Nine of Teacups

Iconografia e simbolismo

Nei Tarocchi di Pechino il Nove di Coppe diventa il Nove di Tazze da Tè e mostra il padrone della casa da tè alla fine di una buona giornata. Siede al centro esatto della scena, sulla propria panca, dentro il proprio locale, le braccia conserte sopra una pancia rotonda, le guance accese di vermiglio, gli occhi chiusi in due linee felici. La posa è quella del Nove di Coppe tradizionale del Rider-Waite, l'uomo appagato davanti al suo arco di coppe, qui trasformato in un locandiere di Pechino che non ha più nulla da dimostrare e nessun posto migliore dove andare.

Sopra la sua testa nove tazze gaiwan verde-azzurre stanno allineate sulla mensola, tutte piene, tutte fumanti. I nove nastri di vapore salgono verso un cielo screziato d'oro come caratteri scritti, desideri già versati. In questo mazzo una tazza offerta è un cuore offerto, e nove tazze piene sopra un solo uomo sono nove desideri esauditi, tenuti in caldo, pronti da condividere.

Sulla parete alle sue spalle una gabbia custodisce un uccello canterino, un agio che canta, accanto a zucche essiccate, l'antico emblema cinese di benedizione, salute e abbondanza contenuta. Alla sua destra, sul bancone, riposa un abaco. I conti sono chiusi, la giornata è contata e il conto è tornato bene. Non calcola più. Adesso si gode il risultato.

Su ciascun avambraccio è ripiegato un panno di cotone, il segno di un padrone di casa che lavora. La sua prosperità non gli è arrivata per eredità né per fortuna: è una prosperità con il grembiule e le maniche rimboccate, guadagnata una teiera alla volta. Il vermiglio del gilet è il colore che in questo mazzo vale calore e vita, il verde-azzurro delle tazze quello del sentimento. Sulla parete, al suo fianco, un ramo di bambù appena schizzato e un piccolo sigillo rosso; nell'aria più alta fluttuano scaglie d'oro. Nella scena non c'è nulla di grandioso, ed è proprio questo il punto. Nel mazzo di Pechino un desiderio avverato ha l'aspetto di una stanza calda, di una mensola piena e di un uomo che può finalmente sedersi.

Significato fondamentale

Il Nove di Tazze da Tè è la carta del desiderio del mazzo di Pechino. Segna il momento in cui un lungo lavoro si trasforma in agio visibile: il locale gira, la mensola è piena, gli habitué continuano a tornare. Parla di benessere emotivo, di un cuore soddisfatto, di una casa o di un'impresa che finalmente nutre chi la manda avanti. I desideri maturano in realtà, e una richiesta avanzata in questa stagione tende a essere accolta, perché la persona a cui la rivolgi è, per una volta, del tutto contenta.

Il Nove di Coppe canonico si guadagna il proprio soprannome allo stesso modo: il desiderio esaudito, la soddisfazione raggiunta dopo il dolore delle coppe precedenti. Quello che l'ambientazione della casa da tè aggiunge è l'origine di quella pienezza. Questa felicità è stata lavorata. I panni sugli avambracci dicono che l'agio ha il grembiule addosso, che è stato guadagnato e non ricevuto in dono, e così la carta somiglia meno alla fortuna e più al raccolto. È il permesso che i tarocchi concedono di godere apertamente e senza scuse del frutto del proprio lavoro, di sedersi per una volta alla propria tavola e di riempire la tazza di qualcun altro mentre la propria è ancora calda.

Significato al dritto

Al dritto, il Nove di Tazze da Tè dice che qualcosa che hai costruito è arrivato in silenzio ed è ora di godertelo. Siediti in mezzo a ciò che hai fatto. Pratica la gratitudine come si fa in una casa da tè, versando per qualcuno invece di limitarti a contare le tazze. È il momento giusto per esprimere un desiderio, chiedere un favore o festeggiare con le persone che ti hanno portato fin qui. Chiediglielo stasera, dice il mazzo, perché stasera non saprà dire di no.

Nell'amore. Un appagamento profondo e ben nutrito: un legame in cui entrambi sono soddisfatti e lo sanno. La relazione è diventata una stanza calda, un luogo in cui ciascuno è felice di tornare, dove la tazza viene riempita esattamente quando serve. I desideri amorosi coltivati a lungo sono favoriti adesso. Per chi sta ancora cercando, conviene avvicinarsi partendo dalla pienezza anziché dalla fame, perché l'appagamento è la lanterna più attraente che si possa mettere alla finestra.

