Вуньё

Форма

Вертыкальная мачта з невялікім закрытым трохвугольнікам наверсе. Гэта Райда (ᚱ) без ногі, і на сцёртых або паспешліва выразаных надпісах гэтыя дзве руны лягчэй за ўсё пераблытаць.

Як і Турысаз, гэтая літара перажыла свой алфавіт. Англасаксонскія пісцы, пішучы на стараанглійскай мове лацінкай, захавалі літару вуннь як ƿ, бо ў лаціне не было літары для гуку «w». Яна існавала ў англійскіх рукапісах некалькі стагоддзяў. Нармандскія пісцы аддавалі перавагу падвойнаму «u», адкуль паходзіць сучаснае w і яго назва.

Назва

Прагерманскае wunjō азначае радасць ці асалоду і паходзіць ад кораня са значэннем быць задаволеным. Стараанглійскае wynn з'яўляецца прамым нашчадкам, яно захавалася ў сучаснай англійскай мове толькі ў слове winsome, якое першапачаткова азначала радасны, а не чароўны.

Гэты ж корань даў нямецкае Wonne і больш далёкія англійскія словы win і wish. Ён блізкі да сямейства слоў пра жаданне і атрыманне. Гэта падыходзіць руне, паэма якой вызначае шчасце як дастатак.

Радасць праз адмаўленне

Вуньё мае толькі стараанглійскую страфу, паколькі руна была выключана, калі скандынаўскі рад скараціўся да шаснаццаці знакаў. Гэтая адзіная страфа значна цікавейшая за звычайнае тлумачэнне руны.

Яна не кажа пра прыроду радасці. Яна кажа, хто яе мае: чалавек, які ведае мала бед, мала болю і смутку. Дзве траціны вызначэння складае спіс адсутных дрэнных рэчаў. Толькі потым дадаюцца станоўчыя элементы, і яны маюць канкрэтны, а не эмацыйны характар: росквіт, асалода і дастаткова надзейных сховішчаў.

Апошні пункт лёгка абмінуць. Byrga geniht азначае дастатак умацаваных месцаў. Радасць у гэтай паэме ўключае наяўнасць месца для абароны. Такое вызначэнне шчасця напісана людзьмі, для якіх бяспека не была гарантаванай.

Вуньё пазбаўлена экстазу і святочнасці. Гэта стан гаспадаркі, дзе зараз усё спакойна, усяго дастаткова і сцены трымаюцца. Сучасныя кнігі па рунах часта перакладаюць яе як асалоду або духоўную радасць, адыходзячы ад першакрыніцы.

Канец першага ата

Вуньё завяршае ат Фрэйра. Восем рун пры чытанні па парадку ствараюць паслядоўнасць, якую цяжка не заўважыць: багацце, дзікая сіла, небяспека, бог або слова, падарожжа, полымя, дар і, нарэшце, задавальненне.

Ці мелі на ўвазе разьбяры пэўны наратыў, невядома. Парадак футарка з'яўляецца старым і нязменным. Ён пацверджаны цалкам на Кюльверскім камні каля 400 года нашай эры, і ніводная крыніца не тлумачыць яго логіку. Падзел на аты пацверджаны на бракцеатах з Вадстэны і Грумпана, але прычыны гэтага невядомыя.

Можна сцвярджаць толькі тое, што наступная руна Хагалаз (град) адкрывае другі ат, які з'яўляецца самым суровым з трох. Вуньё выступае апошняй добрай рэччу перад непагаддзю.

У надпісах

Як літара «w» яна сустракаецца ў корпусе ўсюды, дзе патрабуецца адпаведны гук, у тым ліку ў асабістых імёнах. Напрыклад, у слове Woduridaz на Тунскім камні ў Нарвегіі. Гэты мемарыял быў выразаны бустрафедонам каля 400 года нашай эры і згадвае падрыхтоўку пахавальнага элю дочкамі нябожчыка.

