ونجو

شکل

ایک عمودی لکیر جس کے اوپری حصے میں ایک چھوٹا بند مثلث ہے۔ یہ ٹانگ کے بغیر رائیڈو (ᚱ) ہے، اور پہنی ہوئی یا جلدی میں کٹی ہوئی تحریروں میں یہ دونوں قطار میں الجھنے والے سب سے آسان جوڑوں میں سے ہیں۔

تھوریساز کی طرح، یہ حرف اس رسم الخط سے زیادہ زندہ رہا جس کا یہ حصہ تھا۔ لاطینی حروف تہجی میں پرانی انگریزی لکھنے والے اینگلو سیکسن کاتبوں نے ون کو ƿ کے طور پر رکھا، کیونکہ لاطینی میں w کی آواز کے لیے کوئی حرف نہیں تھا۔ یہ کئی صدیوں تک انگریزی مخطوطات میں زندہ رہا۔ نارمن کاتبوں نے ڈبل u کو ترجیح دی، جہاں سے جدید w اور اس کا نام آیا ہے۔

نام

پروٹو جرمنک wunjō، خوشی یا مسرت، ایک ایسی جڑ سے جس کا مطلب مطمئن ہونا یا خوش ہونا ہے۔ پرانی انگریزی wynn براہ راست اولاد ہے، اور یہ جدید انگریزی میں صرف winsome کے اندر فوسلائز ہو کر زندہ ہے، جس کا اصل مطلب دلکش کے بجائے خوشگوار تھا۔

یہی جڑ جرمن Wonne اور، زیادہ دور سے، انگریزی win اور wish دیتی ہے۔ یہ چاہنے اور حاصل کرنے کے بارے میں الفاظ کے ایک خاندان کے قریب بیٹھتا ہے، جو ایک ایسے رن کے مطابق ہے جس کی نظم خوشی کو کافی ہونے کے لحاظ سے بیان کرتی ہے۔

منفی انداز میں بیان کی گئی خوشی

ونجو میں صرف پرانی انگریزی کی نظم ہے، کیونکہ اس رن کو گرا دیا گیا تھا جب اسکینڈینیوین قطار سولہ تک سکڑ گئی تھی۔ یہ ایک حصہ رن کی عام تشریح کے مشورے سے کہیں زیادہ دلچسپ ہے۔

یہ نہیں کہتا کہ خوشی کیا ہے۔ یہ کہتا ہے کہ کس کے پاس یہ ہے: وہ آدمی جو کم مصیبتیں، کم درد اور غم جانتا ہے۔ تعریف کا دو تہائی حصہ غائب بری چیزوں کی فہرست ہے۔ اس کے بعد ہی یہ مثبت چیزوں کا اضافہ کرتا ہے، اور وہ جذباتی کے بجائے ٹھوس ہیں: خوشحالی، مسرت، اور کافی قلعے۔

اس آخری شے کو نظر انداز کرنا آسان ہے۔ byrga geniht، قلعہ بند جگہوں کی کافی تعداد۔ اس نظم میں خوشی کا مطلب ہے کہیں محفوظ ہونے کی جگہ کا ہونا۔ یہ خوشی کی وہ تعریف ہے جو ایسے لوگوں نے لکھی ہے جن کے لیے حفاظت کو فرض نہیں کیا گیا تھا۔

لہذا ونجو وجد نہیں ہے اور جشن نہیں ہے۔ یہ ایک گھرانے کی وہ حالت ہے جہاں فی الحال کچھ غلط نہیں ہو رہا ہے، کافی ہے، اور دیواریں مضبوط ہیں۔ جدید رن کی کتابیں جو اسے روحانی مسرت قرار دیتی ہیں وہ اس بات سے آگے بڑھ رہی ہیں جو ماخذ کہتا ہے۔

