Runeskrifter

Yngre futhark

Vikingetidens runer. Seksten tegn, skåret ned fra den ældre futharks fireogtyve netop som oldnordisk fik flere lyde end nogensinde. Det er historiens mest anvendte runeskrift og den mest tvetydige, og begge dele skyldes den samme årsag.

16
runer
3,000+
bevarede runesten
c. 800–1100
i brug (e.Kr.)

Runerækken

Seksten runer i rækkefølge, opdelt i de tre ættir, som de overlevede reduktionen. Hvert kort viser først langkvistformen og derefter kortkvistvarianten ved siden af, hvor de to adskiller sig.

Freys ætt

1–6

Reduceret fra otte til seks. Gebo og Wunjo blev helt udeladt, og gruppen staver nu alfabetets eget navn: f, u, þ, ą, r, k.

ᚠ
1

Fé

f /f/, /v/

rigdom, kvæg

Uændret i form og betydning fra den ældre futharks Fehu. Begge digte åbner med frænder, der strides om rigdom, snarere end med velstand.

ᚢ
2

Úr

u /u/, /o/, /y/, /ø/

slagg; finregn

Uroksen var uddød i Skandinavien, så navnet fik nyt indhold. Norge, et jernudvindende land, tolkede det som slagge; Island tolkede det som kold regn.

ᚦ
3

Þurs

þ /θ/, /ð/

jætte

Uændret. Begge skandinaviske digte fastholder jætten, og begge er fjendtligt stemte over for den. Den islandske glosse sidestiller ham med Saturn.

ᚬ ᚭ
4

Áss / Óss

ą /ɑ̃/, /o/

en gud; en flodmunding

Den gamle a-rune, der nu bar den nasale vokal. Island beholdt guden og nævnte Odin direkte; Norge brugte det likelydende óss, en flodmunding.

ᚱ
5

Reið

r /r/

ridt, en rejse

Uændret. Begge digte holder øje med hesten: en rask rejse og hestens slid.

ᚴ
6

Kaun

k /k/, /g/, /x/, /ŋ/

byld, sår

Den ældre futharks Kenaz med en fuld lodret stav tilføjet. Den bærer nu k, g, den velære frikativ og ŋ på én gang, den tungeste fonetiske byrde i rækken.

Hagals ætt

7–11

Skåret ned til fem. Eihwaz og Perthro forsvandt; Jera blev omdannet til a-runen; og Algiz blev flyttet ud af midten og sat i slutningen af rækken.

ᚼ ᚽ
7

Hagall

h /h/

hagl

Nyetegnet med en krydsende streg. Det koldeste korn i begge digte, og den norske strofe parrer det med en linje om Kristus, der skabte verden.

ᚾ ᚿ
8

Nauðr

n /n/

nød, tvang

Uændret. Norge forankrer den i en nøgen mand i frosten; Island i trælkvindens sorg.

ᛁ
9

Íss

i /i/, /e/

is

En bar stav, og nu den grundlæggende komponent, som enhver anden rune i rækken er bygget op af. Den optog også den gamle e-lyd.

ᛅ ᛆ
10

Ár

a /a/, /æ/, /e/

et godt år, høst

Den ældre futharks Jera, fuldstændig nydannet. Oldnordisk mistede det indledende j- i *jēraz, så ár stod tilbage. Dermed ændrede runen både form og lydværdi og blev til a-runen.

ᛋ ᛌ
11

Sól

s /s/

solen

Forenklet fra den ældre futharks zig-zag-form. Kaldt isens ødelægger i det islandske digt, hvilket er det skarpeste billede på solen i nogen strofe.

Týrs ætt

12–16

Reduceret til fem ved tabet af Ehwaz, Ingwaz, Dagaz og Othala. Ýr, den gamle Algiz, blev tilføjet her, hvilket gør den til den eneste rune i runehistorien, der skiftede position i rækkefølgen.

