Beijing Tarot

Beijing Tarot: Rider-Waite-Smith-systemet gentegnet i hutongerne

Beijing Tarot (også kaldet The Tarot of Beijing) er et tarotsæt med 78 kort skabt af Tarot Academy-kollektivet under ledelse af Olena Zhukova og Volodymyr Zhukov. Sættet følger Rider-Waite-Smith-strukturen punkt for punkt med 22 store arkana, 56 små arkana, fire serier og fulde hofkort, mens samtlige traditionelle scener er erstattet af øjeblikke fra livet i det gamle Beijing: byens gyder, tehuse, tempelmarkeder og traditionelle gårdhaver. Grundstrukturen er det klassiske kortsæt og enhver betydning er bevaret; kun klædedragten og omgivelserne tilhører byen.

Hvad er Beijing Tarot?

Det er et fuldgyldigt tarotsæt til tolkning og oplæg, ikke blot et kunstprojekt. Hvert af de 78 kort bærer den etablerede RWS-betydning, udtrykt gennem en konkret Beijing-scene malet i Feng Zikais stil. Narren er Den Nyankomne, der ankommer fra provinsen og står ét skridt fra at træde ud fra kantstenen og ind i hutongernes labyrint. Magikeren er Sukkerfigurmanden, der puster flydende sukkermasse op til en drage og ud af intet andet end ånde og varme skaber en verden og sælger den for en enkelt fen. Eremitten er den gamle mand, der lufter sit tildækkede fuglebur før solopgang og holder sit lys skjult, indtil der er brug for det. Døden er det enkelte skrifttegn 拆 (nedrivning) kridtet op på en grå mur, mens svalerne allerede samler dynd til en ny rede to gader derfra. En tarotlæser med kendskab til det klassiske sæt genkender straks hvert kort; motiverne taler blot i tusch og kraftpapir.

Hvordan afspejler de fire serier byens liv?

De små arkana er bygget op omkring fire genstande fra hverdagslivet i det gamle Beijing:

• Drager erstatter Stokke: ild, vilje, ambition og virkelyst. Esset er en nyskabt svaledrage, der gives til forårets første vind; Tieren er en mand med ti oprullede spoler på en bærestang, som ikke kan se vejen foran sig for sine egne succeser.
• Tekopper erstatter Bægre: vand, hjerte, bånd og følelser. Treeren er tre ældre kvinder på lave taburetter med te, solsikkefrø og tredive års venskab uden et eneste svigt; Tieren er fire generationer samlet under et vindruehegn om en kande te, der aldrig tømmes, fordi nogen altid fylder den op igen.
• Pensler erstatter Sværd: luft, sind, ord og prøvelser. Nieren er en lærd, der sidder oprejst i sengen ved den tredje nattevagt, mens penslerne kaster skygger som strøgene i tegnet for sorg; Tieren er en afsat embedsmand, der ligger foroverbøjet over sit skrivebord med daggryets første grågyldne stribe i vinduet.
• Mønter erstatter Pentakler: jord, arbejde, krop og husholdning. Femmeren er to tiggere i sneen foran et tehus, hvis navneskilt forkynder "Ti tusind velsignelser", mens døren er lige rundt om hjørnet; Tieren er en siheyuan så gammel, at dens velstand er blevet til arkitektur.

Hofkortene er nyskabt som Lærling, Kurer, Matrone og Mester. Mønternes Mester er for eksempel den gamle ejer af et silkehus i Dashilan, som vurderer silke med to fingre og mennesker med to spørgsmål, og som aldrig har forvekslet pris med værdi: en direkte overførsel af den traditionelle Mønternes Konge.

Hvem har skabt sættet?

Beijing Tarot er skabt af Tarot Academy-kollektivet, en kunstnergruppe ledet af Olena Zhukova og Volodymyr Zhukov. Kollektivet udformede sættet som et komplet system: Sideløbende med illustrationerne er hvert kort beskrevet gennem 19 indholdssektioner, herunder nøgleord, tolkninger i udlægninger for seks livsområder (penge, forretning, arbejde, romantiske forhold, relationer og det fysiske aspekt), personlighedsprofiler, erhverv, symbolik, astrologiske korrespondancer, numerologi, arketype, filosofiske og psykologiske tolkninger, brug som signifikator, en tekst til dagens arkana samt en guidet meditation.

Hvorfor kaldes Styrken for Pigen og Løven?

Styrken er placeret som nummer VIII, i overensstemmelse med Rider-Waite-Smith-traditionen, i form af en nytårsløvedans: Den store silkeløve sænker sit vældige hoved foran en lille pige i rød jakke, og hun klør den frygtløst og blidt under hagen. To voksne mænd er inde i løven, men det er netop pointen: Sand styrke er det, der får styrken til at knæle af fri vilje. Retfærdigheden beholder placeringen som nummer XI som Håndvægten, hvor en ældre frugtsælger vejer pærer på en vægt holdt højt, så hele gyden kan se balancen.

Hvordan er de øvrige store arkana fortolket?

Hvert af de store arkana bevarer sit nummer og sin grundlæggende betydning. Kejserinden er Gårdspladsens Bedstemor under et granatæbletræ, hvor frugten med de hundrede kerner udgør hendes krone. Kejseren er den ældre mand, der ved daggry står på Jingshan-højen på Beijings centralakse og skuer ud over Den Forbudte By som sit eget skakbræt. Ypperstepræsten er Kalligrafimesteren i Det Kejserlige Akademi, der fører to drenges hænder ved deres første penselstrøg. Lykkehjulet er en vindmøllesælger, hvis mange papirhjul alle snurrer i den samme vind. Djævelen er en spillehule for fårekyllingekampe, hvor ingen er lænket, men hvor ingen bemærker, at døren står åben hele natten. Tårnet er arbejdere, der river en gammel byport ned: voldsomt og nødvendigt, mens himlen står ren og klar bagved. Verden er udsigten fra Jingshan over hele byen langs centralaksen, hvor de fire årstider folder sig ud samtidigt i de fire hjørner, og Den Nyankomne fra kort 0 vandrer i midten, ikke længere faret vild.

Hvordan lægger man kort med dette sæt?

Ganske som med Rider-Waite-Smith. Narren (Den Nyankomne) bærer nummeret 0, Styrken er VIII, Retfærdigheden er XI, og omvendte kort understøttes fuldt ud: De fleste af de 19 sektioner på hvert kort rummer særskilte tolkninger for både opretstående og omvendt position. De seks emnespecifikke sektioner gør sættet praktisk anvendeligt til målrettede spørgsmål. Meditationssektionen på hvert kort gør det velegnet til både daglig fordybelse og klassiske udlægninger.

Hvordan ser illustrationerne ud?

Illustrationerne er tuschtegninger i Feng Zikai-stil: en håndfuld rolige penselstrøg, afdæmpede sorte og grå laveringer med enkelte accenter af cinnoberrødt eller petroleum, på varmt, ældet kraftpapir med guldstænk og et lille rødt segl i hjørnet af hvert kort. De små arkana er fuldt illustrerede scener frem for abstrakte talkort. De fire kuløremblemer — dragen, tekoppen, penslen og mønten — optræder kun samlet to steder i hele sættet: på Magikerens trækvogn, hvor de udgør hans redskaber, og skjult i de fire hjørner af Verden, hvor de er blevet til årstiderne. Otteoghalvfjerds kort, én by, indfanget i tusch og kraftpapir.