Няма пацверджанага выкарыстання Вуньё як самастойнага амулета для шчасця. Сучасная практыка часта выкарыстоўвае яе такім чынам, але гэта з'ява дваццатага стагоддзя.

Пры чытанні, у прамым становішчы

Прамая Вуньё паказвае на ўладкаваны стан. У раскладзе яна звычайна азначае, што справа, пра якую пытаюцца, знаходзіцца ў парадку.

Гэта больш спакойная руна, чым вынікае з яе ключавога слова. Калі Совіла ўяўляе сабой сонца, а Ера ўраджай, то Вуньё падобна на вечар пасля іх: нічога драматычнага, нічога выдатнага, проста ўпарадкаваная гаспадарка. У практычных раскладах яна часцей адзначае вырашэнне складанай сітуацыі, а не з'яўленне чагосьці новага.

Варта звярнуць увагу на значэнне таварыства. Радасць у страфе мае хатні і супольны характар. Вуньё часта з'яўляецца ў пытаннях пра прыналежнасць і чытаецца як знаходжанне сярод сваіх людзей.

Пры чытанні, у перавернутым становішчы

Вуньё пераварочваецца вельмі ясна.

У перавернутым выглядзе гэта тая ж гаспадарка з пэўнай праблемай. Незадаволенасць, група, да якой вы больш не належыце, сітуацыя, якая выглядае вырашанай толькі звонку. Значэнне адчужэння з'яўляецца самым моцным: перавернутая Вуньё часта паказвае чалавека, які акружаны людзьмі, але адарваны ад іх.

Яна таксама ахоплівае ілжывую версію: задавальненне падтрымліваецца праз ігнараванне праблем. Таксама яна можа азначаць канец добрага перыяду, паколькі страфа вызначае радасць як адсутнасць праблем, а пераварочванне вяртае іх.

Сучасныя эзатэрычныя пласты

Прывязка да ясеня, стыхіі зямлі і згаданых вышэй бажаствоў адносіцца да дваццатага стагоддзя, у асноўным дзякуючы Торсану і Асвін. Ніводная сярэднявечная крыніца іх не прызначае.

Вуньё таксама мае складаную сучасную гісторыю. Паколькі яе форма нагадвае сцяг або вымпел, а таксама з-за выдуманай сістэмы Арманен Гвіда фон Ліста і яе выкарыстання ў Трэцім Рэйху, некаторыя руны Старэйшага Футарка былі перанятыя ў нацысцкую сімволіку. Сама Вуньё выкарыстоўвалася ў мадыфікаванай форме як знак сельскай службы Гітлерюгенда. Руна з'яўляецца літарай з двухтысячагадовай гісторыяй, і прысваенне адбылося нядаўна, аднак пры выкарыстанні рун публічна варта ведаць гэты кантэкст.

Іншыя найбольш пацярпелыя руны: Совіла (ᛊ), падвоеная як сімвал СС, Альгіз (ᛉ), выкарыстаная як руна жыцця, і Отала (ᛟ), якая дагэтуль лічыцца сімвалам нянавісці паводле Антыдыфамацыйнай лігі.

З іншымі рунамі

Вуньё з Геба (ᚷ) завяршае першы ат абменам і задавальненнем. Гэта адна з самых цёплых даступных пар.

Вуньё з Отала (ᛟ) або Беркана (ᛒ) мае хатні характар: гаспадарка, сям'я, добра ўпарадкаваны дом.

Вуньё з Хагалаз (ᚺ) выступае злучным звяном паміж першымі двума атамі і чытаецца менавіта так: уладкаваная сітуацыя, якая хутка сутыкнецца з непагаддзю.

Вуньё з Іса (ᛁ) паказвае задавальненне, якое спыніла рух. Звычайна ў гэты момант яно перастае быць задавальненнем.

Вуньё з Маназ (ᛗ) або Эваз (ᛖ) змяшчае радасць у кампанію і з'яўляецца самым выразным чытаннем таварыства ў радзе.