ᛏ ᛐ
12

Týr

t /t/, /d/

guden Týr

Uændret, og dækker nu både d og t. Begge digte kalder ham enhåndet og tager for givet, at du ved hvorfor.

ᛒ ᛓ
13

Bjarkan

b /b/, /p/, /ɸ/

birk

Uændret, og dækker nu også p, da Perthro blev udeladt. Den norske strofe kobler birken med Lokis svig for rimets skyld.

ᛘ ᛙ
14

Maðr

m /m/

et menneske

Nyetegnet: Den ældre futharks dobbeltstav faldt sammen til én enkelt stav med hævede arme. Mennesket er en forøgelse af støvet i begge digte.

ᛚ
15

Lǫgr

l /l/

vand, hav

Uændret. Islands strofe er umiskendeligt islandsk: kogende vand, en vældig gejser og fiskenes land.

ᛦ ᛧ
16

Ýr

ʀ /ʀ/

taks

Den ældre futharks Algiz vendt på hovedet og omdøbt, i takt med at det gamle udlydende z blev til en særlig r-lyd. Den eneste rune, hvis placering i rækkefølgen ændrede sig: Den rykkede helt om bagest.

Hvor vi kender den fra

Monumenter, købmænds regnskaber og to middelalderlige digte. Den yngre futhark efterlader et langt rigere kildemateriale end nogen anden runeskrift.

Jellingstenene

Jylland, Danmark ca. 965

Harald Blåtands sten forkynder, at han vandt sig hele Danmark og Norge og gjorde danerne kristne. Ofte kaldt Danmarks dåbsattest og optaget på UNESCO's verdensarvsliste. Den store sten bærer en korsfæstelsesscene side om side med runerne.

Rökstenen

Östergötland, Sverige ca. 800

Den længste kendte runeindskrift med omkring 760 tegn og den mest gådefulde. Den skifter mellem kortkvistruner, ældre former fra den ældre futhark og mindst to chiffer-systemer, mens den undervejs citerer tabte heltedigte. Ingen er hidtil nået frem til en alment anerkendt tolkning af hele teksten.

Bryggen-indskrifterne

Bergen, Norge 12.–14. århundrede

Omkring 670 træpinde og fragmenter fundet efter en brand, der i 1955 blotlagde den middelalderlige brygge. Vareopgørelser, ejermærker, navneøvelser, en latintime, bønner, fornærmelser og kærlighedsbreve. Det absolut stærkeste bevis på, at runekundskab var hverdagseje frem for forbeholdt præstestanden.

Det norske runedigt

Norge 13. århundrede

Seksten to-linjers strofer i strengt skjaldemeter, der kun overlever gennem en kopi fra 1600-tallet af et manuskript, som siden gik tabt. Andenlinjerne er ofte ordsprog valgt ud fra rim frem for mening.

Det islandske runedigt

Island 15. århundrede og frem

Seksten strofer, der hver gengiver tre kenninger efterfulgt af en latinsk glosse, som nævner en klassisk pendant eller en fyrstetitel. Det mest litterære og systematiske af runedigtene.

Abecedarium Nordmannicum

Sankt Gallen, Schweiz 9. århundrede

Et kort vers, der opremser de seksten nordiske runer, indført i et frankisk manuskript side om side med hebraiske og græske alfabeter. Det ældste bevarede overblik over den yngre futhark, svært beskadiget under et forsøg i 1800-tallet på at fremkalde blækket med kemikalier.

Maeshowe

Orkney, Skotland 12. århundrede

Nordiske besøgende brød ind i en neolitisk jættestue og dækkede væggene med graffiti: pralerier om skatte, en påstand om at disse runer var ristet af den dygtigste runerister i Vesterhavet, og en hel del grovkornede bemærkninger. Omkring tredive indskrifter, den største samling af sin art uden for Skandinavien.

