Што се Десетте крила?

Седум коментаторски текстови додадени кон изворниот Џоуи, броени како десет затоа што три од нив се поделени на два дела. Тоа се Туан Џуан, Сјанг Џуан во својата Голема и Мала форма, Големиот трактат во два дела, Вењен, Шуогуа, Сјугуа и Цагуа.

Дали Конфучие ги напишал Десетте крила?

Не. Припишувањето е традиционално и ниту еден современ научник не го прифаќа. Текстовите се подоцнежни од него за најмалку два века, се разликуваат меѓу себе по речник и филозофија, и содржат космологија на јин-јанг што припаѓа на подоцнежен период. Оујанг Сју веќе го тврдел ова врз внатрешни докази во единаесеттиот век.

Зошто се нарекуваат Крила?

Затоа што се сфаќаат како поддршка на изворниот текст, што му овозможува да лета, на начинот на кој крилата ја поддржуваат птицата. Сликата е традиционална и точно ја опфаќа нивната функција: тие се помошни на Џоуи, а не негов дел.

Кое Крило е најважно?

Зависи што сакате. Големиот трактат е филозофското јадро и изворот на најголемиот дел од космологијата на традицијата. Големите слики се најцитирани и најдоследно етички. За гатачите во активна практика, Шуогуа е онаа што се користи секојдневно, бидејќи нејзините табели на кореспонденции на триграмите се суровиот материјал за повеќето методи.

Што покажаа ракописите од Мавангдуи?

Дека коментаторскиот слој сѐ уште бил во промена околу 200 г. п.н.е. Примерокот од гробницата има целосно поинаков редослед на хексаграмите и вклучува коментаторски материјал што го нема во прифатените Крила, вклучувајќи дијалози припишани на Конфучие. Со тоа заврши секоја сериозна теза за рано утврден канон.

Можам ли да го читам И Чинг без Крилата?

Да, и тоа е поучно. Ричард Рат и другите историски настроени преведувачи го претставуваат Џоуи самостојно, а резултатот е збиен, конкретен и зачудувачки различен од познатата книга: жртви, заробеници, добиток и походи, наместо совети за однесување.

Зошто преводот на Вилхелм ги меша со нив?

Затоа што го преведувал класичниот текст онака како што го примила Источна Азија, каде текстот и коментарот се читале заедно две илјади години. Тоа е верен приказ на живата традиција, а не на најстариот слој, и токму затоа англојазичните Промени се читаат како непрекината мудрослична литература.

За што служи Сјугуа?

Објаснува зошто секој хексаграм го следи претходниот, во низа кратки причинско-последични тврдења. Логиката често е пресилена, а претставува сопственото објаснување на традицијата за тоа зошто редот на кралот Вен е ред, а не произволен список.

Дали Крилата се согласуваат меѓу себе?

Не сосема, што е еден од аргументите против единствено авторство. Најјасниот случај е дека Цагуа ги спарува и ги карактеризира хексаграмите во редослед што го занемарува редот што Сјугуа постои за да го оправда. Биле составени од различни раце со различни цели.

Толкувачки системи

Десетте крила

Гатачки прирачник од бронзеното време стана филозофска класика затоа што некој му прикачил коментари. Седум текстови во десет делови, традиционално припишани на Конфучие, а сигурно не негово дело, ја дадоа космологијата, етиката и речникот што сѐ подоцна во традицијата ги користи.

7: текстови
10: делови
c. 300 BCE: најрани слоеви

Седумте текстови

Бројот десет доаѓа од тоа што три од текстовите се поделени на два дела. Секој дава нешто што изворното пророштво не го имало, а тие не се согласуваат меѓу себе за сѐ.

⚖️

Туан Џуан, за Пресудите

Кина околу III век п.н.е.

Во два дела. Ја објаснува Пресудата на секој хексаграм преку структурата на фигурата: која црта владее со неа, дали владејачката црта е централна и правилна, што прават двете триграми. Тука се утврдува техничкиот речник на анализата на цртите.

