تاروت بكين

تاروت بكين: مجموعة رايدر-وايت-سميث برؤية جديدة في أزقة الهوتونغ

تاروت بكين (وتُعرف أيضاً باسم تاروت بكين القديمة) هي مجموعة مكونة من 78 بطاقة أبدعها فريق أكاديمية التاروت بتوجيه من أولينا جوكوفا وفولوديمير جوكوف. تتبع المجموعة نظام رايدر-وايت-سميث بدقة متناهية، مع 22 أركانا كبرى، و56 أركانا صغرى، وأربع مجموعات وبطاقات بلاط كاملة، بينما تستبدل كل مشهد تقليدي بلحظة من الحياة اليومية في بكين القديمة: أزقتها، ودور الشاي، واحتفالات المعابد، وبيوت الأفنية. الهيكل الداخلي هو المجموعة الكلاسيكية مع الحفاظ على كل معنى، ولا تختلف سوى الحُلة التي ترتديها المدينة.

ما هي مجموعة تاروت بكين؟

إنها مجموعة قراءة مكتملة وليست مجرد مشروع فني. تحمل كل بطاقة من البطاقات الـ78 المعنى القياسي لرايدر-وايت-سميث، مجسداً عبر مشهد خاص من مشاهد بكين مرسوم بأسلوب فنغ تسيكاي. فالأحمق هو "القادم الجديد" الواصل من الأقاليم، على بعد خطوة واحدة من السقوط عن حافة الرصيف نحو متاهة الأزقة (الهوتونغ). والساحر هو "صانع تماثيل السكر" الذي ينفخ السكر المصهور ليحوله إلى تنين، فيخلق من مجرد الأنفاس والحرارة عالماً يبيعه بفلس واحد. والناسك هو الشيخ الذي ينزه قفص طائره المغطى قبل شروق الشمس، حافظاً نوره محجوباً حتى يحين وقت الحاجة إليه. والموت هو الرمز المفرد "拆" (للهدم) المخطوط بالطبشور على جدار رمادي بينما تحمل طيور السنونو الطين لتبني عشاً جديداً على بعد شارعين. يتعرف القارئ المتمرس على المجموعة الكلاسيكية على كل بطاقة على الفور، فالصور تتحدث ببساطة بلغة الحبر وورق الكرافت.

كيف تتطابق المجموعات الأربع مع معالم المدينة؟

أُعيد بناء الأركانا الصغرى حول أربعة عناصر من صميم الحياة اليومية في بكين:

• الطائرات الورقية تحل محل العصي: النار، والإرادة، والطموح، والمبادرة. بطاقة الآس هي طائرة سنونو ورقية جديدة تنطلق مع أول رياح الربيع؛ وبطاقة العشرة هي رجل يحمل عشر بكرات ملفوفة على عصا خيزران على كتفه، عاجزاً عن رؤية الطريق أمامه من فرط نجاحاته وثقلها.
• أكواب الشاي تحل محل الكؤوس: الماء، والقلب، والروابط، والمشاعر. بطاقة الثلاثة هي ثلاث نساء مسنات على مقاعد منخفضة مع الشاي وبذور عباد الشمس وثلاثين عاماً من الأحاديث دون خيانة واحدة؛ وبطاقة العشرة هي أربعة أجيال تحت عريشة عنب حول إبريق شاي لا يفرغ لأن شخصاً ما يعيد ملأه دائماً.
• الفرش تحل محل السيوف: الهواء، والعقل، والكلمات، والمحن. بطاقة التسعة هي باحث مستيقظ في فراشه عند الهزيع الثالث من الليل، ترسم فرشه ظلالاً تشبه ضربات رمز الحزن؛ وبطاقة العشرة هي مسؤول معزول مكب على مكتبه مع أول خيط ذهبي رمادي للفجر عند النافذة.
• العملات تحل محل الخماسيات: الأرض، والعمل، والجسد، وشؤون المنزل. بطاقة الخمسة هي شحاذان وسط الثلوج أسفل دار شاي تحمل لافتتها عبارة "عشرة آلاف بركة"، والباب على بعد خطوات عند المنعطف؛ وبطاقة العشرة هي بيت فناء (سيخهيوان) عريق بلغ من القدم حداً تحول معه ثراؤه إلى معمار خالد.

أُعيدت صياغة بطاقات البلاط لتكون المبتدئ، والساعي، والسيدة، والمعلم. معلم العملات، على سبيل المثال، هو المالك العجوز لمتجر الحرير في داشيلان الذي يختبر الحرير بإصبعين والرجال بسؤالين، ولم يخلط يوماً بين السعر والقيمة الحقيقية، وهو ترجمة مباشرة لملك الخماسيات التقليدي.