Hagia Sophia-graffitien

Konstantinopel 9.–11. århundrede

Et delvist læseligt navn, normalt læst som Halvdan, ridset ind i et marmorgelænder på galleriet af et medlem af væringekorpset. Runeskrift i den yderste udkant af den nordiske verden.

Piræusløven

Athen, nu Venedig 11. århundrede

En antik marmorløve bragt til Venedig i 1687, som bærer lange bånd af svenske runer over skuldre og flanker, ristet af væringer. Vejr og vind har gjort det meste af teksten ulæselig.

Kingittorsuaq-runestenen

Grønland ca. 1300

Tre mænd beretter om rejsningen af varder på en ø nord for Upernavik, omtrent på 73 grader nordlig bredde. Den vestligste og nordligste kendte runeindskrift.

Stavløse runer

Hälsingland, Sverige 10. århundrede

En radikal stenografi, der fjerner den lodrette stav fra næsten hvert tegn, så kun kviste og deres positioner er tilbage. Begrænset til et lille område og kun anvendelig for folk, der beherskede sproget flydende nok til at undvære redundansen.

Stungne runer

Skandinavien 11.–12. århundrede

Runeristere begyndte at tilføje en lille prik for at opsplitte overbelastede tegn: punkteret k gav g, punkteret t gav d, punkteret b gav p, punkteret i gav e. Disse stungnar rúnir brød grænsen på seksten runer og forvandlede skriften til middelalderens futhark.

Alfabetet der skrumpede

Mellem ca. 700 og 800 e.Kr. gjorde skandinaverne noget, som intet andet folk med et alfabet har gjort i samme omfang: De kasserede en tredjedel af deres bogstaver.

Den ældre futhark talte fireogtyve runer og havde tjent urnordisk udmærket i fem hundrede år. Så forandrede sproget sig nedefra. Tryksvage vokaler i ordenderne faldt bort, en proces kaldet synkope, og dette bortfald udløste en række yderligere forandringer, herunder omlyd, brydning og palatalisering, hvor en svindende endelse trak den foregående vokal i en ny retning. Et a blev til e, u blev til y, og au blev til ey. Oldnordisk kom ud af forløbet med ni forskellige vokalkvaliteter, hvor urnordisk havde fem, og hver vokal kunne være kort, lang eller nasal.

Flere lyde burde betyde flere tegn. I stedet blev rækken skåret ned til seksten.

Hvorfor overhovedet gøre det?

Der findes intet historisk dokument, som forklarer beslutningen, og runologer har diskuteret den i over et århundrede. Den mest overbevisende forklaring er, at der var tale om en bevidst reform, og at formålet ikke var præcision, men pædagogisk enkelthed.

En række på seksten tegn er nemmere at lære, nemmere at huske og hurtigere at riste. Prisen er entydighed, men det er kun en hindring for en læser, som ikke allerede taler sproget flydende. En nordbo, der så ᚴᚢᚾᛅᚱ, behøvede ikke skriften til at afgøre, om k'et stod for k eller g, eller om der var ét eller to n'er. Vedkommende vidste, at navnet var Gunnar, for det kunne ikke være noget andet ord.

Beviset for, at systemet fungerede, er den enorme mængde bevaret materiale. Den ældre futhark efterlod omkring 350 indskrifter over fem århundreder. Den yngre futhark efterlod over 3.000 runesten alene, foruden tusindvis af hverdagsnotater på træ og ben. Skriften blev dårligere til at gengive lyde, men langt bedre til at blive brugt.

Hvad hver enkelt rune måtte bære

Sammenfaldene var omfattende og systematiske. Der blev slet ikke skelnet mellem stemte og ustemte konsonanter.

  • ᚴ dækker k, g, den velære frikativ x og ŋ
  • ᛏ dækker t og d
  • ᛒ dækker b, p og den bilabiale frikativ
  • ᚦ dækker både det ustemte og det stemte th (som i engelsk thin og this)

Fire vokalruner delte hele det oldnordiske vokalsystem imellem sig: ᚢ til de rundede vokaler, ᛁ til urundede fortungevokaler, ᛅ til lave og mellemhøje urundede vokaler og ᚬ hovedsageligt til den nasale lyd.

