Wunjo

Forması

Təpəsində kiçik qapalı üçbucağı olan şaquli bir dirək. O, ayağı olmayan Raidho (ᚱ) runasıdır və aşınmış və ya tələsik kəsilmiş yazılarda bu ikisi sıradakı ən asan qarışdırılan cütlüklərdəndir.

Thurisaz kimi, bu hərf də aid olduğu əlifbadan daha uzun ömür sürdü. Qədim İngilis dilini Latın əlifbası ilə yazan Anqlo-Sakson mirzələri wynn hərfini ƿ olaraq saxladılar, çünki Latın dilində w səsi üçün hərf yox idi. İngilis əlyazmalarında bir neçə əsr boyunca yaşadı. Norman mirzələri isə qoşa 'u' hərfinə üstünlük verdilər, müasir w hərfi və adı da buradan gəlir.

Adı

Proto-German wunjō, sevinc və ya həzz, məmnun olmaq mənasını verən kökdən gəlir. Qədim İngilis wynn bunun birbaşa varisidir və müasir İngilis dilində yalnız cazibədar olmaqdan çox sevincli mənasını verən winsome sözündə fosilləşmiş şəkildə yaşayır.

Eyni kök Alman Wonne və bir az daha uzaqdan İngilis win və wish sözlərini verir. O, istəmək və əldə etməklə bağlı sözlər ailəsinə yaxın oturur ki, bu da şeiri xoşbəxtliyi kifayət qədər olmaq baxımından müəyyən edən bir runaya uyğun gəlir.

Sevinc neqativlərlə təsvir edilmişdir

Wunjo yalnız Qədim İngilis bəndinə malikdir, çünki Skandinaviya sırası on altıya düşəndə bu runa çıxarıldı. Həmin bənd, runanın adi tərcüməsindən daha maraqlıdır.

O, sevincin nə olduğunu demir. O, kimin ona sahib olduğunu deyir: az kədər, az ağrı və qəm bilən adam. Tərifin üçdə ikisi olmayan pis şeylərin siyahısıdır. Yalnız bundan sonra müsbət tərəfləri əlavə edir və onlar emosionaldan çox konkretdir: rifah, səadət və kifayət qədər qala.

O sonuncu elementi nəzərdən qaçırmaq asandır. Byrga geniht, möhkəmləndirilmiş yerlərin kifayət qədər olması. Bu şeirdə sevincə, müdafiə oluna biləcək bir yerə sahib olmaq daxildir. Bu, təhlükəsizliyin təbii qəbul edilmədiyi insanlar tərəfindən yazılmış xoşbəxtliyin tərifidir.

Beləliklə, Wunjo ekstaz və bayram deyil. Bu, evdə hazırda heç nəyin səhv getmədiyi, hər şeyin kifayət qədər olduğu və divarların tab gətirdiyi bir vəziyyətdir. Onu səadət və ya mənəvi sevinc kimi təqdim edən müasir runa kitabları mənbənin dediklərindən kənara çıxır.

Birinci ətt qrupunun sonu

Wunjo Freyrin ətt qrupunu yekunlaşdırır və sıra ilə oxunan səkkiz runa, bir dəfə fərqinə vardıqda görməməzlikdən gəlmək çətin olan bir ardıcıllıq yaradır: sərvət, vəhşi güc, təhlükə, tanrı və ya söz, səyahət, yanan şey, hədiyyə və sonra qənaətbəxşlik.

Oymaçıların hər hansı bir hekayə nəzərdə tutub-tutmadığını bilmək mümkün deyil. Futark sırası köhnə və sabitdir, təxminən eramızın 400-cü ilində Kylver daşında tam təsdiqlənmişdir və heç bir mənbə onun niyə belə davam etdiyini izah etmir. Əttir bölgüləri Vadstena və Grumpan brakteatlarında (bracteates) təsdiqlənir, lakin onların arxasındakı səbəb məlum deyil.

Deyilə biləcək tək şey odur ki, növbəti runa Hagalaz (dolu) runasıdır və onun açdığı ətt üçü arasında ən sərt olanıdır. Wunjo tufandan əvvəlki sonuncu yaxşı şeydir.

Yazılarda

'w' hərfi olaraq, o, şəxsi adlarda və eramızın 400-cü ili ətrafında boustrofedon (boustrophedon) üslubunda yonulmuş və qızlarının dəfn pivəsi hazırlamasını qeyd edən Norveçdəki Tune daşında Woduridaz sözündə daxil olmaqla, bu səsə ehtiyac duyulan hər yerdə korpusda görünür.

