Peking-taroten

Peking-taroten: Rider–Waite–Smith återtecknad i hutongerna

Peking-taroten (på engelska Beijing Tarot) är en tarotlek med 78 kort skapad av Tarot Academy-kollektivet under ledning av Olena Zhukova och Volodymyr Zhukov. Den följer Rider–Waite–Smith-systemet i minsta detalj, med 22 kort i Stora Arkana, 56 i Lilla Arkana, fyra sviter och fullständiga hovkort, samtidigt som varje traditionell scen har ersatts av ett ögonblick ur livet i det gamla Peking: dess gränder, tehus, tempelmarknader och innergårdar. Strukturen är den klassiska lekens och alla betydelser har bevarats; det är endast dräkten som hör staden till.

Vad är Peking-taroten?

Det är en fullständig lek för läggningar och tolkningar, inte bara ett konstprojekt. Vart och ett av de 78 korten bär den vedertagna RWS-betydelsen, uttryckt genom en specifik Peking-miljö målad i Feng Zikais stil. Narren är Nykomlingen från landsbygden, ett steg från att kliva ner från trottoarkanten och in i hutongernas labyrint. Magikern är Sockerfigurmannen som blåser smält socker till en drake och av ren andedräkt och hetta skapar en hel värld och säljer den för en fen. Eremiten är den gamle mannen som rastar sin övertäckta fågelbur före soluppgången och håller ljuset dolt tills det verkligen behövs. Döden är det enkla tecknet 拆 (”att rivas”) kritat på en grå mur, medan svalorna redan bär lera för att bygga ett nytt bo två gator bort. En tolkare som är van vid den klassiska leken känner genast igen varje kort; bilderna talar helt enkelt genom tusch och kraftpapper.

Hur fördelar sig de fyra sviterna i staden?

Lilla Arkana är uppbyggd kring fyra föremål ur det dagliga livet i Peking:

• Drakar ersätter Stavar: eld, vilja, ambition och företagsamhet. Esset är en nyskapad svaldrake som lyfter i vårens första vind. Tian visar en man som bär tio upprullade drakvindor på en bärstång och inte längre ser vägen framför sig på grund av sina egna framgångar.
• Tekoppar ersätter Bägare: vatten, hjärta, band och känslor. Trean visar tre gamla kvinnor på låga pallar med te, solrosfrön och trettio år av förtroenden utan ett enda svek. Tian visar fyra generationer under en vinrankespaljé runt en tekanna som aldrig sinar, eftersom någon alltid fyller på den.
• Penslar ersätter Svärd: luft, sinne, ord och prövningar. Nian skildrar en lärd man som sitter upprätt i sängen vid tredje nattväkten, där penslarna kastar skuggor lika skarpa som penseldragen i tecknet för sorg. Tian är en avskedad ämbetsman som ligger framstupa över sitt skrivbord i gryningens första grågyllene ljus vid fönstret.
• Mynt ersätter Pentagram: jord, arbete, kropp och hushåll. Femman visar två tiggare i snön under en tehusskylt där det står ”Tiotusen välsignelser”, med dörren precis runt hörnet. Tian visar en siheyuan så gammal att dess rikedom har blivit till själva arkitekturen.

Hovkorten har tolkats om som Lärling, Kurir, Matrona och Mästare. Mästare i mynt är till exempel den gamle ägaren till ett sidenhus i Dashilan, som prövar siden med två fingrar och människor med två frågor, och som aldrig förväxlat pris med värde — en direkt motsvarighet till den traditionella Kungen i mynt.

Vem skapade leken?

Peking-taroten har skapats av Tarot Academy-kollektivet, en konstnärsgrupp ledd av Olena Zhukova och Volodymyr Zhukov. Kollektivet byggde leken som ett helgjutet system: vid sidan av bildspråket dokumenteras varje kort över 19 innehållssektioner, inklusive nyckelord, tolkningar för sex livsområden (pengar, affärer, arbete, romantiska relationer, relationer och den fysiska aspekten), personlighetsprofiler, yrken, symbolik, astrologiska korrespondenser, numerologi, arketyper, filosofiska och psykologiska analyser, signifikator, en text för dagens arkana samt en guidad meditation.

Varför kallas Styrkan för Flickan och lejonet?

Styrkan har position VIII, i enlighet med Rider–Waite–Smith-systemet, och skildras som en lejondans vid nyårsfirandet: det stora sidenlejonet sänker sitt väldiga huvud inför en liten flicka i röd jacka, och hon kliar det orädd under hakan. Två vuxna män döljer sig inuti lejonet, men det är just poängen: sann styrka är den som får kraften att böja knä frivilligt. Rättvisan behåller position XI som Handvågen, en gammal frukthandlare som väger päron på en handvåg hållen högt i luften så att hela gränden kan se jämvikten.

Hur har de övriga korten i Stora Arkana tolkats om?

Varje kort i Stora Arkana behåller sitt nummer och sin kärnbetydelse. Kejsarinnan är Gårdsfarmodern under ett granatäppelträd, vars frukt med hundra kärnor är hennes krona. Kejsaren är den gamle mannen som står i gryningen på Jingshan-kullen vid Centralaxeln och blickar ner över Förbjudna staden som över sitt eget schackbräde. Hierofanten är Kalligrafimästaren vid Kejserliga akademin som styr två pojkars första penseldrag hand i hand. Ödeshjulet är en vindsnurreförsäljare vars dussintals papperssnurror alla snurrar i samma vind. Djävulen är en syrselhåla där ingen människa är bunden, men där ingen heller märker att dörren står öppen hela natten. Tornet visar arbetare som river ett gammalt porttorn, skrämmande och nödvändigt, med en himmel som blir alldeles ren och klar. Världen är utsikten från Jingshan, hela staden längs Centralaxeln där de fyra årstiderna råder samtidigt i dess fyra hörn, och Nykomlingen från kort 0 vandrar i mitten, inte längre vilsen.

Hur gör man läggningar med denna lek?

På precis samma sätt som med Rider–Waite–Smith. Narren (Nykomlingen) bär nummer 0, Styrkan är VIII, Rättvisan är XI och omvända kort stöds fullt ut; de flesta av de 19 sektionerna innehåller separata texter för upprätt och omvänd position. De sex ämnesspecifika sektionerna gör leken mycket praktisk för fokuserade frågeställningar. Meditationsdelen på varje kort lämpar sig både för enskild kontemplativ fördjupning och för klassiska läggningar.

Hur ser bildspråket ut?

Bilderna är tuschteckningar i Feng Zikai-stil: ett fåtal lugna penseldrag, dämpade laveringar i svart och grått med enstaka accenter i cinnoberrött eller krickblått, på varmt åldrat kraftpapper med guldstänk och ett litet rött sigill i ett hörn av varje kort. Lilla Arkana har fullständigt illustrerade scener i stället för enkla siffersymboler. De fyra svitemblemen — drake, tekopp, pensel och mynt — framträder tillsammans endast två gånger i hela leken: på Magikerns vagn, där de är hans arbetsredskap, och dolda i Världens fyra hörn, där de har förvandlats till årstiderna. Sjuttioåtta kort, en stad, fångad i tusch på kraftpapper.