Dertil kom, at runeristerne rutinemæssigt udelod nasaler foran en klusil med samme artikulationssted, så sank blev skrevet sak og dumb blev skrevet dub, og de fordoblede næsten aldrig en konsonant. Retskrivningen var ikke standardiseret, for der fandtes intet forbillede at standardisere ud fra.

Langkvist, kortkvist, stavløse

Skriften optræder i tre grafiske stilarter, og forskellen handlede i høj grad om det materiale, man ristede i.

Langkvistruner, undertiden kaldet danske runer, har fulde lodrette stave og markante kviste. De udgør den monumentale stil: Dyb, læselig på afstand og velegnet til granit. De fleste fritstående runesten anvender dem.

Kortkvistruner, undertiden kaldet svensk-norske eller Rök-runer, afkorter kvistene og forkorter visse steder stavene. Træets årer opsluger overfladiske diagonale snit og flækker langs dem, så en form med færre kviste holder bedre på en træpind. Dette var hverdagsstilen, og fundene fra Bryggen i Bergen er fulde af den.

Stavløse runer eller Hälsinge-runer gik skridtet videre og fjernede staven fuldstændigt fra næsten alle tegn, så kun kvistene og deres relative positioner bar betydningen. De var begrænset til en lille del af Sverige og kunne kun læses af personer, der allerede beherskede sproget flydende. Dette var stenografi, og stenografi forudsætter trænede læsere.

Runespådom og denne skrift

Intet i det historiske materiale støtter en sådan praksis. Der findes ingen bevidnet skik i vikingetiden med at trække runer fra en pose for at få svar på spørgsmål, og den yngre futharks eget kildemateriale er overvejende mindesmærker, juridiske tekster, handelsnotater og personlige beskeder.

Runerne bar ganske vist en begrebsmæssig betydning ved siden af deres lydværdier. Stentoften-stenen bruger en enkelt rune i betydningen "et godt år", og runedigtene findes netop for at knytte et fast begreb til hvert tegn. Det er veldokumenteret, men det er ikke det samme som et orakel.

Moderne runekastning opstod i det 20. århundrede, i høj grad efter Ralph Blums The Book of Runes i 1982, som baserede sin metode på I Ching og taroplæg og tilføjede en blank rune, der ikke optræder i nogen historisk kilde. De fleste moderne udøvere bruger desuden den ældre futharks 24 tegn frem for disse seksten. Hvor en udøver alligevel arbejder med den yngre futhark, er betydningerne som regel overført fra den ældre række og tilpasset, snarere end udledt af de to nordiske digte.

Hvad skriften blev til

Den tvetydighed, der gjorde skriften let at lære, blev en ulempe, da Skandinavien blev kristnet og begyndte at producere juridiske og kirkelige dokumenter med krav om præcision.

Løsningen var enkel og elegant. Fra det 11. århundrede begyndte risterne at tilføje en prik til overbelastede tegn: Et punkteret ᚴ blev til g, et punkteret ᛏ blev til d, et punkteret ᛒ blev til p, og et punkteret ᛁ blev til e. Disse stungnar rúnir brød grænsen på seksten runer indefra og skabte middelalderens futhark, som kunne svare ét til ét til det latinske alfabet.

Den linje rakte langt. Dalrunerne, de sidste efterkommere, blev stadig brugt i det landlige Dalarna til kalendere og indskrifter langt ind i det 20. århundrede.

Ofte stillede spørgsmål

Seksten. Den erstattede den ældre futharks 24 runer over hele Skandinavien omkring år 800 e.Kr. og forblev standardskriften gennem hele vikingetiden frem til det 12. århundrede. Den er inddelt i tre ættir med henholdsvis seks, fem og fem runer.

