טארוט בייג'ינג

טארוט בייג'ינג: חפיסת ריידר-ווייט-סמית שצוירה מחדש בסמטאות החוטונג

טארוט בייג'ינג (המכונה גם הטארוט של בייג'ינג) היא חפיסה בת 78 קלפים שנוצרה על ידי קולקטיב אקדמיית הטארוט בהנחיית אולנה ז'וקובה וולודימיר ז'וקוב. היא עוקבת אחר מערכת ריידר-ווייט-סמית בדיוק, עם 22 ארקנות גדולות, 56 ארקנות קטנות, ארבע סדרות וקלפי חצר מלאים, תוך החלפת כל סצנה מסורתית ברגע מחיי בייג'ינג הישנה: סמטאותיה, בתי התה, ירידי המקדש ובתי החצר שלה. השלד הוא החפיסה הקלאסית וכל משמעות נשמרת; רק הלבוש שייך לעיר.

מהו טארוט בייג'ינג?

זוהי חפיסת קריאה מלאה, לא פרויקט אמנותי בלבד. כל אחד מ-78 הקלפים נושא את המשמעות הסטנדרטית של ריידר-ווייט-סמית, המובעת דרך סצנה בייג'ינגית ספציפית המצוירת בסגנונו של פנג דזה-קאי. השוטה הוא המגיע החדש מן הפרובינציה, צעד אחד לפני הירידה מהמדרכה אל תוך מבוך סמטאות החוטונג. הקוסם הוא איש דמויות הסוכר הנופח סוכר מותך לצורת דרקון, ומכלום מלבד נשימה וחום יוצר עולם ומוכר אותו בפן בודד. הנזיר הוא האיש הזקן המטייל עם כלוב הציפורים המכוסה שלו לפני עלות השחר, ושומר על אורו מכוסה עד שיעלה בו צורך. המוות הוא הסימניה הבודדת 拆, שמשמעותה "להריסה", המסומנת בגיר על קיר אפור בזמן שסנוניות כבר נושאות בוץ לבניית קן חדש שני רחובות משם. קורא שאומן על החפיסה הקלאסית מזהה כל קלף מיד; הדימויים פשוט מדברים בדיו ובנייר קראפט.

כיצד ארבע הסדרות משתקפות בעיר?

הארקנה הקטנה נבנתה מחדש סביב ארבעה חפצים מחיי היומיום של בייג'ינג:

• עפיפונים מחליפים מטות: אש, רצון, שאיפה ויוזמה. האס הוא עפיפון סנונית חדש המושט אל רוח האביב הראשונה; העשירייה היא אדם הנושא עשרה סלילים מלופפים על מוט כתף, ואינו מצליח לראות את הדרך שלפניו מרוב הצלחותיו שלו.
• ספלי תה מחליפים גביעים: מים, לב, קשרים ורגש. השלושה הוא שלוש נשים קשישות על שרפרפים נמוכים עם תה, גרעיני חמניות ושלושים שנות רכילות ללא בגידה אחת; העשירייה היא ארבעה דורות תחת סוכת גפנים סביב קנקן שלעולם אינו מתרוקן משום שמישהו תמיד ממלא אותו מחדש.
• מכחולים מחליפים חרבות: אוויר, תבונה, מילים ומבחנים. התשעה הוא מלומד היושב זקוף במיטתו באשמורת השלישית, כשהמכחולים מטילים צללים כמו משיכות הסימניה של יגון; העשירייה היא פקיד שפוטר, השרוע עם פניו על שולחן עבודתו כשקו ראשון של שחר אפור-זהוב מופיע בחלון.
• מטבעות מחליפים פנטקלים: אדמה, עבודה, גוף ומשק בית. החמישה הוא שני קבצנים בשלג מתחת לבית תה ששלטו מכריז "עשרת אלפים ברכות", כשהדלת נמצאת ממש מעבר לפינה; העשירייה היא סיהיואן כה עתיק עד שעושרו הפך לאדריכלות.

קלפי החצר עוצבו מחדש כשוליה, שליח, מטרונית ומאסטר. מאסטר המטבעות, למשל, הוא הבעלים הוותיק של חנות משי בדאשילאן הבודק משי בשתי אצבעות ואנשים בשתי שאלות, ומעולם לא בלבל בין מחיר לערך, תרגום ישיר של מלך המטבעות המסורתי.

מי יצר את החפיסה?

