Wunjo

Oblika

Navpično steblo z majhnim zaprtim trikotnikom na vrhu. Je kot Raidho (ᚱ) brez poševne noge, in na obrabljenih ali naglo vrezanih napisih sta ti dve črki med pari, ki ju je v celotni vrsti najlažje zamenjati.

Tako kot Thurisaz je tudi ta črka preživela pisavo, ki ji je prvotno pripadala. Anglosaški pisarji, ki so staro angleščino zapisovali z latinico, so ohranili wynn kot ƿ, saj latinica ni imela znaka za glas w. V angleških rokopisih se je obdržala več stoletij, dokler je niso normanski pisarji nadomestili z dvojnim u, iz katerega izvirata sodobni w in njegovo ime.

Ime

Izvira iz pragermanskega wunjō, radost ali naslada, iz korena s pomenom biti zadovoljen ali čutiti ugodje. Staroangleška beseda wynn je neposredna naslednica in v sodobni angleščini živi okamenela v besedi winsome, ki je prvotno pomenila radosten, ne zgolj očarljiv.

Isti koren je dal nemško besedo Wonne ter v daljnjem sorodstvu angleški besedi win in wish. Povezuje se s pojmi želje in doseganja, kar se natanko sklada z runo, katere pesem srečo opredeljuje skozi to, da ima človek vsega dovolj.

Radost, opisana z nikanjem

Za Wunjo se je ohranila le staroangleška kitica, saj je bila runa opuščena, ko se je skandinavska vrsta skrčila na šestnajst znakov. Ta edina kitica je precej bolj pomenljiva, kot nakazujejo običajni priročniki.

Ne opredeljuje abstraktno, kaj je radost. Opisuje tistega, ki jo ima: človeka, ki pozna malo gorja, malo bolečin in skrbi. Dve tretjini opisa predstavlja naštevanje odsotnih tegob. Šele nato se zvrstijo pozitivne dobrine, in to zelo oprijemljive: blaginja, blaženost in dovolj utrjenih postojank.

To zadnjo podrobnost zlahka spregledamo. Byrga geniht, zadostnost utrjenih krajev. Radost v tej pesmi vključuje posedovanje varnega zatočišča. To je pojmovanje sreče ljudi, za katere telesna varnost nikoli ni bila samoumevna.

Wunjo torej ne pomeni ekstatičnega zamaknjenja ali glasnega slavja. Je stanje doma, v katerem v tem hipu nič ne gre narobe, zalog je dovolj in obzidje zdrži. Sodobne knjige, ki jo razlagajo kot duhovno zamaknjenost ali vznesenost, presegajo to, kar ponuja zgodovinski vir.

Konec prvega ætta

Wunjo sklene Freyrov ætt. Prvih osem run, prebranih po vrsti, tvori zgovoren niz: bogastvo, prvinska moč, nevarnost, bog ali beseda, potovanje, goreča bakla, dar in nazadnje pomirjeno zadovoljstvo.

Ali so starodavni rezbarji načrtovali sklenjeno pripoved, ni mogoče dokazati. Vrstni red futharka je prastar in ustaljen, v celoti izpričan na kamnu iz Kylverja okoli leta 400 n. št., in noben vir ne pojasnjuje razlogov zanj. Delitev na tri ætte potrjujejo brakteati iz Vadstene in Grumpana, vendar njeno ozadje ni ohranjeno.

Gotovo pa je, da je naslednja runa Hagalaz, toča, in ætt, ki ga odpira, je daleč najostrejši od vseh treh. Wunjo predstavlja zadnje mirno zavetje pred prihodom neurja.

V napisih

Kot črka w se pojavlja v vsem epigrafskem gradivu povsod, kjer je bil ta glas potreben, vključno z osebnimi imeni in zapisom Woduridaz na kamnu iz Tuneja na Norveškem, nagrobnem spomeniku iz okoli leta 400 n. št., vrezanem v bustrofedonu, ki omenja pripravo posmrtnega piva s strani hčera pokojnika.