🏔️

Големите слики

Кина околу III век п.н.е.

Ги чита двете триграми како слика и од неа извлекува правило на однесување, речиси секогаш во форма „затоа благородниот човек прави тоа и тоа“. Најцитираниот и најдоследно етичкиот слој во целата книга.

🔍

Малите слики

Кина околу III век п.н.е.

Кратки толкувања на поединечните текстови на цртите, објаснувајќи ги според нивната положба, правилност или однос кон соседните црти. Збиени, понекогаш кружни, и главниот мост меѓу јазикот на пророштвото и неговата структурна анализа.

🌌

Големиот трактат, прв дел

Кина околу III век п.н.е.

Филозофското срце. Ја поставува космологијата на промената, Врховната поларност што ги создава двата модуси и четирите слики, и раскажувањето за тоа како мудреците ги создале фигурите. Содржи и единствениот древен опис на постапката со равнец.

🧠

Големиот трактат, втор дел

Кина околу III век п.н.е.

Продолжува со изумувањето на цивилизацијата припишано на сликите на хексаграмите, размислувања за јазикот и значењето, и продолжен коментар на избрани црти. Извор на многу изрази што влегле во општата кинеска употреба.

🐉

Вењен, за првите два хексаграма

Кина околу III век п.н.е.

Продолжен коментар само на Ќиен и Кун, третирајќи ги на длабочина каква што не добива ниту еден друг хексаграм. Неговите наслоени толкувања на змејските црти се модел за тоа како традицијата толкува една црта во неколку регистри истовремено.

☰

Шуогуа, за триграмите

Кина околу III век п.н.е.

Каталогот на кореспонденции на триграмите: слики, семејни улоги, животни, телесни делови, насоки и сезони. Без него Мејхуа, Вен Ванг Гуа и најголемиот дел од фенг шуи немаше да имаат од што да работат.

🔗

Сјугуа, низата

Кина околу III век п.н.е.

Објаснува зошто секој хексаграм го следи претходниот, во низа кратки причинско-последични тврдења. Логиката е често пресилена, а сепак претставува објаснувањето на традицијата за тоа зошто редот на кралот Вен е ред.

🔀

Цагуа, измешаните хексаграми

Кина околу III век п.н.е.

Ги спарува хексаграмите и го карактеризира секој со неколку знаци, најчесто по контраст. Римувано, збиено и корисно како мнемоничко средство, го занемарува редоследот што Сјугуа токму го одбрани.

📐

Апаратот на анализата на цртите

Кина од Крилата

Правилност, централност, кореспонденција, јавање и поддршка: целиот прибор за читање хексаграм од неговата внатрешна структура доаѓа од овие текстови, а не од Џоуи.

☯️

Космологијата на промената

Кина од Крилата

Врховната поларност, наизменичноста на јин и јанг како Патот, кореспонденцијата меѓу небото, земјата и човештвото. Неоконфучијанската метафизика во голема мера е проширување на неколку редови од Големиот трактат.

🧭

Етичкиот пресврт

Кина од Крилата

Крилата го претвориле пророштвото за жртви, заробеници и походи во книга за однесување. Благородниот човек, кој едвај се појавува во најстариот слој, станува централниот лик на текстот.

Бесплатен 30-дневен курс

Научете да читате тарот за 30 дена

Бесплатен курс со шпилот Рајдер-Вејт, по една кратка лекција на ден. Ќе ги научите сите 78 карти, ќе поставувате и ќе толкувате вистински распореди, од три карти до Келтскиот крст, и ќе ја запознаете етиката на читање за други луѓе. До триесеттиот ден ќе можете да читате тарот за себе и за други луѓе.

30 дена78 картиБесплатно

Започнете го бесплатниот курс Погледнете ја програмата

Идеи, прашања и докази

Што воведоа Крилата, кој всушност ги напишал, и што покажаа ископаните ракописи.