پہلی ایٹ کا اختتام

ونجو فریر کی ایٹ کو ختم کرتا ہے، اور ترتیب میں پڑھے گئے آٹھ رنز ایک ایسا سلسلہ بناتے ہیں جسے ایک بار دیکھنے کے بعد نظر انداز کرنا مشکل ہے: دولت، جنگلی طاقت، خطرہ، دیوتا یا لفظ، سفر، جلتی ہوئی چیز، تحفہ، اور پھر اطمینان۔

آیا تراشنے والوں کا ارادہ کوئی کہانی بیان کرنے کا تھا، یہ معلوم نہیں ہے۔ فوتھورک کی ترتیب پرانی اور طے شدہ ہے، جو تقریباً 400 عیسوی میں کیلور پتھر پر مکمل ہونے کی تصدیق کرتی ہے، اور کوئی ماخذ یہ نہیں بتاتا کہ یہ اس طرح کیوں چلتی ہے۔ ویڈسٹینا اور گرومپن بریکٹیٹس پر ایٹ کی تقسیم کی تصدیق کی گئی ہے، لیکن ان کے پیچھے کی وجہ کی نہیں۔

جو کہا جا سکتا ہے وہ یہ ہے کہ اگلا رن ہگالاز، اولے ہے، اور یہ جس ایٹ کو کھولتا ہے وہ فاصلے کے لحاظ سے تینوں میں سب سے سخت ہے۔ ونجو موسم خراب ہونے سے پہلے آخری اچھی چیز ہے۔

تحریروں میں

حرف w کے طور پر یہ کارپس میں ظاہر ہوتا ہے جہاں بھی آواز کی ضرورت ہوتی ہے، بشمول ذاتی ناموں میں اور ناروے میں ٹیون پتھر پر Woduridaz میں، ایک یادگار جو 400 عیسوی کے آس پاس بائوسٹروفیڈن تراشی گئی تھی جس میں اس کی بیٹیوں کی طرف سے تدفین کی ایل کی تیاری کا ذکر ہے۔

خوشی کے لیے اسٹینڈ الون دلکش کے طور پر ونجو کے استعمال کی کوئی تصدیق نہیں ہے۔ جدید مشق اسے کثرت سے اس طرح استعمال کرتی ہے۔ یہ استعمال بیسویں صدی کی ترقی ہے۔

مطالعہ میں، سیدھا

ونجو سیدھا ایک مستحکم حالت ہے۔ ایک پھیلاؤ میں اس کا عام طور پر مطلب یہ ہے کہ جس چیز کے بارے میں پوچھا جا رہا ہے وہ ٹھیک ہے، یا ٹھیک ہونے والی ہے۔

یہ اپنے مطلوبہ لفظ کے مشورے سے کہیں زیادہ خاموش رن ہے۔ جہاں سویلو سورج ہے اور جیرا فصل کی آمد ہے، ونجو اس کے بعد کی شام ہے: کچھ بھی ڈرامائی نہیں، کچھ بھی شاندار نہیں، گھرانہ ترتیب میں ہے۔ عملی پڑھنے میں یہ اکثر کسی نئی چیز کی آمد کے بجائے کسی مشکل چیز کے حل کی نشاندہی کرتا ہے۔

رفاقت پڑھنے کے قابل ہے۔ نظم کی خوشی گھریلو اور اجتماعی ہے، نجی نہیں۔ ونجو تعلق کے بارے میں سوالات پر ظاہر ہوتا ہے، اور یہ آپ کے اپنے لوگوں کے درمیان ہونے کے طور پر پڑھا جاتا ہے بجائے اس کے کہ آپ خود خوش ہوں۔

مطالعہ میں، الٹا

ونجو صفائی سے الٹ جاتا ہے۔

الٹا یہ وہی گھرانہ ہے جس میں کچھ غلط ہے۔ عدم اطمینان، ایک ایسا گروپ جس میں آپ اب فٹ نہیں ہوتے، ایک ایسی صورتحال جو باہر سے مستحکم نظر آتی ہے اور نہیں ہے۔ بیگانگی کا مطالعہ سب سے مضبوط ہے: الٹا ونجو اکثر ایک ایسے شخص کو نشان زد کرتا ہے جو لوگوں سے گھرا ہوا ہے اور ان سے الگ ہے۔