Wunjonun xoşbəxtlik üçün müstəqil bir tilsim kimi istifadəsinə dair heç bir təsdiqlənmiş nümunə yoxdur. Müasir təcrübə tez-tez ondan bu cür istifadə edir. Bu istifadə iyirminci əsrin inkişafıdır.

Oxunuşda, düz

Düz Wunjo oturuşmuş bir vəziyyətdir. Açılışda bu, adətən, soruşulan şeyin qaydasında olduğunu və ya olacağını bildirir.

O, açar sözünün təklif etdiyindən daha səssiz bir runadır. Sowilo günəş, Jera isə biçin vaxtıdırsa, Wunjo ondan sonrakı axşamdır: heç bir dramatiklik, qeyri-adi heç nə yoxdur, ev qaydasındadır. Praktik oxunuşlarda bu, adətən yeni bir şeyin gəlməsindən daha çox, çətin olan bir şeyin həllini qeyd edir.

Yoldaşlıq oxunuşunu da yadda saxlamağa dəyər. Bənddəki sevinc şəxsi deyil, evə və cəmiyyətə aiddir. Wunjo mənsubiyyətə aid suallarda görünməyə meyllidir və bu, təkbaşına məmnun olmaqdan daha çox öz xalqınızın arasında olmaq deməkdir.

Oxunuşda, tərsinə

Wunjo təmiz şəkildə tərsinə çevrilir.

Tərsinə çevriləndə bu, içində nəsə səhv olan eyni evdir. Narazılıq, artıq uyğun gəlmədiyiniz bir qrup, kənardan oturuşmuş görünən, lakin elə olmayan vəziyyət. Özgəninkiləşmə oxunuşu ən güclü olanıdır: tərsinə Wunjo tez-tez insanlarla əhatə olunmuş və onlardan ayrı olan bir insanı işarələyir.

Bu, həmçinin saxta versiyanı, yəni nəyəsə baxmamaqla qorunan qənaətbəxşliyi də əhatə edir. Və sadəcə olaraq yaxşı dövrün bitməsi demək ola bilər, çünki bənd sevinci problemin yoxluğu kimi təyin edir və tərsinə çevrilmə əksik olanı geri gətirir.

Müasir ezoterik təbəqələr

Yuxarıdakı göyrüş ağacı, torpaq elementi və tanrı aidiyyətləri iyirminci əsrə aiddir, əsasən Thorsson və Aswynn tərəfindən verilmişdir. Heç bir orta əsr mənbəsi onları təyin etmir.

Wunjo həmçinin, açıq şəkildə bildirilməyə dəyər olan narahat bir müasir tarixə malikdir. Forması bayraq və ya vımpelə (pennant) çox bənzədiyinə görə, eləcə də Guido von Listin uydurulmuş Armanen sistemi və onun Üçüncü Reyxdəki sonrakı həyatı səbəbindən bir neçə Böyük Futark runası faşist və daha sonra neo-faşist simvollarına daxil edilmişdir. Wunjonun özü bu dövrdə dəyişdirilmiş formada Hitler Gənclərinin kənd xidmətinin nişanı kimi istifadə edilmişdir. Runa iki min illik bir hərfdir və mənimsənilmə yenidir, lakin ictimaiyyət arasında runalardan istifadə edən hər kəs hansının bu yükü daşıdığını bilməlidir.

Ən çox təsirlənən digərləri isə SS nişanı olaraq qoşalaşdırılmış Sowilo (ᛊ), Lebensrune kimi istifadə olunan Algiz (ᛉ) və Anti-Diffamasiya Liqası (Anti-Defamation League) tərəfindən hələ də nifrət simvolu kimi qeyd edilən Othala (ᛟ) runasıdır.

Digər runalarla

Gebo (ᚷ) ilə Wunjo birinci ətt qrupunu öz şərtləri, mübadilə və qənaətbəxşliklə tamamlayır. Mövcud olan ən isti cütlüklərdən biridir.

Othala (ᛟ) və ya Berkano (ᛒ) ilə Wunjo məişət və konkretdir: nizamda olan ev, ailə və ev ocağı.

Hagalaz (ᚺ) ilə Wunjo ilk iki ətt qrupu arasında bir keçiddir və tam olaraq belə oxunur, seçmədiyi tufanla qarşılaşmaq üzrə olan oturuşmuş bir vəziyyət.

Isa (ᛁ) ilə Wunjo hərəkətsiz qalmış qənaətbəxşlikdir ki, bu da adətən onun qənaətbəxş olmaqdan çıxdığı nöqtədir.

Mannaz (ᛗ) və ya Ehwaz (ᛖ) ilə Wunjo sevinci cəmiyyət içinə qoyur və sıradakı ən aydın yoldaşlıq oxunuşudur.