Den subtile krop kortlagt
Tantriske tekster beskriver en anden anatomi lagt hen over den fysiske: hjul langs rygsøjlen, kanaler der føder dem, vinde der bevæger sig gennem dem, hylstre der holder dem. Dette bibliotek giver hver del af det kort sin egen side sammen med den tradition, den kom fra, og den praksis, der arbejder med den.
- 48
- kortlagte opslag
- 5
- anatomiske lag
- 12
- traditioner
Kortet over den subtile krop
Fem lag af begreber, fra de syv centre, de fleste møder først, til de kanaler, vinde, hylstre og auralag, der omgiver dem.
Energicentre
12Syv primære chakraer fra bunden af rygsøjlen til issen samt de fem sekundære centre, de ældre tekster også nævner.
Nadierne
14De kanaler, der leder prana. Tre løber langs hele rygsøjlen, elleve andre når øjnene, ørerne, tungen og lemmerne.
Vayuerne
10Prana i bevægelse, ordnet efter retning: fem primære livsvinde og fem underordnede bag blinken, gaben og sult.
Koshaerne
5Fem hylstre fra føde til salighed, den ramme Taittiriya Upanishad bruger til at lægge kroppen ind i sindet og sindet ind i ånden.
Auraens lag
7Den teosofiske og moderne healingmodel af feltet omkring kroppen, hvor hvert lag er parret med et hovedchakra.
Gennemse efter tradition
Ingen opfandt chakraerne én gang for alle. Listerne skifter fra århundrede til århundrede og fra skole til skole, og forskellene er det interessante.
Tantrisk shaiva og shakta
Den overleveringslinje, der frembragte sekscentersystemet til at begynde med. Kubjikamata og Netra Tantra tæller centre i femmere, seksere og nitaller, før noget som helst falder på plads.
Hathayoga
Håndbøger som Hatha Yoga Pradipika og Shiva Samhita flytter centrene fra visualisering over i fysisk praksis: åndedrætsholdning, låse, forseglinger.
Teksten om de seks chakraer
Purnanandas Shat-chakra-nirupana fæstnede kronblade, bogstaver, frølyde og guddomme i den liste, den moderne verden arvede gennem Arthur Avalons oversættelse fra 1919.
Kundaliniyoga
En praksis bygget op om at hæve den energi, der ligger rullet sammen ved bunden af rygsøjlen, gennem hvert center efter tur, og om de knuder, der yder modstand.
Natha-siddhaerne
Gorakhnaths overleveringslinje og Siddha Siddhanta Paddhati, der kortlægger seksten adharaer: fysiske støttepunkter fra tæerne til ganen, brugt til jordforbindelse snarere end til opstigning.
Buddhistisk vajrayana
Fem hjul i stedet for syv, med deres egne kronbladstal, en centralkanal ved navn avadhuti og hjertet som sindets sæde. Den indre ild tummo ved navlen driver Naropas seks yogaer.
Ayurveda og marma
Den lægelige tradition, der deler pranaordforrådet og føjer 107 marmapunkter til: knudepunkter, der behandles med berøring snarere end med meditation.
Daoistisk indre alkymi
Tre dantian og det mikrokosmiske kredsløb. Udviklet uafhængigt af chakraerne og alt for ofte sammenlignet med dem i for stor hast.
Meridianlæren
Tolv primære kanaler og otte ekstraordinære kar, der fører qi. Den nærmeste østasiatiske parallel til nadierne, med en klinisk litteratur bag sig.
Den teosofiske syntese
Der hvor sanskritkilderne mødte vestlig okkultisme. Leadbeaters The Chakras (1927) gav centrene farver, kirtler og et roterende udseende.
Den vestlige regnbuemodel
Syv centre, syv spektralfarver, syv psykologiske temaer. Populær, brugbar og yngre, end de fleste går ud fra.
Reiki og healing med hænderne
Usuis system kom uden chakraer og fik dem i Vesten. I dag underviser de fleste reikiuddannelser i de syv centre som standard.
Gennemse efter praksis
Hvad folk rent faktisk gør med kortet: åndedræt, lyd, stilling, opmærksomhed, berøring.
Chakrameditation
opmærksomhedAt holde opmærksomheden på ét center, med eller uden dets billede, farve og frølyd. Den ældste praksis på listen og stadig grundlaget for resten.
Pranayama
åndedrætÅndedrætsarbejde rettet mod kanalerne snarere end mod lungerne. Skiftevis næseborsånding er hverdagsformen for ida- og pingalapraksis.
Frømantrasang
lydLAM, VAM, RAM, YAM, HAM. Én stavelse pr. center, sunget højt eller i stilhed, mærket som vibration i det område, den navngiver.
Mudraer og bandhaer
låseHåndsegl og indre låse, der omdirigerer tryk og opmærksomhed. Mula bandha ved bunden, uddiyana ved navlen, jalandhara ved halsen.
Asanaforløb
stillingStillinger grupperet efter det område, de åbner: hoftearbejde til de nedre centre, bagoverbøjninger til hjertet, omvendte stillinger til hovedet.
