Wunjo

הצורה

קו אנכי עם משולש סגור קטן בחלקו העליון. מזכיר את Raidho (ᚱ) ללא הרגל האלכסונית; בכתובות בלויות או שנחרטו בחיפזון, שני סימנים אלה הם אחד הזוגות שקל ביותר לבלבל ביניהם בכל השורה.

בדומה ל-Thurisaz, אות זו שרדה מעבר למערכת הכתב שאליה השתייכה במקור. מעתיקים אנגלו-סקסים שכתבו אנגלית עתיקה באלפבית הלטיני שמרו על wynn כ-ƿ, כיוון שללטינית לא היה סימן לצליל w. היא נותרה בכתבי יד אנגליים במשך כמה מאות שנים לפני שסופרים נורמנים החליפו אותה ב-u כפולה, שממנה התפתחה האות w המודרנית ושמה.

השם

מקורו בפרוטו-גרמאנית wunjō, שמחה או עונג, משורש שמשמעו להיות מרוצה או למצוא קורת רוח. המילה באנגלית עתיקה wynn היא צאצאית ישירה שלה ושרדה באנגלית המודרנית כשהיא מאובנת בתוך המילה winsome, שבמקור משמעה היה מלא שמחה ולא רק שובה לב.

אותו שורש הוליד את המילה הגרמנית Wonne ובקרבה רחוקה יותר את המילים האנגליות win ו-wish. הוא שייך למשפחת מונחים הקשורים ברצון ובהשגה, מה שמתאים במדויק לרונה שהשיר שלה מגדיר אושר במונחים של בעלות על די והותר.

שמחה המתוארת דרך שלילות

עבור וונג'ו שרד רק הבית באנגלית עתיקה, שכן הרונה הושמטה כאשר השורה הסקנדינבית הצטמצמה לשש-עשרה אותיות. בית בודד זה עמוק בהרבה ממה שהמדריכים המקובלים מציעים.

הוא אינו מסביר באופן מופשט מהי שמחה. הוא מתאר למי יש אותה: לאדם שמכיר מעט יגון, מעט מכאובים וצער. שני שלישים מההגדרה מורכבים מרשימת רעות שאינן קיימות. רק לאחר מכן מופיעים הדברים החיוביים, והם מוחשיים מאד: שגשוג, אושר ומבצרים במידה מספקת.

את הפרט האחרון קל להחמיץ. Byrga geniht, שפע של מקומות מבוצרים. שמחה בשיר זה כוללת החזקה במקלט שניתן להגן עליו. זוהי תפיסת אושר של אנשים שעבורם ביטחון פיזי לא היה דבר מובן מאליו מעולם.

לפיכך, וונג'ו אינה אקסטזה או הילולה קולנית. זהו מצבו של בית שבו שום דבר אינו משתבש ברגע זה, המשאבים מספיקים והחומות עומדות איתנות. ספרים מודרניים המפרשים אותה כהתעלות רוחנית טהורה חורגים מגבולות המקור ההיסטורי.

סיום ה-ætt הראשון

וונג'ו סוגרת את ה-ætt של פרייר. שמונה הרונות הראשונות הנקראות לפי הסדר יוצרות רצף בעל משמעות: עושר, עוצמה פראית, סכנה, אל או מילה, מסע, לפיד בוער, מתנה ולבסוף סיפוק ושלווה.

האם חרטי הרונות הקדומים התכוונו לסיפור מכוון, אין בידינו להוכיח. סדר הפות'ארק הוא עתיק וקבוע, מתועד במלואו באבן מקילבר סביב שנת 400 לספירה, ושום מקור אינו מנמק את סדר ההצבה. החלוקה לשלושה ættir מאומתת בברקטיאטים מוואדסטנה וגרומפן, אך ההיגיון שעמד בבסיסה לא נשמר.

אך מה שבטוח הוא שהרונה הבאה היא Hagalaz, הברד, וה-ætt שהיא פותחת הוא ללא ספק הקשה והמחמיר מבין השלושה. וונג'ו היא המקלט השקט האחרון לפני בוא הסערה.

בכתובות עתיקות

כאות w היא מופיעה בכל הממצא האפיגרפי בכל מקום שבו נדרש הצליל, כולל בשמות פרטיים ובכתובת Woduridaz על אבן טונה בנורבגיה – מצבת קבורה מסביב לשנת 400 לספירה החרוטה בכתב בוסתרפדון ומזכירה את הכנת שיכר האבל בידי בנותיו של הנפטר.

