Tarotul de Beijing

Tarotul de Beijing: pachetul Rider–Waite–Smith redesenat în hutonguri

Tarotul de Beijing (cunoscut și sub numele de Tarotul din Beijing) este un pachet de 78 de cărți creat de colectivul Tarot Academy sub coordonarea Olenei Zhukova și a lui Volodymyr Zhukov. Acesta urmează cu fidelitate sistemul Rider–Waite–Smith, având 22 de arcane majore, 56 de arcane minore, patru suite și setul complet de figuri de curte, înlocuind fiecare scenă tradițională cu un moment autentic din viața vechiului Beijing: străduțele hutong, ceainăriile, bâlciurile de templu și casele tradiționale cu curte interioară. Structura de bază este cea a pachetului clasic și fiecare semnificație este păstrată; doar veșmintele aparțin orașului.

Ce este Tarotul de Beijing?

Este un pachet complet pentru citiri divinatorii, nu doar un proiect artistic. Fiecare dintre cele 78 de cărți poartă semnificația standard RWS, redată printr-o scenă specifică din Beijing pictată în stilul lui Feng Zikai. Nebunul este Noul Venit sosit din provincie, la un pas de a coborî de pe bordură în labirintul de hutonguri. Magicianul este Omul cu Figurine din Zahăr care suflă zahăr topit dând naștere unui dragon și, doar din suflare și căldură, plăsmuiește lumea și o vinde pentru un fen. Eremitul este bătrânul care își plimbă colivia acoperită înainte de răsărit, păstrându-și lumina adăpostită până când va fi nevoie de ea. Moartea este caracterul solitar 拆 („a se demola”), scris cu cretă pe un zid cenușiu, în timp ce rândunelele cară deja noroi pentru a-și clădi un cuib nou două străzi mai încolo. Un cititor format pe pachetul clasic recunoaște imediat fiecare carte; imaginile vorbesc simplu, în tuș și hârtie kraft.

Cum se transpun cele patru suite în universul orașului?

Arcanele minore sunt reconstruite în jurul a patru obiecte din viața de zi cu zi a Beijingului:

• Zmeiele înlocuiesc Bâtele: focul, voința, ambiția și inițiativa. Asul este un zmeu rândunică nou înălțat în primul vânt de primăvară; Zece este un bărbat care cară zece bobine înfășurate pe o cobiliță, incapabil să mai vadă drumul dinainte din cauza propriilor succese.
• Ceștile de Ceai înlocuiesc Cupele: apa, inima, legăturile și trăirile sufletești. Trei este reprezentat de trei bătrâne pe scăunele joase cu ceai, semințe de floarea-soarelui și treizeci de ani de povești fără nicio trădare; Zece este format din patru generații adunate sub o boltă de viță de vie în jurul unui ceainic ce nu se golește niciodată, fiind mereu reumplut.
• Pensulele înlocuiesc Spadele: aerul, intelectul, cuvintele și încercările. Nouă este cărturarul treaz în pat la straja a treia a nopții, cu pensulele aruncând umbre asemenea trăsăturilor caracterului pentru durere; Zece este funcționarul destituit căzut cu fața pe birou, în timp ce prima dungă cenușiu-aurie a zorilor se zărește la fereastră.
• Monedele înlocuiesc Pentaclele: pământul, munca, trupul și gospodăria. Cinci înfățișează doi cerșetori în zăpadă sub o ceainărie a cărei firmă scrie „Zece Mii de Binecuvântări”, ușa aflându-se chiar după colț; Zece este o casă siheyuan atât de veche încât bogăția a devenit arhitectură.

Figurile de curte sunt redefinite ca Ucenic, Curier, Matroană și Maestru. Maestrul de Monede, de exemplu, este bătrânul proprietar al unei prăvălii de mătase din Dashilan, care verifică mătasea cu două degete și oamenii cu două întrebări, fără a confunda vreodată prețul cu valoarea, reprezentând transpunerea directă a Regelui de Pentacle tradițional.

Cine a creat acest pachet?