טארוט בייג'ינג הוא יצירתו של קולקטיב אקדמיית הטארוט, קבוצת אמנים בראשות אולנה ז'וקובה וולודימיר ז'וקוב. הקולקטיב בנה את החפיסה כמערכת שלמה: לצד הדימויים, כל קלף מתועד ב-19 חלקי תוכן, כולל מילות מפתח, פירושי פריסות לשישה נושאי חיים (כסף, עסקים, עבודה, יחסים רומנטיים, מערכות יחסים וההיבט הפיזי), פרופילי אישיות, מקצועות, סמליות, התאמה אסטרולוגית, נומרולוגיה, ארכיטיפ, קריאות פילוסופיות ופסיכולוגיות, שימוש כסיגניפיקטור, טקסט ארקנה של היום ומדיטציה מודרכת.

מדוע הכוח נקרא הילדה והאריה?

הכוח יושב במקום ה-VIII, מיקום ריידר-ווייט-סמית, כריקוד אריה של ראש השנה: אריה המשי הגדול מרכין את ראשו העצום בפני ילדה קטנה במעיל אדום, והיא, ללא פחד, מגרדת בעדינות את סנטרו. שני גברים בוגרים נמצאים בתוך האריה, אך זו בדיוק הנקודה: כוח אמיתי הוא מה שגורם לעוצמה לכרוע ברך ברצון. הצדק שומר על מקומו ב-XI בתור מאזני היד: רוכלת זקנה השוקלת אגסים על מאזני יד המורמים גבוה כדי שכל הסמטה תוכל לראות את נקודת האיזון.

כיצד עוצבו מחדש שאר הארקנות הגדולות?

כל ארקנה גדולה שומרת על מספרה ועל משמעות הליבה שלה. הקיסרית היא סבתת החצר תחת עץ רימון, שפריו עתיר מאה הגרעינים הוא כתרה. הקיסר הוא האיש הזקן הניצב עם שחר על גבעת ג'ינגשאן על הציר המרכזי, ומשקיף על העיר האסורה כמו על לוח השחמט שלו. הכוהן הגדול הוא אמן הקליגרפיה באקדמיה הקיסרית, המנחה את משיכות המכחול הראשונות של שני נערים יד ביד. גלגל המזל הוא מוכר שבשבות שעשרות שבשבות הנייר שלו מסתובבות כולן באותה הרוח. השטן הוא מאורת קרבות צרצרים שבה איש אינו כבול אך איש לא ישים לב שהדלת עומדת פתוחה כל הלילה. המגדל הוא פועלים המפרקים מגדל שער ישן, מחזה נורא והכרחי, כשהשמיים נותרים נקיים מאוד. העולם הוא המבט מג'ינגשאן, העיר כולה פרושה על הציר המרכזי כשארבע העונות מתרחשות בבת אחת בארבע פינותיה, והמגיע החדש מקלף 0 פוסע במרכז, וכבר אינו אבוד.

כיצד קוראים עם חפיסה זו?

בדיוק כפי שקוראים בריידר-ווייט-סמית. השוטה (המגיע החדש) ממוספר 0, הכוח הוא VIII, הצדק הוא XI, והיפוכים נתמכים במלואם; רוב 19 חלקי התוכן נושאים טקסטים נפרדים למצב ישר ולמצב הפוך. ששת חלקי הפריסה הנושאיים הופכים את החפיסה למעשית עבור שאלות ממוקדות. חלק המדיטציה בכל קלף תומך בתרגול התבוננותי של קלף יחיד לצד פריסות חיזוי.

כיצד נראית היצירה האמנותית?

הדימויים הם רישומי דיו בסגנונו של פנג דזה-קאי: קומץ קווי מכחול רגועים, שטיפות דיו שחורות ואפורות עמומות עם נגיעה או שתיים של ורמיליון או טורקיז, על גבי נייר קראפט מיושן וחמים מנוקד בזהב, וחותם אדום קטן בפינת כל קלף. הקלפים הקטנים הם סצנות מאוירות במלואן ולא סידורי סמלים. ארבעת סמלי הסדרות — עפיפון, ספל תה, מכחול ומטבע — מופיעים יחד פעמיים בלבד בכל החפיסה: על עגלתו של הקוסם, שם הם כלי עבודתו, ומוסתרים בארבע פינות קלף העולם, שם הפכו לארבע העונות. שבעים ושמונה קלפים, עיר אחת, מצוירים בדיו ובנייר קראפט.