Ingen har nedskrevet grunden, men reduktionen skete præcis på et tidspunkt, hvor oldnordisk fik flere lyde snarere end færre, så den var ikke drevet af fonologi. Den mest overbevisende forklaring er, at der var tale om en bevidst reform med henblik på pædagogisk forenkling: Seksten tegn er nemmere at lære, huske og riste end fireogtyve. Det kostede præcision, men præcision var underordnet for folk, der talte sproget flydende og let kunne udlede det rette ord af sammenhængen.

Hovedsageligt det materiale, de blev ristet i. Langkvistruner har fulde stave og tydelige kviste, kan læses på afstand og egner sig til sten; de dominerer de rejste runesten. Kortkvistruner forkorter kvistene og sommetider stavene, hvilket holder bedre i træ, fordi årerne opsluger og flækker langs overfladiske diagonale snit. Kortkvist var hverdagens skrift, og fundene fra Bryggen i Bergen rummer masser af den.

Ja. Skandinaviske indskrifter fra vikingetiden bruger denne række på 16 runer, ikke den ældre futhark, som gik ud af brug i Skandinavien omkring år 800, omtrent da vikingetiden begyndte. En tatovering eller indskrift, der skal være autentisk for vikingetiden, bør anvende disse tegn.

Otte: Gebo, Wunjo, Eihwaz, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz og Othala. Deres lyde blev lagt sammen med de overlevende tegn, så g indgik i ᚴ kaun, d i ᛏ týr, p i ᛒ bjarkan, e i ᛁ íss og o i ᚢ úr. Jera blev omdannet til a-runen ᛅ, efter at oldnordisk havde mistet det indledende j- i sit navn.

Fordi dens lyd flyttede sig. Den ældre futharks Algiz repræsenterede et z, der kun optrådte i slutningen af ord; i urnordisk skiftede denne lyd til et særligt r-lignende fonem skrevet ʀ. Runen blev vendt på hovedet, omdøbt til ýr og flyttet fra plads femten til plads seksten. Det er den eneste rune i runehistorien, der skiftede placering i rækkefølgen.

Ved allerede at tale sproget. ᚴᚢᚾᛅᚱ kan kun være Gunnar, selvom skriften hverken skelner k fra g eller markerer det dobbelte n. Runeristerne skrev det fonemiske skelet og lod læseren udfylde grammatikken, hvilket også betød, at de ofte skrev den uomlydte grundvokal og forventede, at læseren selv tilføjede omlyden.

En løsning på tvetydigheden fra det 11. århundrede. Risterne tilføjede en lille prik for at opsplitte overbelastede tegn: Punkteret ᚴ gav g, punkteret ᛏ gav d, punkteret ᛒ gav p, punkteret ᛁ gav e. Disse stungnar rúnir brød grænsen på seksten runer og omdannede skriften til middelalderens futhark, som kunne svare ét til ét til det latinske alfabet.

Det gør folk, men betydningerne er som regel overført fra den ældre futhark og tilpasset, snarere end udledt af de norske og islandske digte. Der findes ingen bevidnet praksis fra vikingetiden med at trække runer for at besvare spørgsmål, og det bevarede kildemateriale for den yngre futhark består af mindesmærker, jura, handel og personlige beskeder. Moderne runekastning stammer fra det 20. århundrede.

Rökstenen i Östergötland i Sverige, ristet omkring år 800 e.Kr., som rummer cirka 760 tegn. Den skifter mellem kortkvistruner, ældre former fra den ældre futhark og mindst to chiffer-systemer, og den citerer heltedigte, der ikke er overleveret andre steder. Der findes stadig ikke en alment anerkendt tolkning af hele teksten.

Seneste Indlæg

Opdag den gamle visdom fra tarotkort og lås op for mysterierne i din spirituelle rejse. Vores blog er din indgang til at forstå den rige symbolik, betydninger og praktiske anvendelser af tarotlæsning.