Wunjo

Tvar

Zvislý driek s malým uzavretým trojuholníkom v hornej časti. Pripomína Raidho (ᚱ) bez šikmej nožičky; na zvetraných či narýchlo tesaných nápisoch tvoria tieto dva znaky jednu z najľahšie zameniteľných dvojíc v celom rade.

Podobne ako Thurisaz aj toto písmeno prežilo abecedu, ku ktorej pôvodne patrilo. Anglosaskí pisári zaznamenávajúci staroangličtinu latinkou uchovali wynn ako ƿ, pretože latina nemala znak pre hlásku w. V anglických rukopisoch pretrvala niekoľko storočí, kým ju normanskí pisári nenahradili zdvojeným u, z ktorého vzniklo moderné w a jeho anglický názov.

Názov

Pragermánske wunjō, radosť alebo potešenie, pochádza z koreňa s významom byť spokojný alebo nachádzať zaľúbenie. Staroanglické slovo wynn je jeho priamym potomkom a v modernej angličtine prežíva skamenené v slove winsome, ktoré pôvodne znamenalo radostný, nie iba pôvabný.

Tento istý koreň vytvoril nemecké Wonne a vo vzdialenejšom príbuzenstve aj anglické slová win a wish. Patrí do okruhu pojmov spätých s túžbou a dosahovaním, čo presne zodpovedá rune, ktorej báseň vymedzuje šťastie cez to, že človek má všetkého dostatok.

Radosť opísaná v záporoch

Pre Wunjo sa dochovala iba staroanglická strofa, keďže pri skrátení škandinávskeho radu na šestnásť znakov bola táto runa vynechaná. Táto jediná strofa je oveľa hlbšia, než naznačujú bežné príručky.

Nerieši abstraktnú otázku, čo je radosť. Opisuje človeka, ktorý ju má: toho, kto pozná málo strastí, málo bolestí a zármutku. Dve tretiny vymedzenia tvorí zoznam neprítomných pohrôm. Až potom nasledujú kladné hodnoty, a to veľmi hmatateľné: blahobyt, blaho a dostatok pevných hradísk.

Tento posledný detail možno ľahko prehliadnuť. Byrga geniht, dostatok opevnených miest. Radosť v tejto básni zahŕňa držbu obhájiteľného útočiska. Je to poňatie šťastia ľudí, pre ktorých bezpečie nebolo samozrejmosťou.

Wunjo teda neznamená extatické vytrženie ani bujaré veselie. Je to stav domácnosti, v ktorej v tejto chvíli nič nezlyháva, zásob je dosť a hradby pevne stoja. Moderné knihy, ktoré ju vykladajú ako mystické opojenie či rýdzo duchovnú blaženosť, idú ďaleko nad rámec dochovaného prameňa.

Koniec prvej ætt

Wunjo uzatvára Freyrovu ætt. Prvých osem run čítaných po sebe tvorí výrečný celok: bohatstvo, divoká sila, nebezpečenstvo, boh či slovo, cesta, horiaca pochodeň, dar a napokon stíšené uspokojenie.

Či dávni rytci zamýšľali ucelené rozprávanie, nemožno doložiť. Poradie futharku je prastaré a pevné, doložené v úplnosti na kameni z Kylveru okolo roku 400 n. l., a žiadny prameň neobjasňuje dôvody tohto radenia. Delenie na ætty dokladajú brakteáty z Vadsteny a Grumpanu, avšak jeho vnútorná logika sa nedochovala.

Isté je iba to, že ďalšou runou je Hagalaz, krupobitie, a ætt, ktorú otvára, je zďaleka najdrsnejšou zo všetkých troch. Wunjo predstavuje posledné pokojné útočisko pred príchodom nepohody.

V nápisoch

Ako písmeno w sa vyskytuje v celom epigrafickom fonde všade tam, kde bolo treba zapísať daný zvuk, vrátane osobných mien a nápisu Woduridaz na kameni z Tune v Nórsku, náhrobnom pamätníku z doby okolo roku 400 n. l. tesanom bustrofedicky, ktorý spomína prípravu pohrebného piva dcérami zosnulého.

