Razlagalni sistemi

Deset kril

Vedeževalski priročnik iz bronaste dobe je postal filozofski klasik, ker mu je nekdo pripel komentarje. Sedem besedil v desetih delih, po izročilu pripisanih Konfuciju, čeprav zagotovo niso njegova, je priskrbelo kozmologijo, etiko in besedišče, ki jih vse poznejše izročilo uporablja.

7
besedil
10
delov
c. 300 BCE
najstarejših plasti

Sedem besedil

Število deset izhaja iz tega, da so tri besedila razdeljena na dva dela. Vsako doda nekaj, česar prvotno preročišče ni imelo, in med seboj se ne strinjajo o vsem.

⚖️

Tuan Zhuan, o Sodbah

Kitajska pribl. 3. stoletje pr. n. št.

V dveh delih. Sodbo vsakega heksagrama pojasnjuje z ozirom na strukturo podobe: katera črta ji vlada, ali je vladajoča črta osrednja in pravilna, kaj počneta oba trigrama. Tu se vzpostavi tehnično besedišče analize črt.

🏔️

Velike podobe

Kitajska pribl. 3. stoletje pr. n. št.

Oba trigrama bere kot sliko in iz nje izpelje pravilo ravnanja, skoraj vedno v obliki »zato plemeniti človek ravna tako in tako«. Najbolj citirana in najdosledneje etična plast v celi knjigi.

🔍

Male podobe

Kitajska pribl. 3. stoletje pr. n. št.

Kratke razlage posameznih besedil črt, ki vsako pojasnjujejo z njenim položajem, pravilnostjo ali odnosom do sosednjih črt. Jedrnate, včasih krožne, in glavni most med jezikom preročišča in njegovo strukturno analizo.

🌌

Veliki traktat, prvi del

Kitajska pribl. 3. stoletje pr. n. št.

Filozofsko srce. Postavlja kozmologijo premene, Vrhovno polarnost, ki ustvari dva načina in štiri podobe, ter pripoved o tem, kako so modreci ustvarili podobe. Vsebuje tudi edini starodavni opis postopka z rmanom.

🧠

Veliki traktat, drugi del

Kitajska pribl. 3. stoletje pr. n. št.

Nadaljuje z izumom civilizacije, pripisanim podobju heksagramov, razmisleki o jeziku in pomenu ter obsežnim komentarjem izbranih črt. Vir mnogih fraz, ki so prešle v splošno kitajsko rabo.

🐉

Wenyan, o prvih dveh heksagramih

Kitajska pribl. 3. stoletje pr. n. št.

Obsežen komentar samo o Qianu in Kunu, ki ju obravnava s poglobljenostjo, kakršne noben drug heksagram ne prejme. Njegova plastovita branja zmajevih črt so zgled za to, kako izročilo eno črto razlaga v več registrih hkrati.

☰

Shuogua, razprava o trigramih

Kitajska pribl. 3. stoletje pr. n. št.

Katalog ustreznic trigramov: podobe, družinske vloge, živali, telesni deli, smeri in letni časi. Brez njega bi Slivov cvet, Wen Wang Gua in velik del feng shuija nimeli s čim delati.

🔗

Xugua, zaporedje

Kitajska pribl. 3. stoletje pr. n. št.

Pojasnjuje, zakaj vsak heksagram sledi prejšnjemu, v verigi kratkih vzročnih trditev. Sklepanje je pogosto na trhlih nogah, a je vseeno izročilova razlaga, zakaj je zaporedje kralja Wena sploh zaporedje.

🔀

Zagua, mešani heksagrami

Kitajska pribl. 3. stoletje pr. n. št.

Heksagrame razporedi v pare in vsakega opiše z le nekaj znaki, večinoma s kontrastom. Rimano, strnjeno in uporabno kot pripomoček za pomnjenje, pri tem pa prezre zaporedje, ki ga je Xugua pravkar zagovarjala.

📐

Aparat analize črt

Kitajska iz Kril

Pravilnost, osrednjost, ujemanje, jahanje in podpiranje: celoten nabor orodij za branje heksagrama iz njegove notranje strukture izvira iz teh besedil, ne iz Zhouyija.

☯️

Kozmologija premene

Kitajska iz Kril

Vrhovna polarnost, izmenjavanje jina in janga kot Pot, ujemanje med nebom, zemljo in človeštvom. Neokonfucijanska metafizika je v veliki meri razširitev le nekaj vrstic Velikega traktata.

🧭

Etični preobrat

Kitajska iz Kril

Krila so preročišče o žrtvovanjih, ujetnikih in vojnih pohodih spremenila v knjigo o ravnanju. Plemeniti človek, ki se v najstarejši plasti komaj pojavlja, postane osrednji lik besedila.

