Wunjo

Şekil

Üst kısmında küçük kapalı bir üçgen bulunan dikey bir gövde. Eğik ayağı olmayan Raidho (ᚱ) harfini andırır; aşınmış veya aceleyle kazınmış yazıtlarda bu iki işaret dizideki en kolay karıştırılan çiftler arasındadır.

Thurisaz gibi bu harf de başlangıçta ait olduğu yazı sisteminden daha uzun süre yaşamıştır. Eski İngilizceyi Latin alfabesiyle kaydeden Anglosakson yazıcılar, Latincede w sesini karşılayan bir harf bulunmadığından wynn harfini ƿ olarak korudular. Norman yazıcılar modern w harfini oluşturan çift u kullanımını getirene kadar İngilizce el yazmalarında yüzyıllarca varlığını sürdürdü.

İsim

Ön Cermence wunjō (sevinç veya haz) sözcüğünden gelir ve memnun olmak ya da tatmin bulmak anlamındaki bir kökten türer. Eski İngilizcedeki wynn bunun doğrudan ardılıdır ve modern İngilizcede yalnızca winsome sözcüğü içinde fosilleşmiş olarak yaşar; bu sözcük başlangıçta sevimli değil, neşe dolu anlamına geliyordu.

Aynı kök Almanca Wonne sözcüğünü ve daha uzak bir akrabalıkla İngilizce win ve wish kelimelerini ortaya çıkarmıştır. İstemek ve elde etmek kavramlarıyla yakından ilişkilidir; bu da şiiri mutluluğu yeterli olana sahip olmakla tanımlayan bir rüne tam olarak uyar.

Olumsuzlamalarla tanımlanan sevinç

Wunjo için yalnızca Eski İngilizce kıtası günümüze ulaşmıştır, çünkü İskandinav dizisi on altı işarete indiğinde bu rün elenmiştir. Bu tek kıta, alışılagelmiş açıklamaların ima ettiğinden çok daha derin bir anlam taşır.

Sevincin ne olduğunu soyut biçimde anlatmaz. Ona kimin sahip olduğunu betimler: az keder, az acı ve tasa tanıyan kişi. Tanımın üçte ikisi var olmayan kötülüklerin sıralanmasından oluşur. Ancak bundan sonra olumlu kazanımlar gelir ve bunlar son derece somuttur: refah, saadet ve yeterince müstahkem yerleşim.

Bu son ayrıntıyı gözden kaçırmak kolaydır. Byrga geniht, müstahkem sığınakların yeterliliği. Bu şiirde sevinç, savunulabilir bir barınağa sahip olmayı kapsar. Bu, bedensel güvenliğin asla garanti görülmediği bir çağın insanlarının mutluluk anlayışıdır.

Dolayısıyla Wunjo, coşkulu bir kendinden geçiş veya gürültülü bir kutlama demek değildir. Şu anda hiçbir şeyin ters gitmediği, erzağın yettiği ve duvarların sağlam durduğu bir evin durumudur. Onu saf ruhani esriklik olarak açıklayan modern yorumlar, tarihi kaynağın sınırlarını aşar.

İlk ætt'in sonu

Wunjo, Freyr'in ætt'ini kapatır. İlk sekiz rün sırayla okunduğunda çarpıcı bir akış sergiler: zenginlik, vahşi güç, tehlike, tanrı veya söz, yolculuk, alevli meşale, armağan ve nihayetinde huzurlu hoşnutluk.

İlk rün ustalarının bilinçli bir anlatı tasarlayıp tasarlamadığı kanıtlanamaz. Futhark sırası kadim ve sabittir, yaklaşık MS 400 yılına ait Kylver taşında eksiksiz olarak belgelenmiştir ve hiçbir kaynak bu dizilişin nedenini açıklamaz. Üç ætt'e bölünme Vadstena ve Grumpan brakteatlarında doğrulanmıştır, ancak ardındaki mantık günümüze ulaşmamıştır.

Kesin olan şu ki, bir sonraki rün doluyu temsil eden Hagalaz'dır ve başlattığı ætt üçü arasında açık ara en sert olanıdır. Wunjo, fırtına kopmadan önceki son sakin sığınaktır.

Yazıtlarda

W harfi olarak epigrafik malzemenin tamamında bu sesin gerektiği her yerde, kişi adlarında ve Norveç'teki Tune taşındaki Woduridaz yazıtında görülür; bu yazıt, yaklaşık MS 400 yılında bustrofedon düzeninde kazınmış ve ölen kişinin kızları tarafından cenaze birasının hazırlanışından bahseden bir mezar anıtıdır.

