Tarot của Bắc Kinh

Tarot của Bắc Kinh: bộ bài Rider–Waite–Smith được tái hiện nơi ngõ hồ đồng

Tarot của Bắc Kinh (còn được gọi là Beijing Tarot) là bộ bài 78 lá do nhóm tác giả Tarot Academy sáng tạo dưới sự chỉ đạo của Olena Zhukova và Volodymyr Zhukov. Bộ bài tuân thủ chính xác hệ thống Rider–Waite–Smith với 22 lá Ẩn Chính, 56 lá Ẩn Phụ, bốn chất và đầy đủ các lá Hoàng gia, đồng thời thay thế từng cảnh tượng truyền thống bằng một lát cắt đời sống ở Bắc Kinh xưa: những con ngõ nhỏ, quán trà, hội chợ đền chùa và các khoảng sân tứ hợp viện. Khung cốt là bộ bài kinh điển và mọi ý nghĩa đều được bảo toàn trọn vẹn; chỉ có trang phục khoác lên là của chính thành phố này.

Tarot của Bắc Kinh là gì?

Đây là một bộ bài hoàn chỉnh dùng để đọc bài và chiêm đoán, không đơn thuần là một dự án nghệ thuật. Mỗi lá trong số 78 lá bài đều mang trọn ý nghĩa RWS chuẩn mực, được biểu đạt qua một khung cảnh Bắc Kinh cụ thể vẽ theo phong cách Phong Tử Khải. Lá The Fool là Người Mới Đến từ tỉnh lẻ bước chân tới, chỉ một bước nữa là rời khỏi vỉa hè tiến vào mê cung ngõ hồ đồng. Lá The Magician là Người Nặn Tượng Đường thổi đường nóng chảy thành hình rồng uốn lượn, chỉ từ hơi thở và hơi nóng đã tạo nên cả một thế giới rồi bán đi với giá một phân tiền. Lá The Hermit là Ông Cụ Dắt Chim đi dạo trước lúc bình minh với lồng chim phủ vải, giữ kín ánh sáng của mình cho tới khi thực sự cần đến. Lá Death là một chữ "Giải Tỏa" (拆) duy nhất viết bằng phấn trên bức tường xám, trong khi những cánh chim én cách đó hai con phố đã rộn ràng ngậm bùn xây tổ mới. Người đọc bài quen với bộ bài kinh điển sẽ nhận ra từng lá bài ngay lập tức; những hình ảnh chỉ đơn giản là đang cất tiếng qua nét mực và giấy kraft.

Bốn chất bài tương ứng với thành phố như thế nào?

Bộ Ẩn Phụ được xây dựng lại xoay quanh bốn vật phẩm quen thuộc trong đời sống thường nhật của Bắc Kinh:

• Cánh Diều thay thế Gậy: ngọn lửa, ý chí, hoài bão và sự nghiệp. Lá Át là cánh diều hình chim én vừa làm xong đón ngọn gió đầu xuân; lá Mười là người đàn ông mang đòn gánh trĩu nặng mười ống dây diều cuốn chặt, chẳng thể nhìn thấy con đường phía trước vì bị che khuất bởi chính những thành quả của mình.
• Tách Trà thay thế Cốc: nước, tâm can, tình thân và cảm xúc. Lá Ba là ba bà cụ ngồi trên ghế đẩu thấp thưởng trà, cắn hạt hướng dương cùng ba mươi năm chuyện trò mà chưa từng có một lời phản bội; lá Mười là bốn thế hệ quây quần dưới giàn nho bên ấm trà không bao giờ cạn vì luôn có người châm thêm nước.
• Bút Lông thay thế Kiếm: khí, tâm trí, lời nói và những thử thách cam go. Lá Chín là học sĩ ngồi bật dậy trên giường lúc canh ba, bóng những cây bút lông đổ dài như nét của chữ sầu; lá Mười là vị quan bị bãi chức gục đầu trên bàn làm việc khi vệt sáng vàng xám đầu tiên của bình minh vừa rọi qua khung cửa sổ.
• Đồng Tiền thay thế Tiền (Pentacles): đất, lao động, thân thể và gia quyến. Lá Năm là hai người hành khất trong tuyết lạnh dưới quán trà treo biển "Vạn Phúc", trong khi cánh cửa ấm áp chỉ cách một khúc ngoặt; lá Mười là một ngôi nhà tứ hợp viện cổ kính đến mức sự giàu sang đã hòa vào từng đường nét kiến trúc.

Các lá Hoàng gia được định hình lại thành Học Việc, Người Đưa Tin, Nữ Chủ và Bậc Thầy. Chẳng hạn, Bậc Thầy Đồng Tiền (Sư Phụ Bộ Đồng Tiền) là vị chủ nhân cao tuổi của tiệm lụa Đại Sách Lan, người thử lụa bằng hai ngón tay và thấu hiểu lòng người qua hai câu hỏi, chưa từng nhầm lẫn giữa giá cả và giá trị thực sự, hiện thân trọn vẹn của lá King of Pentacles truyền thống.

Ai đã tạo ra bộ bài?