Yoga nidra
rotationGuidet rotation af bevidstheden gennem kroppen, ofte i centrenes rækkefølge. Liggende, uden anstrengelse, tæt på søvnen.
Farve- og krystalarbejde
moderneSten og farver parret med centrene, lagt på kroppen eller holdt i hånden. Et lag fra det tyvende århundrede oven på et ældre kort, og en populær indgang.
Lyd og syngeskåle
lydSkåle, gonger og stemmegafler stemt til centrene. Stemningsskemaerne er moderne opfindelser; virkningen af en vedholdende tone på opmærksomheden er ikke.
Energihealing med hænderne
berøringReiki, polaritetsterapi og deres slægtninge: hænderne holdes på eller over kroppen, og arbejdet går center for center. Et supplement til lægelig behandling, aldrig en erstatning for den.
Scanning og auralæsning
perceptionAt fornemme feltet omkring et menneske med hånden eller med synet, som regel lag for lag. Den mest subjektive praksis her og den, det er mest værd at efterprøve.
En anden anatomi
Ordet chakra betyder hjul. I de sanskrittekster, der først bruger det i denne betydning omkring det ottende århundrede, benævner det et punkt i kroppen, hvor den praktiserende samler sin opmærksomhed: ikke et organ, ikke et nervefletværk, men et sted, hvor opmærksomheden lægges, og hvor noget sker. I løbet af de næste fire hundrede år blev disse punkter talt, navngivet, forsynet med kronblade, bogstaver og stavelser og ordnet langs rygsøjlen til den stige, de fleste forestiller sig i dag.
Stigen var aldrig den eneste udgave. Kubjikamata Tantra arbejder med fem centre, Netra Tantra med et andet sæt og de buddhistiske tantraer med fire. Nogle systemer placerer det øverste center ved ganen, andre helt over hovedet. De velkendte syv med deres farver og psykologiske nøgleord stammer fra én bestemt overleveringskæde: Purnanandas Shat-chakra-nirupana fra 1577, oversat af Arthur Avalon i 1919 som The Serpent Power, læst af teosoffer og forvandlet til en regnbue af menneskepotentialebevægelsen i 1970'erne.
Hvad dette bibliotek dækker
Hver af de fem afsnit nedenfor rummer én slags ting, og hver enkelt post har sin egen side.
Centrene er selve hjulene. Syv hovedcentre fra bunden af rygsøjlen til issen samt fem sekundære, der optræder i de ældre kilder uden nogensinde at blive standard: bindu bag i hovedet, hrit under hjertet, lalana ved den bløde gane, manas og soma i pandens område.
Nadierne er de kanaler, prana bevæger sig igennem. Shiva Samhita tæller 350.000 af dem og navngiver derpå fjorten, der betyder noget. Tre af de fjorten udfører det meste af arbejdet: sushumna op langs rygsøjlens akse, ida og pingala snoet omkring den.
Vayuerne er prana ordnet efter retning. Prana bevæger sig indad, apana nedad og ud, samana samler sig ved navlen, udana stiger, vyana breder sig overalt. Fem underordnede vinde står bag blinken, gaben, nysen, sult og det, der bliver tilbage efter døden.
Koshaerne er fem hylstre, fra kroppen af føde til salighedens hylster. Begrebsrammen kommer fra Taittiriya Upanishad og giver de fire øvrige afsnit et sted at høre til.
Auraens lag er det nyeste stof her, fra teosofien og fra det tyvende århundredes healingpraksis. De er taget med, fordi det er dem, størstedelen af moderne chakraundervisning faktisk forudsætter, og fordi det er mere nyttigt at sige, hvor en idé kom fra, end at lade som om den altid har været der.
Sådan læses korrespondancerne
Hvert center på dette site har en tabel: element, frølyd, antal kronblade, farve og tilknyttet kirtel. Nogle af kolonnerne er gamle og stabile. Antallet af kronblade og sanskritbogstaverne går tilbage til middelalderteksterne og varierer næsten ikke. Andre er nye. Regnbuefarveskemaet stammer fra det tyvende århundrede, kirtelforbindelserne kommer fra Leadbeater og hans læsere, og den endokrine sammenstilling er en analogi snarere end en påstand om fysiologi.
Vi markerer på hver enkelt side, hvad der er hvad. En tradition bliver mere interessant, når man kan se sømmene i den.
En bemærkning om helbred
Energiarbejde hører til ved siden af lægelig behandling. Intet i dette bibliotek diagnosticerer, behandler eller erstatter behandling, og ingen praksis her bør få dig til at udskyde et lægebesøg for et symptom. Centrene er et kort over opmærksomhed og selvforståelse. Brugt sådan er de holdbare og værd at lære. Brugt som medicin er de det ikke.
Ofte stillede spørgsmål
Seneste Indlæg
Opdag den gamle visdom fra tarotkort og lås op for mysterierne i din spirituelle rejse. Vores blog er din indgang til at forstå den rige symbolik, betydninger og praktiske anvendelser af tarotlæsning.