Що таке Десять крил?

Сім коментарських текстів, доданих до первісного Чжоу і, полічені як десять, бо три з них поділено на дві частини. Це Туань чжуань, Сян чжуань у Великій і Малій формах, «Великий коментар» у двох частинах, Веньянь, Шогуа, Сюйгуа й Цзагуа.

Чи написав Конфуцій Десять крил?

Ні. Атрибуція традиційна, і жоден сучасний учений її не визнає. Тексти постали щонайменше на два століття пізніше за нього, різняться між собою словником і філософією і містять космологію інь-ян, яка належить до пізнішого періоду. Оуян Сю вже доводив це на внутрішніх підставах в XI столітті.

Чому їх звуть крилами?

Бо їх розуміють як опору для первісного тексту, що дає йому змогу летіти, так само як крила підтримують птаха. Образ традиційний і точно передає їхню функцію: вони допоміжні щодо Чжоу і, а не його частина.

Яке крило найважливіше?

Залежить, чого ви шукаєте. «Великий коментар» — філософське осердя й джерело більшості космології традиції. Великі Образи найцитованіші й найпослідовніше етичні. Для практикуючих ворожбитів найважливіший Шогуа, бо його таблиці відповідностей триграм — сировина для більшості методів.

Що показали рукописи з Мавандуя?

Що коментарський шар усе ще перебував у русі приблизно 200 року до н. е. Список із гробниці має цілком інший порядок гексаграм і містить коментарський матеріал, відсутній в успадкованих Крилах, зокрема діалоги, приписувані Конфуцію. Це поклало край будь-якій серйозній тезі про ранній усталений канон.

Чи можна читати І Цзин без Крил?

Так, і це повчально. Річард Ратт та інші історично налаштовані перекладачі подають самий Чжоу і, і наслідок стислий, конкретний і разюче несхожий на звичну книгу: жертви, бранці, худоба й походи замість поради про поведінку.

Чому переклад Вільгельма їх змішує?

Бо він перекладав класику так, як її сприймала Східна Азія, де текст і коментар читали разом дві тисячі років. Це вірне подання живої традиції, а не найдавнішого шару, і саме тому англомовні Зміни й читаються як суцільна мудрісна література.

Чи Крила погоджуються між собою?

Не цілком, і це один з аргументів проти єдиного авторства. Найясніший випадок — те, що Цзагуа парує й характеризує гексаграми в порядку, який нехтує послідовністю, яку якраз і обстоює Сюйгуа. Їх склали різні руки з різною метою.

Тлумачні системи

Десять крил

Ворожбитський посібник бронзової доби став філософською класикою, бо хтось доклав до нього коментарі. Сім текстів у десяти частинах, за переказом приписані Конфуцію і напевно написані не ним, дали космологію, етику й словник, яким користується все, що з'явилося в традиції пізніше.

7: текстів
10: частин
прибл. 300 до н. е.: найдавніші шари

Сім текстів

Число десять постає з того, що три з текстів поділені навпіл. Кожен додає щось, чого не мав первісний оракул, і не в усьому вони погоджуються між собою.

⚖️

Туань чжуань, про Рішення

Китай прибл. III ст. до н. е.

У двох частинах. Пояснює Рішення кожної гексаграми через будову фігури: яка риска нею править, чи ця риска серединна й правильна, що роблять одна одній дві триграми. Саме тут закладено технічний словник аналізу рисок.

🏔️

Великі Образи

Китай прибл. III ст. до н. е.

Читають пару триграм як картину і виводять із неї правило поведінки, майже завжди у формі «тож шляхетна людина робить те-то й те-то». Найцитованіший і найпослідовніше етичний шар усієї книги.

🔍

Малі Образи

Китай прибл. III ст. до н. е.

Короткі глоси на окремі тексти рисок, що пояснюють кожен через місце, правильність або стосунок до сусідів. Стислі, часом кільцеві, і головний міст між мовою оракула та її структурним аналізом.

🌌

«Великий коментар», частина перша

Китай прибл. III ст. до н. е.

Філософське осердя. Викладає космологію змін, Найвищу Межу, що породжує два модуси й чотири образи, і розповідь про те, як мудреці створили фігури. Містить також єдиний давній опис процедури деревію.

🧠

«Великий коментар», частина друга

Китай прибл. III ст. до н. е.

Продовжує оповіддю про винайдення цивілізації, приписуване образам гексаграм, роздумами про мову й сенс, і розлогим коментарем на окремі риски. Джерело багатьох висловів, що ввійшли в загальний китайський вжиток.