Tarot của Bắc Kinh là tác phẩm của nhóm tác giả Tarot Academy, một tập thể nghệ sĩ do Olena Zhukova và Volodymyr Zhukov dẫn dắt. Nhóm đã xây dựng bộ bài như một hệ thống toàn diện: bên cạnh nghệ thuật hình ảnh, mỗi lá bài được ghi chép và phân tích chi tiết qua 19 phần nội dung, bao gồm từ khóa, giải nghĩa trải bài cho sáu chủ đề cuộc sống (tiền bạc, kinh doanh, công việc, mối quan hệ lãng mạn, các mối quan hệ xã hội và khía cạnh thể chất), đặc điểm tính cách, nghề nghiệp, biểu tượng học, tương ứng chiêm tinh, số học, nguyên mẫu, phân tích triết học và tâm lý học, cách sử dụng lá đại diện, thông điệp lá bài trong ngày cùng bài thiền định hướng dẫn.

Tại sao lá Sức Mạnh lại mang tên Cô Bé và Con Sư Tử?

Lá Sức Mạnh nằm ở vị trí số VIII, vị trí kinh điển của Rider–Waite–Smith, dưới hình ảnh một điệu múa lân ngày Tết: chú sư tử lụa khổng lồ cúi thấp đầu trước một cô bé mặc áo khoác đỏ, và cô bé, không chút sợ hãi, nhẹ nhàng gãi cằm sư tử. Bên trong chú sư tử là hai người đàn ông trưởng thành, nhưng đó chính là mấu chốt của vấn đề: sức mạnh thực sự là thứ khiến sức mạnh vui lòng quỳ gối. Lá Công Lý giữ vị trí số XI với tên gọi Cân Tay, khắc họa ông lão bán hàng rong nâng cao chiếc cân tay khi cân lê để cả con ngõ đều thấy rõ điểm cân bằng.

Các lá Ẩn Chính khác được tái hiện như thế nào?

Mỗi lá Ẩn Chính đều giữ nguyên con số và ý nghĩa cốt lõi của mình. Lá The Empress là Bà Nội Tứ Hợp Viện ngồi dưới gốc cây lựu, quả lựu trăm hạt trĩu cành chính là vương miện của bà. Lá The Emperor là Ông Cụ Trên Đỉnh Cảnh Sơn đứng lúc bình minh trên Trục Trung Tâm, dõi mắt nhìn xuống Tử Cấm Thành tựa như bàn cờ của riêng mình. Lá The Hierophant là Thầy Thư Pháp tại Quốc Tử Giám, cầm tay nắn từng nét cọ đầu tiên cho hai cậu bé. Lá The Wheel of Fortune là Người Bán Chong Chóng với hàng chục chiếc chong chóng giấy cùng quay trong một ngọn gió. Lá The Devil là Sới Chọi Dế nơi không ai bị xiềng xích nhưng chẳng một ai nhận ra cánh cửa đã mở toang suốt đêm. Lá The Tower là những người thợ đang Tháo Dỡ Cổng Thành cũ, một biến cố dữ dội nhưng tất yếu, để lại bầu trời trong trẻo lạ thường. Lá The World là Góc Nhìn Từ Đỉnh Đồi Cảnh Sơn, toàn bộ thành phố trải dài trên Trục Trung Tâm với bốn mùa cùng lúc hiện diện nơi bốn góc, và Người Mới Đến từ lá số 0 đang cất bước ở vị trí trung tâm, không còn lạc lối.

Đọc bài với bộ bài này như thế nào?

Chính xác theo cách bạn đọc bộ bài Rider–Waite–Smith. Lá The Fool (Người Mới Đến) mang số 0, Sức Mạnh ở vị trí VIII, Công Lý ở vị trí XI, và các lá ngược được hỗ trợ toàn diện; phần lớn trong số 19 phần nội dung đều có văn bản diễn giải riêng cho chiều xuôi và chiều ngược. Sáu phần trải bài theo chủ đề chuyên biệt giúp bộ bài trở nên thực tiễn đối với những câu hỏi trọng tâm. Phần thiền định trên từng lá bài hỗ trợ cho cả việc chiêm nghiệm một lá hằng ngày lẫn các trải bài dự đoán chuyên sâu.

Phong cách nghệ thuật của bộ bài như thế nào?

Hình ảnh mang phong cách tranh thủy mặc phác họa của Phong Tử Khải: những nét cọ điềm tĩnh, mảng màu nước đen xám trầm lắng điểm xuyết vài vệt chu sa hay xanh ngọc, trên nền giấy kraft cổ ấm áp rắc vụn vàng, cùng một con dấu đỏ nhỏ ở góc mỗi lá bài. Các lá Ẩn Phụ là những khung cảnh được minh họa sinh động đầy đủ thay vì chỉ là các họa tiết biểu tượng đơn thuần. Biểu tượng của bốn chất bài — cánh diều, tách trà, bút lông và đồng tiền — chỉ xuất hiện cùng nhau hai lần trong toàn bộ bộ bài: trên chiếc xe hàng của Người Nặn Tượng Đường (The Magician) với vai trò là công cụ hành nghề, và ẩn mình nơi bốn góc của Góc Nhìn Từ Đỉnh Đồi (The World), nơi chúng đã chuyển hóa thành bốn mùa. Bảy mươi tám lá bài, một thành phố, được họa bằng mực và giấy kraft.