Za zgodnji srednji vek ni nobenih dokazov o uporabi Wunjo kot samostojnega talismana za priklic sreče. V sodobni praksi se to počne pogosto, vendar gre za novost dvajsetega stoletja.

Pri branju: pokončno

Wunjo v pokončnem položaju nakazuje umirjeno in stabilno stanje. Pri branju navadno pomeni, da je zadeva, za katero sprašujete, v redu ali pa se bo kmalu ugodno razrešila.

To je precej bolj zadržana runa, kot bi dalo slutiti samo poimenovanje radost. Medtem ko Sowilo predstavlja opoldansko sonce in Jera pospravljeno letino, je Wunjo večer po delu: brez pretresov, brez odprtih sporov, dom v popolnem redu. Pri praktičnem branju pogosteje označuje razrešitev pretekle težave kot pa vdor nečesa hrupnega in novega.

Vidik skupnosti je bistvenega pomena. Radost v pesmi je domača in deljena, ne osamljena. Wunjo se pogosto pojavi pri vprašanjih o sprejetosti in pomeni varnost v krogu svojih ljudi.

Pri branju: obrnjeno

Wunjo ima zelo jasen obrnjen pomen.

Obrnjena prikazuje isti dom, vendar z notranjo razpoko. Nezadovoljstvo, okolje, ki mu ne pripadate več, ali navidezno harmonijo, ki obstaja le zato, ker si zatiskate oči pred resničnostjo. Pomen odtujenosti je tukaj najmočnejši: obrnjena Wunjo pogosto označuje človeka med drugimi ljudmi, ki pa se počuti povsem osamljenega.

Pomeni tudi lažno tolažbo, ki se ohranja z ignoriranjem težav. Lahko preprosto naznani tudi konec ugodnega obdobja, saj pesem radost opredeljuje kot odsotnost stisk, obrnjenost pa vrača tisto, kar je manjkalo.

Sodobne ezoterične plasti

Povezave z jasenom, elementom zemlje in božanstvi izvirajo iz dvajsetega stoletja, predvsem iz del Thorssona in Aswynnove. Srednjeveški viri takšnih vzporednic ne poznajo.

Wunjo nosi tudi težavno sodobno dediščino, o kateri je treba govoriti odkrito. Zaradi oblike, ki spominja na plamenec, in prek sistema Armanen, ki ga je leta 1902 ustvaril Guido von List, je več run Starega Futharka prešlo v nacistično in neonacistično simboliko. Wunjo se je v tistem obdobju v prirejeni obliki uporabljala kot značka podeželske službe Hitlerjeve mladine. Runa je dva tisoč let stara črka in ta zloraba je novodobna, vendar mora vsakdo, ki z runami dela javno, poznati to ozadje.

Med drugimi prizadetimi runami so Sowilo (ᛊ), podvojena v emblemu SS, Algiz (ᛉ), uporabljena kot runa življenja, in Othala (ᛟ), ki jo Anti-Defamation League še vedno uvršča med simbole sovraštva.

V kombinaciji z drugimi runami

Wunjo z Gebo (ᚷ) sklene prvi ætt z združitvijo vzajemnosti in zadovoljstva; to je ena najbolj skladnih zvez v celotni vrsti.

Wunjo z Othala (ᛟ) ali Berkano (ᛒ) pridobi izrazito družinski značaj: dom, družina in mirno sožitje.

Wunjo z Hagalaz (ᚺ) predstavlja členek med prvima dvema ættoma in se razlaga kot miren položaj, ki se sooča z nenadnim neurjem.

Wunjo z Isa (ᛁ) opozarja na otrpel mir, trenutek, ko spokojnost tvega prehod v togost.

Wunjo z Mannaz (ᛗ) ali Ehwaz (ᛖ) postavlja zadovoljstvo v skupnost ter je najbolj jasen znak zvestega tovarištva in medsebojne opore.