Tarotul de Beijing este opera colectivului Tarot Academy, un grup de artiști coordonat de Olena Zhukova și Volodymyr Zhukov. Colectivul a dezvoltat pachetul ca un sistem complet: alături de ilustrații, fiecare carte este documentată pe parcursul a 19 secțiuni de conținut, incluzând cuvinte cheie, interpretări pentru etalări pe șase domenii ale vieții (bani, afaceri, muncă, relații romantice, relații sociale și aspect fizic), profiluri de personalitate, profesii, simbolism, corespondențe astrologice, numerologie, arhetip, perspective filosofice și psihologice, utilizarea ca semnificator, un text dedicat Arcanei zilei și o meditație ghidată.

De ce este Forța numită Fata și Leul?

Forța se află la poziția VIII, corespunzătoare sistemului Rider–Waite–Smith, fiind ilustrată ca un dans al leului de Anul Nou: marele leu de mătase își pleacă capul uriaș în fața unei fetițe într-o hăinuță roșie, iar ea, fără teamă, îl mângâie blând sub bărbie. În interiorul leului se află doi bărbați în toată firea, dar tocmai acesta este mesajul central: adevărata forță este cea care determină puterea să se încline de bunăvoie. Dreptatea își menține poziția XI sub numele Cântarul de Mână, reprezentând un negustor bătrân care cântărește pere pe un cântar de mână ținut sus, astfel încât întreaga uliță să poată vedea punctul de echilibru.

Cum au fost reinterpretate celelalte arcane majore?

Fiecare arcană majoră își păstrează numărul și semnificația esențială. Împărăteasa este Bunica din Curte sub un rodier, al cărui fruct cu o sută de semințe îi slujește drept coroană. Împăratul este bătrânul care stă în zori pe Colina Jingshan pe Axa Centrală, privind spre Orașul Interzis ca spre propria tablă de șah. Marele Preot este Maestrul Caligraf din Academia Imperială, ghidând mână pe mână primele trăsături de pensulă ale a doi băieți. Roata Norocului este un vânzător de moriști ale cărui zeci de moriști de hârtie se învârt în același vânt. Diavolul este Cuibul de Greieri, o arenă de lupte unde nimeni nu este legat în lanțuri, dar nimeni nu observă ușa deschisă toată noaptea. Turnul înfățișează muncitorii care demolează un turn vechi de poartă, un moment teribil și necesar, cerul rămânând curat. Lumea este priveliștea de pe Jingshan, întregul oraș așezat pe Axa Centrală cu cele patru anotimpuri desfășurându-se simultan în cele patru colțuri, iar Noul Venit din cartea 0 pășind în centru, fără a mai fi rătăcit.

Cum se realizează o citire cu acest pachet?

Exact ca în sistemul Rider–Waite–Smith. Nebunul (Noul Venit) poartă numărul 0, Forța este VIII, Dreptatea este XI, iar cărțile inversate sunt pe deplin integrate; majoritatea celor 19 secțiuni de conținut oferă texte distincte pentru poziția dreaptă și cea inversată. Cele șase secțiuni dedicate etalărilor tematice fac pachetul deosebit de util pentru întrebări concrete. Secțiunea de meditație a fiecărei cărți sprijină practica contemplativă individuală, precum și etalările predictive.

Cum arată ilustrațiile?

Stilul vizual este schița în tuș inspirată de Feng Zikai: câteva linii calme de pensulă, laviu discret în nuanțe de negru și gri cu unul sau două accente de cinabru sau turcoaz, pe hârtie kraft caldă antichizată, presărată cu foiță de aur, și un mic sigiliu roșu într-un colț al fiecărei cărți. Arcanele minore sunt scene narative complet ilustrate, nu simple simboluri repetitive. Cele patru embleme ale suitelor — zmeul, ceașca de ceai, pensula și moneda — apar împreună doar de două ori în întregul pachet: pe căruciorul Magicianului, unde slujesc drept unelte de lucru, și ascunse în cele patru colțuri ale Lumii, unde au devenit cele patru anotimpuri. Șaptezeci și opt de cărți, un singur oraș, zugrăvite în tuș și hârtie kraft.