Припишувањето на Конфучие

традиционално Кина

Традицијата ги припишува Крилата на Конфучие, а ниту еден современ научник не го прифаќа тоа. Текстовите се подоцнежни од него за два века или повеќе, се разликуваат по речник и филозофија, и очигледно се составени од неколку раце.

Оујанг Сју

1007–1072 Кина од Сунг

Првиот значаен кинески учен што во печат тврдел, врз внатрешни основи, дека Крилата не можат да бидат дело на еден автор. Впечатлив пример за рана текстуална критика, и требало векови за да биде општо прифатена.

Ракописите од Мавангдуи

ископани 1973 Хунан

Примерок од околу 200 г. п.н.е. со поинаков редослед на хексаграмите и коментаторски текстови што ги нема во прифатените Крила, вклучувајќи дијалози меѓу Конфучие и учениците. Директен доказ дека коментаторскиот слој сѐ уште се формирал.

Употребата на Ванг Би

226–249 Кина од Веј

Неговото читање на значење-принцип работи речиси целосно со структурниот апарат што го даваат Крилата, отфрлајќи ги коресподенциите од Хан. Школата Ји Ли во таа смисла е враќање кон Крилата.

Хан Кангбо

околу 332–380 Источна Ѓин

Ванг Би коментирал за хексаграмите, но не и за Крилата; Хан Кангбо ја завршил работата коментирајќи ги нив. Двете потоа кружеле заедно како еден прифатен коментар.

Одвојувањето на Џу Си

1130–1200 Фуѓиен

Инсистирал на разликување на изворниот гатачки текст од коментарите наложени врз него, и ги отпечатил одделно во своето издание. Клучен уреднички потег за секого што сака да ги види слоевите.

Пасусот за Врховната поларност

Големиот трактат Кина

Една единствена реченица за Врховната поларност што ги создава двата модуси, кои ги создаваат четирите слики, а потоа осумте триграми. Џоу Дуњи врз неа изградил неоконфучијанска космологија седумнаесет века подоцна.

Ждралот во сенката

Големиот трактат Кина

Трактатот застанува за да ја прошири втората црта на хексаграм 61, извлекувајќи од неа тврдењето дека искрените зборови добиваат одговор од илјада милји далеку. Најцитираниот коментаторски момент во книгата.

Зошто Шуогуа е најважна

практично Кина

Од сите Крила ова е она што гатачите во активна практика го користат секојдневно, бидејќи табелите на кореспонденции на триграмите се суровиот материјал и за Мејхуа, и за Шест црти, и за фенг шуи.

Современото раздвојување

Од XX век натаму Западот

Историски настроени преведувачи како Ричард Рат го претставуваат Џоуи без Крилата, за да покажат што вели текстот од бронзеното време пред да се додаде филозофијата. Контрастот е зачудувачки.

Интеграцијата на Вилхелм

1924 Германија

Спротивно на тоа, Вилхелм ги вплел Крилата низ својот превод, поради што англојазичните Промени се читаат како непрекината мудрослична литература, а не како пророштво со додатоци.

Зошто десет, а не седум

традиционално Кина

Три од седумте текстови, Туан, Сјанг и Големиот трактат, се секој поделени на два дела, што го носи бројот до десет. Бројот е прашање на поделба, а не на содржина.

Што направија Крилата

Соблечете ја Книгата на промените до нејзиниот најстар слој, и она што останува е збиено и чудно. Имиња на хексаграми, кратки пророчки Пресуди, и по шест изјави на црти за жртви, заробеници, добиток, лов, брак и воени походи. Во тоа има многу малку филозофија и речиси никаква етика.

Книгата што секој всушност ја чита е тој текст плус Десетте крила: седум коментари во десет делови, додавани во период што завршува околу Хан. Тие ја дадоа космологијата, моралниот речник и аналитичкиот апарат, и токму тие се причината зошто Промените станаа класика, а не останаа прирачник.

Бројот десет е аритметика, а не содржина. Три од седумте текстови се секои поделени на два дела, што вкупниот број го носи до десет делови.