Nel lavoro. L'impegno si trasforma in reputazione. Le tue competenze sono riconosciute, il tuo angolo funziona senza attriti e i colleghi vengono da te come gli habitué a un bancone di fiducia. Un esito desiderato, una promozione, un'approvazione o una richiesta accolta dalla direzione, è favorito: chiedi finché il clima nella stanza è caldo. La carta benedice anche una semplice soddisfazione professionale, un lavoro che ti calza e risultati che puoi indicare.

Nelle finanze. L'abaco a riposo: i conti quadrano, e quadrano bene. Indica prosperità raggiunta, riserve confortevoli e un'entrata abbastanza stabile da poter smettere di controllarla ogni ora. Una somma sperata arriva spesso per benevolenza, da un cliente soddisfatto o da un favore restituito. Spendi un poco per un piacere autentico senza sensi di colpa, e ricorda la regola della casa da tè: il denaro, come il tè, dà il meglio quando una parte viene versata per gli altri.

Nella salute. Il buon colorito di un corpo trattato da ospite di riguardo: appetito, sonno profondo, guance rosee, piacere sincero nella vita fisica. Gli obiettivi di salute si assestano su un comodo altopiano e il corpo ricambia l'ospitalità con l'energia. Qui la soddisfazione stessa è una medicina, perché un sistema nervoso contento digerisce, dorme e guarisce meglio. Concediti qualcosa con misura e apprezza il corpo che hai oggi.

Significato al rovescio

Al rovescio, il Nove di Tazze da Tè mostra la mensola piena e la sensazione di vuoto. Le tazze sono versate, ma nessuno beve. Il desiderio si è avverato e ha portato meno calore del previsto. Parla di compiacenza, oppure di un padrone di casa così occupato ad ammirare le sue nove tazze che il tè, in tutte, si è freddato. Può indicare l'eccesso, la terza porzione che uccide il piacere della prima, o il buon umore speso a vantarsi invece che a condividere. Distingui il desiderio dalla voglia: chiediti se volevi il tè o soltanto la fila di tazze da mostrare ai vicini, poi torna a ciò che ha reso calda quella stanza all'inizio.

Nell'amore. Una relazione piena sulla mensola e fredda nella tazza. All'esterno tutto funziona, la casa gira e le fotografie sorridono, eppure uno dei due, o entrambi, avvertono un vuoto inspiegabile al proprio banchetto. Può mostrare un amore tenuto in piedi dall'abitudine più che dall'attenzione, o la delusione dopo un desiderio esaudito che non ha trasformato ciò che avrebbe dovuto trasformare. Il rimedio è quello della casa da tè: smettere di ammirare la disposizione e versare.

Nel lavoro. Un successo che ha smesso di nutrire. La posizione è rispettabile e la mensola tecnicamente piena, eppure le giornate non sanno di niente. Avverte di chi vive di rendita sui vecchi risultati e scambia l'agio per progresso, oppure di una ricompensa sperata che arriva e delude. Rivedi che cosa vuoi davvero da questo lavoro, invece di quello che fa bella figura sulla mensola.

Nelle finanze. Una prosperità che sembra più solida di quanto sia. La mensola è piena ma la teiera può essere vuota, con i soldi spesi per l'apparenza e le entrate mangiate dagli eccessi. Può indicare la delusione per un denaro che doveva portare felicità, o le occasioni perse per compiacenza. Guarda che cosa dice davvero l'abaco invece del tuo umore, e rimanda le richieste di prestiti o favori: la stagione delle concessioni è in pausa.

Nella salute. L'ombra del banchetto e il suo conto. Troppe porzioni e troppo tempo seduti a braccia conserte, l'agio che scivola nella pesantezza o abitudini contro cui il corpo protesta con garbo. Può mostrare anche il contrario: un traguardo fisico inseguito a lungo viene raggiunto e la soddisfazione non arriva, perché ci si aspettava la perfezione al posto della salute. Torna al centro della casa da tè: piacere con misura, movimento come cortesia quotidiana al corpo.

