Wunjo

Forma

O linie verticală cu un mic triunghi închis în partea de sus. Amintește de Raidho (ᚱ) fără piciorul oblic; pe inscripțiile tocite sau săpate în grabă, aceste două semne formează una dintre cele mai ușor de confundat perechi din întregul alfabet rúnic.

La fel ca Thurisaz, această literă a supraviețuit scrierii din care a făcut parte inițial. Scribii anglo-saxoni care notau engleza veche cu caractere latine au păstrat wynn sub forma ƿ, deoarece latina nu avea literă pentru sunetul w. A rezistat în manuscrisele englezești timp de câteva secole, înainte ca scribii normanzi să introducă dublul u, din care s-a format litera w modernă și denumirea sa.

Numele

Provine din proto-germanicul wunjō, bucurie sau desfătare, dintr-o rădăcină cu sensul de a fi mulțumit sau a găsi plăcere. Termenul din engleza veche wynn este descendentul direct și supraviețuiește în engleza modernă fosilizat în cuvântul winsome, care la origine însemna plin de bucurie, nu doar încântător.

Aceeași rădăcină dă în germană cuvântul Wonne și, într-o înrudire mai îndepărtată, termenii englezești win și wish. Se înscrie în câmpul noțiunilor legate de dorință și dobândire, ceea ce se potrivește deplin unei rune al cărei poem definește fericirea prin faptul de a avea destul.

Bucuria descrisă prin negații

Pentru Wunjo s-a păstrat doar strofa din engleza veche, deoarece runa a fost abandonată când șirul scandinav s-a redus la șaisprezece semne. Această unică strofă este mult mai profundă decât lasă să se înțeleagă rezumatele obișnuite.

Ea nu explică abstract ce este bucuria. Descrie persoana care o deține: cel care cunoaște puține necazuri, puține dureri și supărări. Două treimi din definiție reprezintă o înșiruire de rele absente. Abia apoi urmează bunurile pozitive, și acestea foarte concrete: belșugul, beatitudinea și din plin cetăți întărite.

Acest ultim detaliu este ușor de trecut cu vederea. Byrga geniht, suficiență de locuri fortificate. Bucuria în acest poem include deținerea unui adăpost apărabil. Este o viziune despre fericire a unor oameni pentru care siguranța fizică nu era niciodată de la sine înțeleasă.

Prin urmare, Wunjo nu înseamnă extaz sau petrecere zgomotoasă. Este starea unui cămin în care în această clipă nimic nu merge prost, proviziile ajung și zidurile rezistă. Cărțile moderne care o interpretează ca extaz pur spiritual depășesc ceea ce oferă izvorul istoric.

Încheierea primului ætt

Wunjo închide ætt-ul lui Freyr. Primele opt rune citite în ordine alcătuiesc o succesiune grăitoare: bogăția, forța sălbatică, primejdia, zeul sau cuvântul, călătoria, torța aprinsă, darul și, în final, mulțumirea așezată.

Dacă vechii meșteri au urmărit o narațiune anume, nu se poate dovedi. Ordinea futharkului este străveche și stabilă, atestată integral pe piatra de la Kylver în jurul anului 400 d.Hr., și niciun izvor nu explică motivele acestei așezări. Împărțirea în trei ættir este confirmată pe bracteatele de la Vadstena și Grumpan, însă logica din spatele ei nu s-a păstrat.

Cert este că următoarea rună este Hagalaz, grindina, iar ætt-ul pe care îl deschide este de departe cel mai aspru dintre cele trei. Wunjo reprezintă ultimul popas de tihnă înainte de declanșarea furtunii.

În inscripții

Ca litera w apare în întregul fond epigrafic oriunde sunetul era necesar, inclusiv în nume proprii și în inscripția Woduridaz de pe piatra de la Tune din Norvegia – un monument funerar din jurul anului 400 d.Hr. săpat în bustrofedon, care menționează pregătirea berii de priveghi de către fiicele răposatului.

Nu există nicio dovadă timpurie medievală privind folosirea runei Wunjo ca amuletă izolată pentru atragerea fericirii. În practica modernă acest lucru se întâmplă frecvent, dar este o inovație a secolului al XX-lea.

În citire: în poziție dreaptă

Wunjo în poziție dreaptă arată o stare așezată și armonioasă. Într-un tiraj înseamnă de obicei că problema întrebată este în bună regulă sau este pe cale să se rezolve favorabil.

Este o rună mai sobră decât ar putea sugera cuvântul bucurie. Dacă Sowilo este soarele la amiază, iar Jera recolta strânsă, Wunjo este seara de după trudă: fără zbucium, fără certuri deschise, casa în bună rânduială. În citirile practice marchează mai des stingerea unei greutăți trecute decât sosirea a ceva zgomotos și nou.

Dimensiunea comunitară este esențială. Bucuria din poem este domestică și împărtășită, nu o desfătare solitară. Wunjo apare adesea la întrebări privind apartenența și înseamnă tihna de a fi printre ai tăi.

În citire: în poziție inversată

Wunjo are o semnificație inversată foarte clară.

Inversată înfățișează aceeași casă, dar cu o fisură lăuntrică. Nemulțumire, un cerc în care nu te mai regăsești sau o pace iluzorie menținută prin refuzul de a vedea realitatea. Sensul de înstrăinare este aici cel mai pregnant: Wunjo inversată descrie adesea o persoană aflată printre oameni, dar care se simte profund izolată.

Înseamnă și o liniște de fațadă, păstrată prin ocolirea problemelor. Poate anunța pur și simplu și sfârșitul unei perioade bune, de vreme ce poemul definește bucuria ca absență a restriștilor, iar inversarea readuce ceea ce lipsea.

Straturi ezoterice moderne

Asocierile cu frasinul, elementul pământ și zeitățile provin din secolul al XX-lea, în special din lucrările lui Thorsson și Aswynn. Izvoarele medievale nu consemnează asemenea corespondențe.

Wunjo poartă și o moștenire modernă complicată, care trebuie menționată deschis. Din cauza formei ce amintește de un fanion și ca urmare a sistemului Armanen creat de Guido von List în 1902 și preluat în Al Treilea Reich, mai multe rune din Futharkul Vechi au intrat în simbolistica nazistă și neonazistă. Wunjo a fost folosită în acea perioadă într-o formă modificată ca emblemă a serviciului rural al Tineretului Hitlerist. Runa este o literă veche de două mii de ani și această deturnare este târzie, dar oricine lucrează public cu runele trebuie să cunoască acest context.

Printre celelalte rune afectate se numără Sowilo (ᛊ), dublată în emblema SS, Algiz (ᛉ), folosită ca rună a vieții, și Othala (ᛟ), trecută în continuare ca simbol al urii de către Liga Anti-Defăimare.

În combinație cu alte rune

Wunjo cu Gebo (ᚷ) închide primul ætt prin unirea reciprocității și a mulțumirii; este una dintre cele mai armonioase perechi din întregul alfabet.

Wunjo cu Othala (ᛟ) sau Berkano (ᛒ) capătă o nuanță pregnant familială: căminul, familia și o conviețuire așezată.

Wunjo cu Hagalaz (ᚺ) formează puntea dintre primele două ættir și se citește ca o stabilitate care stă în fața unor încercări neprevăzute.

Wunjo cu Isa (ᛁ) arată o liniște încremenită, momentul în care calmul riscă să alunece în stagnare.

Wunjo cu Mannaz (ᛗ) sau Ehwaz (ᛖ) așază mulțumirea în sânul comunității și este cel mai limpede semn de camaraderie loială și sprijin reciproc.