دس پر

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

دس پر کیا ہیں؟

اصل زو یی کے ساتھ جوڑے گئے سات شرحی متون، جنہیں دس شمار کیا جاتا ہے کیونکہ ان میں سے تین دو دو حصوں میں تقسیم ہیں۔ یہ ہیں توان ژوان، شیانگ ژوان اپنی بڑی اور چھوٹی شکلوں میں، دو حصوں میں عظیم مقالہ، ون یان، شوگوا، ژوگوا اور زا گوا۔

کیا کنفیوشس نے دس پر لکھے؟

نہیں۔ یہ نسبت روایتی ہے اور کوئی جدید عالم اسے قبول نہیں کرتا۔ متون ان کے بعد کم از کم دو صدیوں کے ہیں، آپس میں الفاظ اور فلسفے میں مختلف ہیں، اور ان میں ین-یانگ کائناتیات ہے جو بعد کے دور سے تعلق رکھتی ہے۔ اوہ یانگ ژیو گیارہویں صدی میں ہی داخلی شواہد کی بنیاد پر یہ دلیل دے چکے تھے۔

انہیں پر کیوں کہا جاتا ہے؟

کیونکہ سمجھا جاتا ہے کہ یہ اصل متن کو سہارا دیتے اور اسے اڑنے دیتے ہیں، جس طرح پر کسی پرندے کو سہارا دیتے ہیں۔ یہ تصویر روایتی ہے اور ان کے کام کو درست طور پر بیان کرتی ہے: یہ زو یی کا حصہ ہونے کے بجائے اس کے معاون ہیں۔

کون سا پر سب سے زیادہ اہم ہے؟

یہ اس پر منحصر ہے کہ آپ کیا چاہتے ہیں۔ عظیم مقالہ فلسفیانہ دل ہے اور روایت کی بیشتر کائناتیات کا ماخذ۔ بڑی تصویریں سب سے زیادہ حوالہ دی جانے والی اور مسلسل طور پر اخلاقی ہیں۔ عمل کرنے والے فال گروں کے لیے، شوگوا روزانہ استعمال ہونے والا ہے، کیونکہ اس کی ٹرائیگرام مناسبتوں کی جدولیں بیشتر طریقوں کا خام مواد ہیں۔

عظیم مقالے میں کیا ہے؟

تبدیلی کی کائناتیات، اعلیٰ ترین قطبیت کے دو طریقے اور چار تصویریں پیدا کرنے کی روداد، بابا صاحبان کا ہیکساگرام تصویریت سے تہذیب ایجاد کرنے کا قصہ، زبان اور معنی پر غور و فکر، منتخب لکیروں پر طویل شرح، اور یارو تنکوں کے طریقہ کار کی واحد قدیم تفصیل۔

ماوانگدوئی کے مخطوطات نے کیا ظاہر کیا؟

یہ کہ شرحی تہہ تقریباً 200 ق م میں بھی ابھی متغیر تھی۔ قبر کی نقل میں بالکل مختلف ہیکساگرام ترتیب ہے اور اس میں ایسا شرحی مواد شامل ہے جو مروجہ پروں میں نہیں، بشمول کنفیوشس سے منسوب مکالمات۔ اس نے کسی ابتدائی مقررہ قانون کے کسی بھی سنجیدہ دعوے کا خاتمہ کر دیا۔

کیا میں پروں کے بغیر آئی چنگ پڑھ سکتا ہوں؟

جی ہاں، اور یہ سبق آموز ہے۔ رچرڈ رَٹ اور دیگر تاریخی ذہن رکھنے والے مترجمین زو یی کو اکیلے پیش کرتے ہیں، اور نتیجہ مختصر، ٹھوس اور مانوس کتاب سے حیران کن حد تک مختلف ہوتا ہے: طرزِ عمل کے مشورے کے بجائے قربانیاں، قیدی، مویشی اور مہمات۔

ولہلم کا ترجمہ انہیں کیوں ملا دیتا ہے؟

کیونکہ وہ کلاسیک کا ترجمہ اسی طرح کر رہے تھے جیسے مشرقی ایشیا نے اسے قبول کیا، جہاں متن اور شرح دو ہزار سال سے ساتھ پڑھے جاتے رہے ہیں۔ یہ زندہ روایت کی، نہ کہ قدیم ترین تہہ کی، ایک وفادار پیشکش ہے، اور یہی وجہ ہے کہ انگریزی زبان کی تبدیلیاں مسلسل حکمت کے ادب کے طور پر پڑھی جاتی ہیں۔

ژوگوا کس لیے ہے؟

یہ مختصر سببی بیانات کی ایک زنجیر میں سمجھاتا ہے کہ ہر ہیکساگرام پچھلے کے بعد کیوں آتا ہے۔ استدلال اکثر کھینچا تانا ہوتا ہے اور یہی روایت کی اپنی روداد ہے کہ بادشاہ ون کی ترتیب من مانی فہرست کے بجائے ایک ترتیب کیوں ہے۔

کیا پر آپس میں متفق ہیں؟

مکمل طور پر نہیں، جو واحد مصنف کے خلاف دلائل میں سے ایک ہے۔ سب سے واضح مثال یہ ہے کہ زا گوا ہیکساگراموں کو ایک ایسی ترتیب میں جوڑتا اور بیان کرتا ہے جو اسی ترتیب کو نظرانداز کرتی ہے جس کا جواز پیش کرنے کے لیے ژوگوا موجود ہے۔ یہ مختلف ہاتھوں نے مختلف مقاصد کے ساتھ لکھے تھے۔