🐉

Веньянь, про перші дві гексаграми

Китай прибл. III ст. до н. е.

Розлогий коментар лише на Цянь і Кунь, що трактує їх на глибині, якої не дістає жодна інша гексаграма. Його шарувате читання рисок дракона — взірець того, як традиція тлумачить одну риску одразу в кількох регістрах.

☰

Шогуа, про триграми

Китай прибл. III ст. до н. е.

Каталог відповідностей триграм: образи, родинні ролі, тварини, частини тіла, сторони світу й пори року. Без нього мейхуа, вень ван гуа та більшість фен-шуй не мали б із чого виходити.

🔗

Сюйгуа, послідовність

Китай прибл. III ст. до н. е.

Пояснює, чому кожна гексаграма йде за попередньою, ланцюгом коротких причинових тверджень. Аргументація часто натягнута, і все ж це власне пояснення традиції, чому послідовність царя Веня є саме послідовністю.

🔀

Цзагуа, змішані гексаграми

Китай прибл. III ст. до н. е.

Парує гексаграми і характеризує кожну кількома знаками, здебільшого через контраст. Римований, стиснений і корисний як мнемонічний засіб, він безтурботно нехтує послідовністю, яку щойно обстоював Сюйгуа.

📐

Апарат аналізу рисок

Китай з Крил

Правильність, серединність, відповідність, верхи й опора: увесь інструментарій читання гексаграми з її внутрішньої будови походить із цих текстів, а не з Чжоу і.

☯️

Космологія змін

Китай з Крил

Найвища Межа, чергування інь і ян як Шлях, відповідність між небом, землею й людством. Неоконфуціанська метафізика — це здебільшого розгортання кількох рядків «Великого коментаря».

🧭

Етичний поворот

Китай з Крил

Крила перетворили оракул про жертви, бранців і походи на книгу про поведінку. Шляхетна людина, що ледве з'являється в найдавнішому шарі, стає центральною постаттю тексту.

Безкоштовний 30-денний курс

Навчіться читати Таро за 30 днів

Безкоштовний курс за колодою Райдера-Вейта, по одному короткому уроку на день. Ви вивчите всі 78 карт, навчитеся викладати й тлумачити справжні розклади, від трьох карт до "Кельтського хреста", і опануєте етику розкладів для інших людей. До тридцятого дня ви зможете читати Таро і для себе, і для інших.

30 днів78 картБезкоштовно

Почати безкоштовний курс Програма курсу

Ідеї, питання і свідчення

Що внесли Крила, хто їх насправді написав, і що показали розкопані рукописи.

Атрибуція Конфуцію

традиційно Китай

Переказ приписує Крила Конфуцію, і жоден сучасний учений цього не визнає. Тексти постали на два століття чи більше пізніше за нього, різняться словником і філософією й були явно складені кількома руками.

Оуян Сю

1007–1072 Сунський Китай

Перший великий китайський учений, що в друкованому тексті доводив, ґрунтуючись на внутрішніх ознаках, що Крила не могли належати одному авторові. Разюче раннє текстологічне дослідження, і знадобилися століття, щоб його загалом визнали.

Рукописи з Мавандуя

розкопано 1973 Хунань

Список приблизно 200 року до н. е. з іншим порядком гексаграм і коментарськими текстами, яких немає в успадкованих Крилах, зокрема з діалогами Конфуція з учнями. Пряме свідчення того, що коментарський шар іще формувався.

Як ними користувався Ван Бі

226–249 Вейський Китай

Його читання за принципом сенсу працює майже цілком зі структурним апаратом, який дають Крила, відкидаючи ханьські кореляції. У цьому сенсі школа ілі — це повернення саме до Крил.

Хань Канбо

прибл. 332–380 Східна Цзінь

Ван Бі коментував гексаграми, але не Крила; Хань Канбо довершив працю, прокоментувавши саме їх. Відтоді обидва тексти ходили разом як єдиний успадкований коментар.

Розділення Чжу Сі

1130–1200 Фуцзянь

Він наполягав на розрізненні первісного ворожбитського тексту й коментарів, накладених на нього, і в своєму виданні друкував їх окремо. Вирішальний редакційний крок для будь-кого, хто хоче побачити шари.

Уривок про Найвищу Межу

«Великий коментар» Китай

Єдине речення про Найвищу Межу, що породжує два модуси, які породжують чотири образи, а тоді вісім триграм. Чжоу Дуньї збудував на ньому неоконфуціанську космологію через сімнадцять століть.

Журавель у затінку

«Великий коментар» Китай

Коментар зупиняється, щоб розгорнути другу риску гексаграми 61, виводячи звідти твердження, що на щирі слова відгукуються за тисячу лі. Найцитованіший коментарський момент усієї книги.