Седумте текстови

Туан Џуан ја објаснува Пресудата на секој хексаграм од структурата на фигурата: која црта владее со неа, дали таа црта е централна и правилна, што ѝ прават триграмите една на друга. Сјанг Џуан доаѓа во два вида. Големите слики ги читаат двете триграми како слика и од неа извлекуваат однесување, речиси секогаш во форма на тоа што благородниот човек соодветно го прави. Малите слики ги толкуваат поединечните текстови на цртите според положбата и односот.

Сици, Големиот трактат, во два дела, е филозофското јадро. Содржи раскажување за Врховната поларност што ги создава двата модуси, четирите слики и осумте триграми; приказната за мудреците што ја измислуваат цивилизацијата од сликите на хексаграмите; размислувања за границите на јазикот; и единствениот древен опис на постапката со равнец.

Вењен коментира само за Ќиен и Кун, на длабочина каква што ништо друго не добива. Шуогуа ги каталогизира кореспонденциите на триграмите. Сјугуа објаснува зошто секој хексаграм го следи претходниот. Цагуа ги спарува хексаграмите и го карактеризира секој со неколку римувани знаци, весело игнорирајќи го редоследот што Сјугуа токму го оправда.

Бесплатно членство

Една бесплатна сметка ве поврзува со практичари, ученици и творци на тарот на 52 јазици. Не ви треба платежна картичка, нема пробен период и нема ништо за откажување.

Бесплатниот 30-дневен курс по тарот, со зачуван напредок
Членство во заедницата, локални кругови и настани за членовите
Профил во именикот на членови, каде што можете да ги претставите вашите услуги
Лична контролна табла за вашите курсеви, настани, услуги, стоки и деловна страница

Создадете бесплатна сметка Веќе сте регистрирани? Најавете се

Не од Конфучие

Традицијата ги припишува Крилата на Конфучие. Ниту еден современ научник не го прифаќа тоа, а сомнежите не се неодамнешни: Оујанг Сју тврдел во единаесеттиот век, врз внатрешни докази, дека тие не можат сите да бидат дело на една рака.

Текстовите се подоцнежни од Конфучие за два века или повеќе. Се разликуваат меѓу себе по речник, по филозофски претпоставки и по квалитет. Содржат идеи, особено за јин и јанг како космички начела, кои припаѓаат на периодот на завојуваните држави и на Хан, а не на неговиот живот.

Ракописите од Мавангдуи, ископани во 1973 година од гробница затворена околу 168 г. п.н.е., го решија прашањето од другата страна. Тој примерок има поинаков редослед на хексаграмите и носи коментаторски текстови што ги нема во прифатените Крила, вклучувајќи дијалози во кои Конфучие разговара за Промените. Коментаторскиот слој сѐ уште се пишувал и преуредувал во време кога традицијата тврди дека одамна бил утврден.

Што додадоа, конкретно

Три работи, и традицијата ќе беше непрепознатлива без ниту една од нив.

Аналитичкиот апарат: правилност, централност, кореспонденција, јавање и поддршка. Секоја техника за читање хексаграм од неговата внатрешна структура доаѓа од Крилата, а не од Џоуи, а целата школа Ји Ли е изградена врз тоа.

Космологијата: наизменичноста на јин и јанг како Патот, Врховната поларност и нејзините последователни поделби, тријадата небо, земја и човештво. Основниот текст на Џоу Дуњи за неоконфучијанската метафизика во суштина е проширување на една реченица од Големиот трактат.

Етиката: благородниот човек, кој едвај се појавува во најстариот слој, станува централниот лик. Секоја Голема слика ја претвора сликата во правило на однесување, и токму овој слој е најодговорен за тоа книгата да се чита како мудрослична литература.

Шуогуа заслужува посебен спомен затоа што е Крилото што гатачите во активна практика го користат секојдневно. Нејзините табели за тоа што означува секоја триграма се суровиот материјал за Мејхуа, Вен Ванг Гуа и фенг шуи.