Zamisli, vprašanja in dokazi

Kaj so Krila uvedla, kdo jih je dejansko napisal in kaj so pokazali izkopani rokopisi.

Pripis Konfuciju

tradicionalno Kitajska

Izročilo Krila pripisuje Konfuciju, česar noben sodoben učenjak ne sprejema. Besedila so nastala dve stoletji ali več po njem, razlikujejo se po besedišču in filozofiji ter so bila očitno sestavljena z več rok.

Ouyang Xiu

1007–1072 kitajska dinastija Song

Prvi večji kitajski učenjak, ki je v tisku na podlagi notranjih dokazov zatrjeval, da Krila ne morejo biti delo enega samega avtorja. Presenetljiv primer zgodnje besedilne kritike, ki je splošno sprejetost dosegel šele stoletja pozneje.

Rokopisi iz Mawangduija

izkopano leta 1973 Hunan

Prepis iz obdobja okoli leta 200 pr. n. št. z drugačnim zaporedjem heksagramov in komentatorskimi besedili, ki jih ni v uveljavljenih Krilih, vključno z dialogi med Konfucijem in učenci. Neposreden dokaz, da se je komentatorska plast še vedno oblikovala.

Wang Bijeva uporaba

226–249 kitajska dinastija Wei

Njegovo branje po pomenu in načelu skoraj v celoti deluje s strukturnim aparatom, ki ga priskrbijo Krila, in opusti hanovske korelacije. Šola Yili je v tem smislu vrnitev h Krilom.

Han Kangbo

pribl. 332–380 Vzhodni Jin

Wang Bi je komentiral heksagrame, ne pa Kril; Han Kangbo je delo dokončal s komentarjem nanje. Odtlej sta krožila skupaj kot en sam uveljavljen komentar.

Zhu Xijeva ločitev

1130–1200 Fujian

Vztrajal je pri razlikovanju izvirnega vedeževalskega besedila od komentarjev, položenih nanj, in ju v svoji izdaji natisnil ločeno. Ključna uredniška poteza za vsakogar, ki si želi videti plasti.

Odlomek o Vrhovni polarnosti

Veliki traktat Kitajska

En sam stavek o Vrhovni polarnosti, ki ustvari dva načina, ta pa štiri podobe in nato osem trigramov. Zhou Dunyi je na njem sedemnajst stoletij pozneje zgradil neokonfucijansko kozmologijo.

Žerjav v senci

Veliki traktat Kitajska

Traktat se ustavi in razširi drugo črto heksagrama 61, iz nje pa izpelje trditev, da se na iskrene besede odgovori tudi z razdalje tisoč milj. Najpogosteje citiran komentatorski trenutek v knjigi.

Zakaj je Shuogua najpomembnejša

praktično Kitajska

Od vseh Kril je prav to tisto, ki ga delujoči vedeževalci uporabljajo vsak dan, saj so tabele ustreznic trigramov surovina tako za Slivov cvet kot za Šest črt in feng shui.

Sodobna ločitev

od 20. stoletja naprej Zahod

Zgodovinsko naravnani prevajalci, kot je Richard Rutt, predstavijo Zhouyi brez Kril, da bi pokazali, kaj besedilo iz bronaste dobe pravi, preden se mu doda filozofija. Kontrast je presenetljiv.

Wilhelmova vključitev

1924 Nemčija

Wilhelm je v nasprotju s tem Krila vpletel skozi svoj prevod, zato se angleške Premene berejo kot neprekinjena modrostna literatura in ne kot preročišče s prilogami.

Zakaj deset in ne sedem

tradicionalno Kitajska

Tri od sedmih besedil, Tuan, Xiang in Veliki traktat, so vsako razdeljena na dva dela, kar število poviša na deset. Število je torej stvar delitve in ne vsebine.

Kaj so Krila naredila

Če Knjigo premen olupite do njene najstarejše plasti, ostane jedrnato in tuje besedilo. Imena heksagramov, kratke preroške Sodbe in po šest izjav o črtah, ki govorijo o žrtvovanjih, ujetnikih, živini, lovu, poroki in vojnih pohodih. Filozofije je v njem zelo malo, etike pa skoraj nič.

Knjiga, ki jo dejansko berejo vsi, je to besedilo skupaj z Desetimi krili: sedmimi komentarji v desetih delih, dodanimi v obdobju, ki se je izteklo približno v dobi Han. Priskrbeli so kozmologijo, moralno besedišče in analitični aparat, in prav zato so Premene postale klasik in ne le priročnik.

Število deset je aritmetika in ne vsebina. Tri od sedmih besedil so vsako razdeljena na dva dela, kar skupno število poviša na deset delov.