Erken Orta Çağ'da Wunjo'nun şans getirmesi amacıyla tek başına bir tılsım olarak kullanıldığına dair hiçbir kanıt yoktur. Çağdaş uygulamalarda bu sıkça yapılır, ancak bu yirminci yüzyılın bir yeniliğidir.

Yorumda: düz

Wunjo düz konumda dengeli ve huzurlu bir duruma işaret eder. Bir açılımda genellikle danışılan konunun yolunda olduğunu veya yakında olumlu bir çözüme kavuşacağını gösterir.

Sevinç kelimesinin çağrıştırabileceğinden çok daha vakur bir ründür. Sowilo öğle güneşini, Jera ise toplanmış hasadı temsil ederken Wunjo çalışma sonrası akşamdır: kargaşa yok, çözülmemiş kavga yok, ev düzen içindedir. Pratik yorumlarda, göz kamaştırıcı bir yeniliğin gelişinden ziyade geçmiş bir zorluğun çözülüşünü simgeler.

Topluluk boyutu son derece önemlidir. Şiirdeki sevinç evcil ve paylaşılandır, yalnız bir keyif değildir. Wunjo sık sık aidiyet sorularında ortaya çıkar ve kişinin kendi insanları arasındaki güvenliğini ifade eder.

Yorumda: ters

Wunjo çok belirgin bir ters anlama sahiptir.

Ters konumda aynı evi, ancak içten içe bir çatlakla gösterir. Hoşnutsuzluk, artık ait olmadığınız bir çevre veya gerçekleri görmezden gelerek sürdürülen sahte bir huzur. Yabancılaşma yorumu burada en güçlü olanıdır: ters Wunjo, genellikle insanların arasında olan ama kendini tamamen yalnız hisseden bir kişiyi tanımlar.

Sorunları halı altına süpürerek sağlanan yapay sakinliği de gösterir. Ayrıca sakin bir dönemin sona erdiğini de bildirebilir; zira şiir sevinci dertlerin yokluğu olarak tanımlar ve ters konum eksik olanı geri getirir.

Modern ezoterik katmanlar

Dişbudak ağacı, toprak elementi ve tanrılarla olan eşleştirmeler yirminci yüzyılda, özellikle Thorsson ve Aswynn'in çalışmalarında ortaya çıkmıştır. Orta Çağ kaynakları bu tür bağlantılardan söz etmez.

Wunjo ayrıca açıkça konuşulması gereken çetrefilli bir yakın tarih mirası taşır. Şeklinin bir flamayı andırması ve Guido von List'in 1902 tarihli Armanen sistemi ile Üçüncü Reich'taki kullanımı nedeniyle Yaşlı Futhark'ın birkaç rünü Nazi ve neo-Nazi sembolizmine dahil edilmiştir. Wunjo o dönemde değiştirilmiş bir biçimde Hitler Gençliği kırsal hizmetinin rozeti olarak kullanılmıştır. Rün iki bin yıllık bir harftir ve bu istismar yakındır, ancak rünlerle kamusal alanda çalışan herkes bu arka planı bilmelidir.

Etkilenen diğer rünler arasında SS ambleminde çift kullanılan Sowilo (ᛊ), yaşam rünü olarak kullanılan Algiz (ᛉ) ve ADL tarafından halen nefret sembolü olarak listelenen Othala (ᛟ) yer alır.

Diğer rünlerle birlikteliği

Wunjo, Gebo (ᚷ) ile birlikte ilk ætt'i karşılıklılık ve hoşnutluğun birliğiyle kapatır; dizideki en uyumlu çiftlerden biridir.

Wunjo, Othala (ᛟ) veya Berkano (ᛒ) ile belirgin bir ailevi nitelik kazanır: yuva, aile ve düzenli bir ortak yaşam.

Wunjo, Hagalaz (ᚺ) ile ilk iki ætt arasında bir menteşe oluşturur ve kaçınılmaz fırtınalarla karşılaşmak üzere olan sakin bir durum olarak okunur.

Wunjo, Isa (ᛁ) ile donmuş bir sükûnete, dinlenmenin durağanlığa dönüşme tehlikesi taşıdığı ana işaret eder.

Wunjo, Mannaz (ᛗ) veya Ehwaz (ᛖ) ile sevinci topluluğun içine yerleştirir ve sadık dostluğun ve karşılıklı desteğin en net işaretidir.