Читање со нив или без нив

Џу Си инсистирал да го одвои изворното пророштво од коментарите и ги отпечатил одделно, што е значајна услуга за секого што сака да ги види слоевите. Современите историски настроени преведувачи како Ричард Рат одат чекор понатаму и го претставуваат Џоуи самостојно.

Рихард Вилхелм тргнал во спротивна насока, вплетувајќи ги Крилата низ својот превод така што коментарот и текстот се читаат како едно непрекинато дело. Токму затоа англојазичните Промени се чувствуваат како книга на мудрост, а не како пророштво со додатоци, и тоа е легитимен приказ на тоа како Источна Азија навистина го примила текстот.

Ниту еден пристап не е погрешен, но тие произведуваат навистина различни книги, и читателот треба да знае која од нив ја држи в раце.

Најчесто поставувани прашања

: Седум коментаторски текстови додадени кон изворниот Џоуи, броени како десет затоа што три од нив се поделени на два дела. Тоа се Туан Џуан, Сјанг Џуан во својата Голема и Мала форма, Големиот трактат во два дела, Вењен, Шуогуа, Сјугуа и Цагуа.
: Не. Припишувањето е традиционално и ниту еден современ научник не го прифаќа. Текстовите се подоцнежни од него за најмалку два века, се разликуваат меѓу себе по речник и филозофија, и содржат космологија на јин-јанг што припаѓа на подоцнежен период. Оујанг Сју веќе го тврдел ова врз внатрешни докази во единаесеттиот век.
: Затоа што се сфаќаат како поддршка на изворниот текст, што му овозможува да лета, на начинот на кој крилата ја поддржуваат птицата. Сликата е традиционална и точно ја опфаќа нивната функција: тие се помошни на Џоуи, а не негов дел.
: Зависи што сакате. Големиот трактат е филозофското јадро и изворот на најголемиот дел од космологијата на традицијата. Големите слики се најцитирани и најдоследно етички. За гатачите во активна практика, Шуогуа е онаа што се користи секојдневно, бидејќи нејзините табели на кореспонденции на триграмите се суровиот материјал за повеќето методи.
: Космологијата на промената, раскажувањето за Врховната поларност што ги создава двата модуси и четирите слики, приказната за мудреците што ја измислуваат цивилизацијата од сликите на хексаграмите, размислувања за јазикот и значењето, продолжен коментар на избрани црти, и единствениот древен опис на постапката со стебленца равнец.
: Дека коментаторскиот слој сѐ уште бил во промена околу 200 г. п.н.е. Примерокот од гробницата има целосно поинаков редослед на хексаграмите и вклучува коментаторски материјал што го нема во прифатените Крила, вклучувајќи дијалози припишани на Конфучие. Со тоа заврши секоја сериозна теза за рано утврден канон.
: Да, и тоа е поучно. Ричард Рат и другите историски настроени преведувачи го претставуваат Џоуи самостојно, а резултатот е збиен, конкретен и зачудувачки различен од познатата книга: жртви, заробеници, добиток и походи, наместо совети за однесување.
: Затоа што го преведувал класичниот текст онака како што го примила Источна Азија, каде текстот и коментарот се читале заедно две илјади години. Тоа е верен приказ на живата традиција, а не на најстариот слој, и токму затоа англојазичните Промени се читаат како непрекината мудрослична литература.
: Објаснува зошто секој хексаграм го следи претходниот, во низа кратки причинско-последични тврдења. Логиката често е пресилена, а претставува сопственото објаснување на традицијата за тоа зошто редот на кралот Вен е ред, а не произволен список.
: Не сосема, што е еден од аргументите против единствено авторство. Најјасниот случај е дека Цагуа ги спарува и ги карактеризира хексаграмите во редослед што го занемарува редот што Сјугуа постои за да го оправда. Биле составени од различни раце со различни цели.

Сите методи на И Чинг

Најнови Објави

Откријте ја древната мудрост на таро картичките и отклучете ги мистериите на вашето духовно патување. Нашиот блог е вашата порта кон разбирање на богатата симболика, значењето и практичните апликации на читањето таро.