یہ جھوٹے ورژن کا بھی احاطہ کرتا ہے، کسی چیز کو نہ دیکھ کر برقرار رکھا گیا اطمینان۔ اور اس کا مطلب محض یہ بھی ہو سکتا ہے کہ اچھا دور ختم ہو رہا ہے، کیونکہ نظم خوشی کو مصیبت کی عدم موجودگی کے طور پر بیان کرتی ہے اور الٹنا اس چیز کو بحال کرتا ہے جو غائب تھی۔

جدید باطنی تہیں

راکھ، زمین کا عنصر اور دیوتا کی صفات بیسویں صدی کی ہیں، بنیادی طور پر تھورسن اور اسوین۔ کوئی بھی قرون وسطی کا ماخذ انہیں تفویض نہیں کرتا۔

ونجو ایک غیر آرام دہ جدید تاریخ بھی رکھتا ہے جسے واضح طور پر بیان کرنے کے قابل ہے۔ چونکہ اس کی شکل کسی بینر یا پینینٹ سے گہری مشابہت رکھتی ہے، اور گائیڈو وون لسٹ کے ایجاد کردہ ارمانین نظام اور تیسرے ریخ میں اس کے بعد کی زندگی کی وجہ سے، ایلڈر فوتھورک کے کئی رنز کو نازی اور بعد میں نو نازی علامتوں میں اپنایا گیا۔ ونجو خود اس دور میں ہٹلر یوتھ کی دیہی خدمات کے بیج کے طور پر ترمیم شدہ شکل میں استعمال ہوا تھا۔ رن ایک دو ہزار سال پرانا حرف ہے اور اس کا استعمال حالیہ ہے، لیکن عوام میں رنز استعمال کرنے والے ہر فرد کو معلوم ہونا چاہیے کہ کون سا یہ سامان لے کر جاتا ہے۔

دیگر سب سے زیادہ متاثر ہونے والے سویلو (ᛊ) ہیں، جو ایس ایس کے نشان کے طور پر دوگنا ہے، الگیز (ᛉ)، جسے لیبنسرون کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، اور اوتھالا (ᛟ)، جو اب بھی اینٹی ڈیفیمیشن لیگ کی طرف سے نفرت کی علامت کے طور پر درج ہے۔

دیگر رنز کے ساتھ

گیبو (ᚷ) کے ساتھ ونجو پہلی ایٹ کو اپنی شرائط پر ختم کرتا ہے، تبادلہ اور اطمینان ایک ساتھ۔ دستیاب سب سے گرم جوڑوں میں سے ایک۔

اوتھالا (ᛟ) یا برکانو (ᛒ) کے ساتھ ونجو گھریلو اور مخصوص ہے: ایک گھرانہ، ایک خاندان، ایک گھر اچھی ترتیب میں۔

ہگالاز (ᚺ) کے ساتھ ونجو پہلے دو ایٹیر کے درمیان قبضہ ہے اور بالکل اسی طرح پڑھا جاتا ہے، ایک طے شدہ صورتحال جو اس موسم سے ملنے والی ہے جس کا اس نے انتخاب نہیں کیا تھا۔

اسا (ᛁ) کے ساتھ ونجو وہ اطمینان ہے جس نے حرکت کرنا بند کر دیا ہے، جو عام طور پر وہ مقام ہے جس پر یہ اطمینان ہونا بند ہو جاتا ہے۔

مناز (ᛗ) یا ایہواز (ᛖ) کے ساتھ ونجو کمپنی میں خوشی رکھتا ہے، اور قطار میں سب سے واضح رفاقت پڑھنا ہے۔