Чому Шогуа важить найбільше

практично Китай

З усіх Крил саме це щоденно вживають практикуючі ворожбити, бо таблиці відповідностей триграм — сировина водночас для мейхуа, шести рисок і фен-шуй.

Сучасне розділення

від XX століття Захід

Історично налаштовані перекладачі, як-от Річард Ратт, подають Чжоу і без Крил, щоб показати, що каже текст бронзової доби до того, як додано філософію. Контраст разючий.

Інтеграція Вільгельма

1924 Німеччина

Вільгельм, навпаки, вплів Крила в переклад, тому англомовні Зміни й читаються як суцільна мудрісна література, а не як оракул із додатками.

Чому десять, а не сім

традиційно Китай

Три із семи текстів, Туань, Сян і «Великий коментар», кожен поділено на дві частини, що й доводить число до десяти. Число тут — питання поділу, а не змісту.

Що зробили Крила

Зчистіть Книгу Змін до її найдавнішого шару, і лишиться щось стисле й дивне. Назви гексаграм, короткі віщі Рішення і по шість тверджень рисок на кожну — про жертви, бранців, худобу, полювання, шлюб і військові походи. Філософії тут дуже мало, а етики майже немає.

Книга, яку насправді читають усі, — це той текст плюс Десять крил: сім коментарів у десяти частинах, додані впродовж періоду, що закінчився приблизно за Хань. Саме вони дали космологію, моральний словник і аналітичний апарат, і саме тому Зміни стали класикою, а не лишилися посібником.

Число десять — це арифметика, а не суть. Три із семи текстів поділено кожен на дві частини, що й доводить загальну кількість частин до десяти.

Сім текстів

Туань чжуань пояснює Рішення кожної гексаграми з будови фігури: яка риска нею править, чи ця риска серединна й правильна, що триграми роблять одна одній. Сян чжуань буває двох родів. Великі Образи читають пару триграм як картину і виводять з неї поведінку, майже завжди у формі того, що відповідно робить шляхетна людина. Малі Образи глосують окремі тексти рисок за місцем і стосунком.

Сицзи, «Великий коментар», у двох частинах, — філософське осердя. Він містить розповідь про Найвищу Межу, що породжує два модуси, чотири образи й вісім триграм; історію про те, як мудреці винайшли цивілізацію з образів гексаграм; роздуми про межі мови; і єдиний давній опис процедури деревію.

Веньянь коментує лише Цянь і Кунь, на глибині, якої не дістає ніщо інше. Шогуа каталогізує відповідності триграм. Сюйгуа пояснює, чому кожна гексаграма йде за попередньою. Цзагуа парує гексаграми й характеризує кожну кількома римованими знаками, безтурботно нехтуючи послідовністю, яку щойно обстоював Сюйгуа.

Безкоштовне членство

Один безкоштовний обліковий запис поєднує вас із тарологами, учнями та авторами 52 мовами. Банківська картка не потрібна, пробного періоду немає, і скасовувати нічого не доведеться.

Безкоштовний 30-денний курс Таро зі збереженням вашого прогресу
Членство в спільноті, місцеві кола та зустрічі учасників
Профіль у каталозі учасників, де можна розповісти про свої послуги
Особистий кабінет для ваших курсів, подій, послуг, товарів і сторінки бізнесу

Створити безкоштовний обліковий запис Вже є учасником? Увійти

Не Конфуцієве авторство

Переказ приписує Крила Конфуцію. Жоден сучасний учений цього не визнає, і сумніви не нові: Оуян Сю доводив у XI столітті, на внутрішніх підставах, що вони не могли належати одній руці.

Тексти постали на два століття чи більше пізніше за Конфуція. Вони різняться між собою словником, філософськими засновками й якістю. Вони містять ідеї, надто про інь і ян як космічні начала, що належать радше до Періоду Воюючих Держав і Хань, ніж до його часу.

Рукописи з Мавандуя, розкопані 1973 року з гробниці, запечатаної приблизно 168 року до н. е., вирішили питання з іншого боку. Той список має інший порядок гексаграм і несе коментарські тексти, відсутні в успадкованих Крилах, зокрема діалоги, де Конфуцій обговорює Зміни. Коментарський шар усе ще писали й перебудовували в той час, коли за переказом він давно мав бути усталений.

Що вони додали конкретно

Три речі, і без будь-якої з них традицію годі впізнати.

Аналітичний апарат: правильність, серединність, відповідність, верхи й опору. Кожна техніка читання гексаграми з її внутрішньої будови походить із Крил, а не з Чжоу і, і на ній збудована вся школа ілі.