من ابتكر هذه المجموعة؟

تاروت بكين هو عمل فريق أكاديمية التاروت، وهو تجمع فني يقوده أولينا جوكوفا وفولوديمير جوكوف. صمم الفريق المجموعة كنظام متكامل: إلى جانب الصور الفنية، تم توثيق كل بطاقة عبر 19 قسماً للمحتوى، تشمل الكلمات المفتاحية، وتفسيرات التوزيعات لستة موضوعات حياتية (المال، الأعمال، العمل، العلاقات الرومانسية، العلاقات الاجتماعية، والجانب الجسدي)، وسمات الشخصية، والمهن، والرمزية، والتطابق الفلكي، وعلم الأعداد، والنموذج الأصلي، والقراءات الفلسفية والنفسية، واستخدام المعنّي، ونص أركانا اليوم، والتأمل الموجه.

لماذا سُميت القوة باسم الفتاة والأسد؟

تستقر القوة في المرتبة الثامنة (VIII)، وهو موضع رايدر-وايت-سميث، في صورة رقصة أسد رأس السنة: يخفض أسد الحرير العظيم رأسه الضخم أمام طفلة صغيرة ترتدي سترة حمراء، وهي تداعب ذقنه برفق ودون خوف. يوجد رجلان بالغان داخل الأسد، لكن هذه هي النقطة الأساسية بالتحديد: القوة الحقيقية هي ما يجعل القوة تركع طواعية. وتحتفظ العدالة بالمرتبة الحادية عشرة (XI) باسم "ميزان اليد"، وهو بائع مسن يزن الكمثرى على ميزان يدوي يرفعه عالياً ليتمكن الزقاق بأكمله من رؤية نقطة التوازن.

كيف تمت إعادة صياغة بقية الأركانا الكبرى؟

تحتفظ كل بطاقة كبرى برقمها ومعناها الجوهري. الإمبراطورة هي "جدة الفناء" تحت شجرة الرمان، حيث تشكل الثمرة ذات المائة بذرة تاجها. والإمبراطور هو "الشيخ على جبل جينغشان" الواقف عند الفجر على المحور المركزي للمدينة، ناظراً إلى المدينة المحرمة كأنها رقعة الشطرنج الخاصة به. والكاهن الأكبر هو "معلم الخط" في الأكاديمية الإمبراطورية، يوجه ضربات الفرشاة الأولى لولدين يداً بيد. وعجلة الحظ هي "بائع دواليب الهواء" الذي تدور عشرات الدواليب الورقية في عربته بفعل الرياح ذاتها. والشيطان هو "وكر صراصير الليل" حيث لا يُكبَّل أي رجل بالسلاسل ولكن لا أحد يلاحظ أن الباب يظل مفتوحاً طوال الليل. والبرج هو "تفكيك البوابة"، عمال يهدمون برج بوابة عتيقاً، مشهد مهيب وضروري، والسماء في غاية الصفاء. والعالم هو "المشهد من التلة" المطل من جينغشان، المدينة بأكملها ممتدة على المحور المركزي مع تجلي الفصول الأربعة معاً في زواياها الأربع، والقادم الجديد من البطاقة 0 يسير في المركز، ولم يعد تائهاً.

كيف تقرأ باستخدام هذه المجموعة؟

تماماً كما تقرأ بمجموعة رايدر-وايت-سميث. يحمل الأحمق (القادم الجديد) الرقم 0، والقوة في المرتبة VIII، والعدالة في المرتبة XI، وتدعم المجموعة الوضع المقلوب دعماً كاملاً؛ إذ تتضمن معظم أقسام المحتوى الـ19 نصوصاً منفصلة للوضعين المستقيم والمقلوب. تجعل أقسام التوزيعات الستة المخصصة لموضوعات محددة المجموعة عملية للإجابة عن أسئلة مركزة. ويدعم قسم التأمل في كل بطاقة ممارسة التأمل الفردي على بطاقة واحدة فضلاً عن التوزيعات التنبؤية.

ما هو الطابع الفني للرسومات؟

تعتمد الصور أسلوب رسم الحبر المستوحى من فنغ تسيكاي: خطوط فرشاة هادئة وموجزة، وتدرجات لونية رمادية وسوداء رصينة مع لمسة أو اثنتين من القرمزي أو الفيروزي، على ورق كرافت عتيق دافئ مرصع برقاقات الذهب، مع ختم أحمر صغير في زاوية كل بطاقة. البطاقات الصغرى عبارة عن مشاهد مصورة بالكامل وليست مجرد ترتيبات رمزية مكررة. تظهر رموز المجموعات الأربع (الطائرة الورقية، كوب الشاي، الفرشاة، والعملة) مجتمعة مرتين فقط في المجموعة بأكملها: على عربة الساحر حيث تمثل أدواته، ومخفية في الزوايا الأربع لبطاقة العالم حيث تحولت إلى الفصول الأربعة. ثمانٍ وسبعون بطاقة، لمدينة واحدة، رُسمت بالحبر وورق الكرافت.