Cenni storici

Le carte numerali dei più antichi Tarocchi di Marsiglia non portano alcuna scena. Il Nove di Coppe è una disposizione geometrica di nove recipienti, spesso uno schema 3x3 o floreale, e il suo significato poggia sulla numerologia del nove: chiarezza sul proprio benessere, armonia, un senso di pace e di desiderio compiuto senza la minima ombra di boria.

L'Ordine Ermetico della Golden Dawn fissò le corrispondenze e intitolò la carta Signore della Felicità Materiale, un titolo che collega il regno emotivo delle Coppe alla soddisfazione tangibile di solito legata ai Denari. La sua immagine decanica, tratta da testi come il 777 e il Picatrix, è un uomo grave che indica il cielo, promemoria che il compimento proviene in ultima istanza da una fonte più alta.

L'immagine più familiare arrivò con il mazzo Rider-Waite-Smith del 1909, illustrato da Pamela Colman Smith sotto la guida di A.E. Waite. Waite descrisse un bel personaggio che ha banchettato a sazietà, con abbondante vino sul bancone ad arco alle sue spalle. La figura ben nutrita, la tunica bianca, il cappello rosso e le braccia conserte divennero la firma della carta, e da allora i lettori moderni discutono se quella postura racconti una pace custodita oppure un mercante borioso che tiene per sé la propria gioia. Il mazzo Thoth di Aleister Crowley intitolò la carta semplicemente Felicità, lodandone la fortuna e avvertendo che, se le sue acque smettono di scorrere, essa si guasta in autoindulgenza e vanità.

I Tarocchi di Pechino conservano la posa del Rider-Waite-Smith e rispondono all'antico dibattito nella propria lingua. Fanno dell'uomo appagato un padrone di casa da tè che lavora, con i panni sugli avambracci, così le braccia conserte diventano il gesto di chi riposa dopo il servizio, più che quello di un mercante che trattiene. Il vino diventa tè, i calici diventano gaiwan verde-azzurri e la felicità materiale del titolo della Golden Dawn diventa una stanza calda alla fine di una giornata onesta.

Corrispondenze

Numero. Il nove, compimento prima del rinnovamento, l'ultima cifra singola che raccoglie l'esperienza accumulata di tutti i numeri precedenti. Qui la pienezza è letterale: nove tazze versate e nessuna rovesciata, il raccolto emotivo dell'intero seme riunito su una sola mensola. Pechino aggiunge una risonanza propria: nove (九, jiǔ) suona come 久, duraturo, ed era il numero imperiale, nove file di borchie sulle porte della Città Proibita e la Sala della Preghiera costruita su pietre disposte in multipli di nove. È il più grande numero yang, l'abbondanza al culmine, un passo prima di traboccare nell'eccesso. Il padrone della casa da tè siede esattamente su quel gradino, e ci sta comodo.

Astrologia. Giove nella seconda decade dei Pesci, all'incirca dal 1° al 10 marzo. I Pesci danno il registro emotivo profondo, la capacità di sentire una stanza e di capire che cosa serve a un ospite prima che lo chieda. Giove, il grande benefico, dà espansione, generosità e fortuna: è il pianeta della teiera che si riempie di nuovo. Nel proprio domicilio d'acqua Giove è abbondanza con un'anima, una prosperità che trabocca verso gli altri sotto forma di tazza in più e di conto che non viene fatto pagare.

Elemento. Acqua, in questo mazzo l'acqua già bollita, lasciata in infusione e versata: il sentimento portato alla sua forma più matura e più bevibile.

Cabala. Yesod, il Fondamento, la nona sfera dell'Albero della Vita, governata dalla Luna, in Briah, il Mondo della Creazione a cui appartiene il seme di Coppe. Come Yesod in Briah la carta è l'Acqua che riflette su se stessa, la dimensione astrale in cui i desideri si raccolgono prima di scendere nella realtà tangibile di Malkuth. Qui sta la logica esoterica del legame fra questa carta e i sogni che si avverano.