אין שום עדות מימי הביניים המוקדמים לשימוש בוונג'ו כקמע בודד למשיכת מזל. בפרקטיקה המודרנית הדבר נעשה תדיר, אך מדובר בחידוש של המאה העשרים.

בקריאה: במצב ישר

וונג'ו במצב ישר מצביעה על מצב יציב ושלו. בפריסה היא מעידה בדרך כלל שהנושא הנשאל תקין או שעומד להגיע לפתרון חיובי בקרוב.

זוהי רונה מאופקת בהרבה ממה שהמילה שמחה עשויה לרמוז. בעוד Sowilo מייצגת את שמש הצהריים ו-Jera את היבול שנאסף, וונג'ו היא הערב שלאחר העבודה: אין דרמות, אין סכסוכים לא פתורים, הבית מסודר למופת. בקריאות מעשיות היא מסמלת לעתים קרובות יותר סיום של קושי קודם מאשר כניסה של מאורע מסעיר וחדש.

ממד הקהילה הוא עקרוני. השמחה בשיר היא ביתית ומשותפת, לא תענוג מבודד. וונג'ו מופיעה לעתים קרובות בשאלות של שייכות ומסמלת את הביטחון שבשהייה בקרב אנשי שלומך.

בקריאה: במצב הפוך

לוונג'ו יש משמעות הפוכה מובהקת.

בהיפוך היא מציגה את אותו הבית, אך עם סדק פנימי. חוסר שביעות רצון, סביבה שאינך שייך אליה עוד, או שלווה מדומה הנשמרת רק מתוך התעלמות מהמציאות. משמעות הניכור היא החזקה ביותר כאן: וונג'ו הפוכה מתארת לעתים קרובות אדם המוקף באנשים אך מרגיש מבודד לחלוטין.

היא מעידה גם על שביעות רצון שטחית הנשענת על טיוח בעיות. היא עשויה פשוט לבשר על סיומה של תקופה טובה, שכן השיר מגדיר שמחה כהיעדר צרות וההיפוך מחזיר את מה שהיה חסר.

רבדים אזוטריים מודרניים

ההקשרים לעץ המילה, ליסוד האדמה ולאלים מקורם במאה העשרים, בעיקר בכתביהם של תורסון ואסווין. מקורות ימי-ביניימיים אינם מכירים הקבלות אלה.

וונג'ו נושאת עמה גם מורשת מודרנית מורכבת שיש לציינה בגלוי. בשל צורתה המזכירה דגלון ובעקבות מערכת ארמאנן שיצר גידו פון ליסט ב-1902 ושימושה ברייך השלישי, כמה רונות מהפות'ארק הקדום חדרו לסמליות הנאצית והניאו-נאצית. וונג'ו שימשה בתקופה זו בצורה מותאמת כסמל שירות הכפר של הנוער ההיטלראי. הרונה היא אות בת אלפיים שנה וניכוס זה הוא מאוחר, אך כל מי שעוסק ברונות בפומבי חייב להכיר רקע זה.

בין הרונות הנוספות שהושפעו מכך נמנות Sowilo (ᛊ), שהוכפלה כסמל ה-SS, Algiz (ᛉ), ששימשה כרונת חיים, ו-Othala (ᛟ), שעדיין מוגדרת כסמל שנאה על ידי הליגה נגד השמצה.

בשילוב עם רונות אחרות

וונג'ו עם Gebo (ᚷ) סוגרת את ה-ætt הראשון בחיבור של הדדיות ושביעות רצון; זהו אחד הזוגות ההרמוניים ביותר בכל השורה.

וונג'ו עם Othala (ᛟ) או Berkano (ᛒ) מקבלת אופי משפחתי מובהק: בית, משפחה וחיים מסודרים בצוותא.

וונג'ו עם Hagalaz (ᚺ) מהווה את החיבור בין שני ה-ættir הראשונים ומתפרשת כמצב שליו העומד בפני סופות בלתי נמנעות.

וונג'ו עם Isa (ᛁ) מעידה על שקט קפוא, הרגע שבו מנוחה עלולה להפוך לקיפאון.

וונג'ו עם Mannaz (ᛗ) או Ehwaz (ᛖ) ממקמת את השמחה בתוך הקהילה ומהווה את הסימן הברור ביותר לרעות נאמנה ולמשענת הדדית.