siheyuan così antico che la sua ricchezza è diventata architettura.

Le carte di corte sono reinterpretate come Apprendista, Messaggero, Matrona e Maestro. Il Maestro di Monete, ad esempio, è l'anziano proprietario di una bottega di seta a Dashilan che saggia la stoffa con due dita e gli uomini con due domande, senza aver mai confuso il prezzo con il valore reale: una trasposizione diretta del tradizionale Re di Denari.

Chi ha creato il mazzo?

I Tarocchi di Pechino sono opera del collettivo di Tarot Academy, gruppo artistico guidato da Olena Zhukova e Volodymyr Zhukov. Il collettivo ha concepito il mazzo come un sistema organico: oltre all'apparato visivo, ogni carta è corredata da 19 sezioni interpretative che comprendono parole chiave, letture per sei ambiti esistenziali (denaro, affari, lavoro, relazioni sentimentali, rapporti sociali e benessere fisico), profili di personalità, professioni, simbolismo, corrispondenze astrologiche, numerologia, archetipo, letture filosofiche e psicologiche, uso come significatore, testo per l'arcano del giorno e una meditazione guidata.

Perché la Forza si chiama La Bambina e il Leone?

La Forza occupa la posizione VIII, secondo la sequenza Rider-Waite-Smith, e si presenta come la danza del leone di Capodanno: il grande leone di seta abbassa il capo dinanzi a una bambina con la giacchetta rossa, che senza timore gli accarezza il mento. Dentro il costume vi sono due uomini adulti, ma è proprio questo il senso: la vera forza è ciò che spinge la forza a inchinarsi volentieri. La Giustizia conserva la posizione XI come La Bilancia a Mano, un'anziana venditrice che pesa le pere tenendo la stadera in alto, così che l'intero vicolo possa vedere il punto di equilibrio.

Come sono stati reinterpretati gli altri Arcani Maggiori?

Ogni Arcano Maggiore conserva il proprio numero e il significato profondo. L'Imperatrice è la Nonna del Cortile sotto un albero di melograno, i cui frutti dai cento chicchi sono la sua corona. L'Imperatore è il vecchio sulla collina di Jingshan all'alba lungo l'Asse Centrale, che contempla la Città Proibita come la propria scacchiera. Lo Ierofante è il Maestro di Calligrafia nell'Accademia Imperiale, che guida mano nella mano i primi tratti di due allievi. La Ruota della Fortuna è il venditore di girandole le cui decine di ruote di carta girano tutte nello stesso vento. Il Diavolo è la tana dei grilli da combattimento, dove nessuno è incatenato ma nessuno si accorge della porta rimasta aperta per tutta la notte. La Torre è lo smantellamento di un'antica torre della porta cittadina, evento terribile e necessario, sotto un cielo limpidissimo. Il Mondo è la veduta da Jingshan, l'intera città lungo l'Asse Centrale con le quattro stagioni che si manifestano simultaneamente nei quattro angoli, mentre il Nuovo Arrivato della carta 0 cammina al centro, non più smarrito.

Come si leggono le carte di questo mazzo?

Esattamente come con il mazzo Rider-Waite-Smith. Il Matto (il Nuovo Arrivato) ha il numero 0, la Forza è all'VIII, la Giustizia all'XI e le carte rovesciate sono pienamente integrate: la maggior parte delle 19 sezioni testuali offre interpretazioni distinte per il dritto e per il rovescio. Le sei sezioni dedicate alle stese tematiche rendono il mazzo efficace e pratico per quesiti mirati, mentre la meditazione per ogni carta favorisce sia la riflessione contemplativa individuale che la lettura divinatoria.

Qual è lo stile artistico delle illustrazioni?

Le illustrazioni adottano lo stile a china di Feng Zikai: poche linee misurate, velature tenui di nero e grigio con uno o due accenti vermigli o verde petrolio su calda carta kraft antichizzata con pagliuzze dorate, e un piccolo sigillo rosso nell'angolo di ciascuna carta. Gli Arcani Minori sono scene narrative interamente illustrate e non semplici composizioni numeriche. I quattro simboli dei semi (aquilone, tazza da tè, pennello e moneta) compaiono insieme solo due volte nell'intero mazzo: sul carretto del Mago, dove costituiscono i suoi strumenti, e nascosti nei quattro angoli del Mondo, dove si trasformano nelle quattro stagioni. Settantotto carte, una sola città, dipinte a china su carta kraft.