Prospettiva psicologica

La persona di questo arcano è generosa, soddisfatta e visibilmente a proprio agio in una vita costruita da sé. Ha costruito ciò in cui siede, ogni panca, ogni abitudine, ogni amicizia, e lo sa senza bisogno di dirlo. Sa ricevere per natura, e il suo piacere raddoppia davvero quando viene condiviso: alla sua tavola c'è posto per uno in più, per riflesso. Ottimista e concreta insieme, attira la buona sorte come una soglia calda attira gli ospiti in una sera fredda. Raggiunti i propri obiettivi, non smania per la cosa successiva. Ha imparato l'arte rara di stare ferma dentro il proprio successo.

L'ombra è il padrone di casa che conta le tazze invece di versarle. Prospero e gioviale all'esterno, inquieto dentro: i risultati sono reali ma il sapore se n'è andato. Qualcuno diventa borioso e mostra la mensola piena a ogni visitatore. Qualcun altro esagera, una porzione in più e un complimento in più, e a ogni giro sente meno. Il guaio centrale di queste persone è l'incapacità di essere presenti al proprio banchetto: immaginano già una casa da tè più grande mentre quella che hanno, piena e calda e loro, viene goduta da tutti tranne che dal proprietario. I praticanti moderni lo chiamano il successo vuoto, la promozione o la relazione ottenuta che costringe a chiedersi se il desiderio venisse dall'anima oppure dall'ego e dalla vanità.

Il Nove di Tazze da Tè tra i vari mazzi

Rider-Waite-Smith. La carta del 1909 mostra un uomo ben nutrito su una panca senza schienale, le braccia conserte davanti a un arco di nove calici d'oro su un bancone drappeggiato di blu. Waite vi lesse un desiderio assicurato e un futuro garantito, anche se da allora quelle braccia conserte tengono vivo il dibattito fra orgoglio e chiusura. Pechino conserva la posa e scioglie la disputa a favore del riposo meritato.

Tarocchi di Marsiglia. La carta più antica non ha figura, soltanto nove coppe in una disposizione geometrica o floreale, e si legge attraverso la numerologia del nove come chiarezza sul benessere e compimento sereno. Pechino restituisce una scena e conserva quel calore marsigliese: il desiderio esaudito, senza la disputa sulla boria.

Crowley-Thoth. Crowley intitolò la carta Felicità e dipinse nove coppe traboccanti delle acque di Briah che sgorgano da fiori di loto, un equilibrio emotivo quasi perfetto che, avvertiva, poteva ristagnare nell'eccesso. La carta di Pechino al rovescio incontra la stessa ombra sotto forma di tè freddato su una mensola piena.

Golden Dawn. La tradizione ermetica la chiamò Signore della Felicità Materiale, un uomo grave che indica il cielo, un compimento che riconosce la propria origine divina. Il padrone della casa da tè è la versione quotidiana di quel titolo: felicità materiale, con la gravità sostituita da un sorriso caldo.

In combinazione e contesto

Il Nove di Tazze da Tè si legge di rado da solo, e sono le carte vicine a decidere se la pienezza si versa o si guasta. Accanto alla Nonna del Cortile (l'Imperatrice) si approfondisce in piacere sensuale e in un'indulgenza materna e abbondante. Con gli Amanti arricchisce il godimento dei sensi e un'intesa armoniosa; con il Due di Tazze da Tè amplifica l'unione emotiva, aggiungendo l'amore reciproco alla soddisfazione individuale.

Altre carte tirano nella direzione opposta. Accanto all'Alta Sacerdotessa il suo appagamento sensuale e rivolto all'esterno confligge con l'invito di lei al ritiro interiore e al silenzio. Con l'Eremita, che condivide la natura solitaria di tutti i nove, l'attrito è più netto: l'Eremita cerca un'illuminazione austera, mentre il Nove di Tazze da Tè si gode l'agio materiale. Accanto al Quattro di Coppe la sua pronta accoglienza della gioia si oppone all'apatia e allo scontento di quella carta, e l'abbinamento chiede se non stai rifiutando una tazza già offerta.

Come risposta da sì o no, la carta è una delle più nettamente affermative del mazzo, per la sua natura di desiderio esaudito e per il benefico Giove. Il sì resta però condizionato. Poiché il nove si avvicina alla fine di un ciclo senza chiuderlo, ricevi esattamente ciò che hai chiesto, e questo può innescare l'effetto «attenzione a ciò che desideri». In una domanda su una riconciliazione o su un successo condiviso, la vena solitaria e autosufficiente della carta può leggersi persino come un no, segno che troverai più pace restando contento da solo.