Sedem besedil

Tuan Zhuan Sodbo vsakega heksagrama pojasnjuje iz strukture podobe: katera črta ji vlada, ali je ta črta osrednja in pravilna, kaj si trigrama počneta drug drugemu. Xiang Zhuan nastopa v dveh oblikah. Velike podobe par trigramov berejo kot sliko in iz nje izpeljejo ravnanje, skoraj vedno v obliki tega, kar zato stori plemeniti človek. Male podobe posamezna besedila črt razlagajo po njihovem položaju in odnosu.

Xici, Veliki traktat, v dveh delih, je filozofsko jedro. Vsebuje pripoved o Vrhovni polarnosti, ki ustvari dva načina, štiri podobe in osem trigramov; zgodbo o modrecih, ki so civilizacijo izumili iz podobja heksagramov; razmisleke o mejah jezika; ter edini starodavni opis postopka z rmanom.

Wenyan komentira samo Qian in Kun, in sicer s poglobljenostjo, ki je ne prejme nič drugega. Shuogua katalogizira ustreznice trigramov. Xugua pojasnjuje, zakaj vsak heksagram sledi prejšnjemu. Zagua heksagrame razporedi v pare in vsakega opiše z nekaj rimanimi znaki, pri tem pa vedro prezre zaporedje, ki ga je Xugua pravkar utemeljila.

Ne Konfucijevo delo

Izročilo Krila pripisuje Konfuciju. Noben sodoben učenjak tega ne sprejema, dvomi pa niso novi: Ouyang Xiu je že v enajstem stoletju na podlagi notranjih dokazov trdil, da ne morejo biti vsa delo ene same roke.

Besedila so nastala dve stoletji ali več po Konfuciju. Med seboj se razlikujejo po besedišču, filozofskih predpostavkah in kakovosti. Vsebujejo zamisli, zlasti o jinu in jangu kot kozmičnih načelih, ki sodijo v obdobje bojujočih se držav in dinastije Han in ne v njegov čas.

Rokopisi iz Mawangduija, izkopani leta 1973 iz grobnice, zapečatene okoli leta 168 pr. n. št., so vprašanje razrešili z druge strani. Ta prepis ima drugačno zaporedje heksagramov in nosi komentatorska besedila, ki jih v uveljavljenih Krilih ni, vključno z dialogi, v katerih Konfucij razpravlja o Premenah. Komentatorska plast se je še vedno pisala in prerazporejala v času, ko naj bi po izročilu že zdavnaj obveljala za dokončno.

Kaj so dodala, konkretno

Tri stvari, brez katerih bi bilo izročilo neprepoznavno.

Analitični aparat: pravilnost, osrednjost, ujemanje, jahanje in podpiranje. Vsaka tehnika branja heksagrama iz njegove notranje strukture izvira iz Kril in ne iz Zhouyija, na njej pa je zgrajena cela šola Yili.

Kozmologija: izmenjavanje jina in janga kot Pot, Vrhovna polarnost in njene zaporedne delitve, trojica neba, zemlje in človeštva. Ustanovno besedilo neokonfucijanske metafizike Zhoua Dunyija je v bistvu razširitev enega samega stavka Velikega traktata.

Etika: plemeniti človek, ki se v najstarejši plasti komaj pojavlja, postane osrednji lik. Vsaka velika podoba sliko spremeni v pravilo ravnanja, in prav ta plast je najbolj odgovorna za to, da se knjiga bere kot modrostna literatura.

Shuogua si zasluži posebno omembo, saj je prav to krilo tisto, ki ga delujoči vedeževalci uporabljajo vsak dan. Njene tabele o tem, kaj vsak trigram pomeni, so surovina za Slivov cvet, Wen Wang Gua in feng shui.

Branje z njimi ali brez njih

Zhu Xi je vztrajal pri ločitvi prvotnega preročišča od komentarjev in ju natisnil narazen, kar je velika usluga vsakomur, ki si želi videti plasti. Sodobni zgodovinsko naravnani prevajalci, kot je Richard Rutt, gredo še dlje in predstavijo samostojen Zhouyi.

Richard Wilhelm je šel v nasprotno smer in Krila vpletel skozi svoj prevod, tako da se komentar in besedilo berejo kot eno samo, neprekinjeno delo. Zato se angleške Premene zdijo kot knjiga modrosti in ne kot preročišče s prilogami, in gre za legitimno predstavitev tega, kako je Vzhodna Azija besedilo dejansko sprejela.

Nobeden od pristopov ni napačen, vendar ustvarita resnično različni knjigi, bralec pa naj ve, katero od njiju drži v rokah.

Pogosta vprašanja

Vse metode I Chinga

Najnovejše objave

Odkrijte starodavno modrost tarot kart in odklenite skrivnosti svoje duhovne poti. Naš blog je vaša vrata do razumevanja bogate simbolike, pomenov in praktičnih aplikacij branja tarota.