O použití Wunjo v ranom stredoveku ako samostatného kúzla na privolanie šťastia neexistujú žiadne doklady. V novodobej praxi sa takto používa bežne, ide však o poňatie vzniknuté v dvadsiatom storočí.

Vo výklade: priama poloha

Wunjo v priamej polohe ukazuje na vyrovnaný stav. Vo výklade zvyčajne značí, že skúmaná záležitosť je v poriadku alebo sa čoskoro zdarne vyrieši.

Je to oveľa triezvejšia runa, než by napovedalo slovo radosť. Zatiaľ čo Sowilo predstavuje poludňajšie slnko a Jera zožatú úrodu, Wunjo je večer po práci: žiadna dráma, žiadne otvorené spory, dom v úplnom poriadku. V praktickom výklade často označuje skôr urovnanie skorších ťažkostí než vpád oslnivých noviniek.

Rozmer spolupatričnosti je zásadný. Radosť v básni je rodinná a zdieľaná, nie osamelá. Wunjo sa často objavuje pri otázkach po prijatí a znamená pocit bezpečia medzi svojimi.

Vo výklade: obrátená poloha

Wunjo má veľmi zreteľný obrátený význam.

V obrátenej polohe zachytáva ten istý domov, avšak s vnútornou trhlinou. Nespokojnosť, spoločenstvo, do ktorého už nezapadáte, alebo zdanlivý pokoj, pod ktorým tlie napätie. Výklad odcudzenia je tu najsilnejší: obrátená Wunjo často označuje človeka obklopeného ľuďmi, ktorý sa napriek tomu cíti úplne osamelý.

Zahŕňa tiež predstieranú pohodu, udržiavanú len tým, že sa zatvárajú oči pred problémami. Môže takisto jednoducho ohlasovať koniec priaznivého obdobia, keďže báseň chápe radosť ako neprítomnosť strastí a obrátenie vracia späť to, čo dosiaľ chýbalo.

Moderné ezoterické vrstvy

Priradenia k jaseňu, živlu zeme a severským božstvám pochádzajú z dvadsiateho storočia, predovšetkým z prác Thorssona a Aswynn. Stredoveké pramene o týchto väzbách mlčia.

Wunjo so sebou nesie aj problematické novodobé dedičstvo, o ktorom treba hovoriť otvorene. Vzhľadom na tvar pripomínajúci zástavu a v dôsledku systému Armanen vytvoreného Guidom von Listom roku 1902 preniklo niekoľko run Staršieho futharku do nacistickej a neonacistickej symboliky. Wunjo bola v tom čase v upravenej podobe používaná ako odznak vidieckej služby Hitlerjugend. Znak je dva tisíce rokov starý a jeho zneužitie je novodobé, avšak každý, kto s runami verejne pracuje, by mal tieto súvislosti poznať.

K ďalším zasiahnutým runám patria Sowilo (ᛊ), zdvojená ako znak SS, Algiz (ᛉ), používaná ako runa života, a Othala (ᛟ), ktorú Liga proti ohováraniu doteraz vedie ako symbol nenávisti.

V spojení s inými runami

Wunjo s Gebo (ᚷ) uzatvára prvú ætt spojením vzájomnej výmeny a spokojnosti; ide o jednu z najharmonickejších dvojíc v celom rade.

Wunjo s Othala (ᛟ) či Berkano (ᛒ) mieri do rodinnej sféry: domov, rodina a pokojné spolužitie.

Wunjo s Hagalaz (ᚺ) tvorí spojnicu medzi prvými dvoma ættir a vykladá sa ako pokojný stav stojaci na prahu nezvládnuteľných búrok.

Wunjo s Isa (ᛁ) ukazuje na znehybnený pokoj, okamih, keď spokojnosť hrozí prejsť do ustrnutia.

Wunjo s Mannaz (ᛗ) či Ehwaz (ᛖ) vkladá radosť do spoločenstva a je najjasnejším znamením verného priateľstva a vzájomnej opory.