O Tarot de Pequim

O Tarot de Pequim: o baralho Rider-Waite-Smith redesenhado nos hutongs

O Tarot de Pequim (também chamado Tarot de Pequim ou Beijing Tarot) é um baralho de 78 cartas criado pelo coletivo Tarot Academy sob a direção de Olena Zhukova e Volodymyr Zhukov. Segue com rigor o sistema Rider-Waite-Smith, com 22 arcanos maiores, 56 arcanos menores, quatro naipes e figuras da corte completas, substituindo cada cena tradicional por um momento da vida na antiga Pequim: os seus becos, casas de chá, feiras de templos e casas de pátio siheyuan. A estrutura é a do baralho clássico e todos os significados se conservam; apenas o traje pertence à cidade.

O que é o Tarot de Pequim?

É um baralho de leitura completo, não um mero projeto de arte. Cada uma das 78 cartas carrega o significado padrão de RWS, expresso através de uma cena pequinesa específica pintada no estilo de Feng Zikai. O Louco é o Recém-Chegado vindo das províncias, a um passo de descer do passeio para o labirinto dos hutongs. O Mago é o Homem das Figuras de Açúcar, que sopra açúcar derretido até formar um dragão e, apenas com fôlego e calor, cria o mundo e vende-o por um fen. O Eremita é o velho que passeia a sua gaiola de pássaro coberta antes do nascer do sol, mantendo a sua luz tapada até que seja necessária. A Morte é o carácter único 拆 («demolir»), marcado a giz numa parede cinzenta enquanto as andorinhas já transportam lama para erguer um novo ninho duas ruas adiante. Um leitor treinado no baralho clássico reconhece cada carta de imediato; as imagens simplesmente falam em tinta e papel kraft.

Como se distribuem os quatro naipes pela cidade?

Os arcanos menores foram reconstruídos em torno de quatro objetos do quotidiano pequinês:

• Papagaios substituem os Paus: fogo, vontade, ambição e iniciativa. O Ás é um papagaio-andorinha novo lançado no primeiro vento da primavera; o Dez é um homem a carregar dez bobinas enroladas numa vara aos ombros, incapaz de ver o caminho à sua frente por causa dos seus próprios êxitos.
• Chávenas substituem as Copas: água, coração, laços e sentimentos. O Três reúne três mulheres idosas em bancos baixos com chá, sementes de girassol e trinta anos de segredos partilhados sem uma única traição; o Dez mostra quatro gerações sob uma latada em redor de um bule que nunca esvazia porque há sempre alguém a enchê-lo.
• Pincéis substituem as Espadas: ar, mente, palavras e provações. O Nove é um letrado sentado direito na cama à terceira vigília, onde os pincéis projetam sombras semelhantes aos traços do carácter da dor; o Dez é um funcionário destituído prostrado sobre a sua secretária com o primeiro raio cinzento e dourado da aurora na janela.
• Moedas substituem os Ouros: terra, trabalho, corpo e lar. O Cinco mostra dois mendigos na neve sob uma casa de chá cujo letreiro diz «Dez Mil Bênçãos», com a porta logo ao virar da esquina; o Dez é um siheyuan tão antigo que a sua riqueza se transformou em arquitetura.

As cartas da corte foram reformuladas como Aprendiz, Mensageiro, Matrona e Mestre. O Mestre de Moedas, por exemplo, é o velho proprietário de uma casa de sedas de Dashilan que testa a seda com dois dedos e os homens com duas perguntas, e nunca confundiu preço com valor: uma tradução direta do tradicional Rei de Ouros.

Quem criou o baralho?

O Tarot de Pequim é obra do coletivo Tarot Academy, um grupo de artistas liderado por Olena Zhukova e Volodymyr Zhukov. O coletivo concebeu o baralho como um sistema integral: a par das ilustrações, cada carta está documentada através de 19 secções de conteúdo, incluindo palavras-chave, interpretações em tiragens para seis áreas de vida (dinheiro, negócios, trabalho, relações românticas, relações e o corpo físico), perfis de personalidade, profissões, simbolismo, correspondência astrológica, numerologia, arquétipo, leituras filosóficas e psicológicas, uso como significador, texto do arcano do dia e uma meditação guiada.

Por que razão a Força se chama A Menina e o Leão?

A Força ocupa a posição VIII de Rider-Waite-Smith como uma dança do leão de Ano Novo: o grande leão de seda baixa a sua enorme cabeça diante de uma menina pequenina de casaco vermelho, e ela, sem medo, acaricia-lhe suavemente o queixo. Estão dois homens adultos dentro do leão, mas o objetivo é precisamente esse: a verdadeira força é aquela que faz o poder ajoelhar-se de bom grado. A Justiça mantém a posição XI como A Balança de Mão, um comerciante idoso a pesar peras numa balança de mão segurada bem alto para que toda a viela possa ver o ponto de equilíbrio.

Como foram reinterpretados os outros arcanos maiores?

Cada arcano maior preserva o seu número e o seu significado fundamental. A Imperatriz é A Avó do Pátio sob uma romãzeira, cujos frutos de cem sementes formam a sua coroa. O Imperador é o velho em pé de madrugada na colina de Jingshan sobre o Eixo Central, a contemplar a Cidade Proibida como o seu próprio tabuleiro de xadrez. O Hierofante é o Mestre de Caligrafia na Academia Imperial, a guiar mão a mão os primeiros traços de dois rapazes. A Roda da Fortuna é um vendedor de cataventos cujas dezenas de rodas de papel giram todas com o mesmo vento. O Diabo é uma toca de lutas de grilos onde ninguém está acorrentado, mas ninguém repara que a porta fica aberta a noite inteira. A Torre mostra operários a demolir uma antiga torre de entrada, terrível e necessária, com um céu limpo a surgir atrás. O Mundo é a vista a partir de Jingshan, a cidade inteira no Eixo Central com as quatro estações a acontecer simultaneamente nos quatro cantos, e o Recém-Chegado da carta 0 a caminhar no centro, já sem se perder.

Como se lê com este baralho?

Exatamente como se leria com Rider-Waite-Smith. O Louco (o Recém-Chegado) tem o número 0, a Força é VIII, a Justiça é XI, e as cartas invertidas são totalmente suportadas; a maioria das 19 secções de conteúdo dispõe de textos distintos para a posição vertical e invertida. As seis secções de tiragens temáticas tornam o baralho prático para questões específicas. A secção de meditação de cada carta apoia a prática contemplativa de carta única bem como tiragens preditivas.

Qual é o aspeto da arte?

O estilo visual baseia-se no desenho a tinta-da-china de Feng Zikai: alguns traços serenos de pincel, aguadas suaves a preto e cinzento com apontamentos a vermelhão ou azul-petróleo, sobre papel kraft envelhecido salpicado de folha de ouro, e um pequeno selo vermelho num canto de cada carta. Os arcanos menores são cenas completamente ilustradas em vez de cartas numeradas simples. Os quatro emblemas dos naipes (papagaio, chávena, pincel e moeda) só surgem juntos duas vezes em todo o baralho: na carroça do Mago, onde são as suas ferramentas, e ocultos nos quatro cantos de O Mundo, onde se tornaram as quatro estações do ano. Setenta e oito cartas, uma só cidade, desenhadas a tinta e papel kraft.