Космологія: чергування інь і ян як Шлях, Найвища Межа та її послідовні поділи, тріада неба, землі й людства. Засадничий текст неоконфуціанської метафізики Чжоу Дуньї — це, по суті, розгортання одного речення з «Великого коментаря».

Етика: шляхетна людина, яка ледве з'являється в найдавнішому шарі, стає центральною постаттю. Кожен Великий Образ перетворює картину на правило поведінки, і саме цей шар найбільше винен тому, що книгу читають як мудрісну літературу.

Шогуа заслуговує окремої згадки, бо це те Крило, яким практикуючі ворожбити користуються щодня. Його таблиці того, що означає кожна триграма, — сировина для мейхуа, вень ван гуа і фен-шуй.

Читати з ними чи без них

Чжу Сі наполягав на розділенні первісного оракула й коментарів і друкував їх окремо, що є неабиякою послугою для кожного, хто хоче побачити шари. Сучасні історично налаштовані перекладачі, як-от Річард Ратт, ідуть далі й подають самий Чжоу і.

Ріхард Вільгельм пішов протилежним шляхом, вплівши Крила в переклад так, щоб коментар і текст читалися як один суцільний твір. Саме тому англомовні Зміни й справляють враження мудрісної книги, а не оракула з додатками, і це законне подання того, як Східна Азія насправді сприймала текст.

Жоден із підходів не помилковий, але вони дають по-справжньому різні книги, і читачеві варто знати, яка саме опинилася в нього в руках.

Часті запитання

: Сім коментарських текстів, доданих до первісного Чжоу і, полічені як десять, бо три з них поділено на дві частини. Це Туань чжуань, Сян чжуань у Великій і Малій формах, «Великий коментар» у двох частинах, Веньянь, Шогуа, Сюйгуа й Цзагуа.
: Ні. Атрибуція традиційна, і жоден сучасний учений її не визнає. Тексти постали щонайменше на два століття пізніше за нього, різняться між собою словником і філософією і містять космологію інь-ян, яка належить до пізнішого періоду. Оуян Сю вже доводив це на внутрішніх підставах в XI столітті.
: Бо їх розуміють як опору для первісного тексту, що дає йому змогу летіти, так само як крила підтримують птаха. Образ традиційний і точно передає їхню функцію: вони допоміжні щодо Чжоу і, а не його частина.
: Залежить, чого ви шукаєте. «Великий коментар» — філософське осердя й джерело більшості космології традиції. Великі Образи найцитованіші й найпослідовніше етичні. Для практикуючих ворожбитів найважливіший Шогуа, бо його таблиці відповідностей триграм — сировина для більшості методів.
: Космологія змін, розповідь про Найвищу Межу, що породжує два модуси й чотири образи, історія про те, як мудреці винайшли цивілізацію з образів гексаграм, роздуми про мову й сенс, розлогий коментар на окремі риски і єдиний давній опис процедури деревію.
: Що коментарський шар усе ще перебував у русі приблизно 200 року до н. е. Список із гробниці має цілком інший порядок гексаграм і містить коментарський матеріал, відсутній в успадкованих Крилах, зокрема діалоги, приписувані Конфуцію. Це поклало край будь-якій серйозній тезі про ранній усталений канон.
: Так, і це повчально. Річард Ратт та інші історично налаштовані перекладачі подають самий Чжоу і, і наслідок стислий, конкретний і разюче несхожий на звичну книгу: жертви, бранці, худоба й походи замість поради про поведінку.
: Бо він перекладав класику так, як її сприймала Східна Азія, де текст і коментар читали разом дві тисячі років. Це вірне подання живої традиції, а не найдавнішого шару, і саме тому англомовні Зміни й читаються як суцільна мудрісна література.
: Він пояснює, чому кожна гексаграма йде за попередньою, ланцюгом коротких причинових тверджень. Аргументація часто натягнута, і все ж це власне пояснення традиції, чому послідовність царя Веня є послідовністю, а не довільним переліком.
: Не цілком, і це один з аргументів проти єдиного авторства. Найясніший випадок — те, що Цзагуа парує й характеризує гексаграми в порядку, який нехтує послідовністю, яку якраз і обстоює Сюйгуа. Їх склали різні руки з різною метою.

Усі методи І Цзин

Останні публікації

Відкрийте для себе давню мудрість карт Таро та розкрийте таємниці вашої духовної подорожі. Наш блог — це ваш шлях до розуміння багатого символізму, значень і практичного застосування читання карт Таро.