Rün alfabeleri

Genç Futhark

Viking Çağının rünleri. Eski Norsça her zamankinden daha fazla ses kazandığı tam o anda, Yaşlı Futhark'ın yirmi dört harfinden on altıya indirildi. Tarihte en çok kullanılan ve aynı zamanda en belirsiz olan rünik yazıdır; her iki gerçeğin de nedeni aynıdır.

16
rün
3,000+
günümüze ulaşan rün taşı
c. 800–1100
MS kullanım dönemi

Rün dizisi

Sadeleşmeden sağ çıkan haliyle üç ættir halinde gruplandırılmış, sırasıyla on altı rün. Her kart, ilk olarak uzun dallı formu ve iki formun farklılaştığı yerlerde yanında kısa dallı varyantı gösterir.

Freyr'in ætt'i

1–6

Sekizden altıya düşürüldü. Gebo ve Wunjo tamamen çıkarıldı; bu grup artık alfabenin kendi adını heceler: f, u, þ, ą, r, k.

ᚠ
1

Fé

f /f/, /v/

zenginlik, sığır

Yaşlı Futhark'taki Fehu'dan şekil ve anlam olarak değişmemiştir. Her iki şiir de refah yerine akrabaların para yüzünden kavgaya tutuşmasıyla başlar.

ᚢ
2

Úr

u /u/, /o/, /y/, /ø/

cüruf; çisenti

Yaban öküzünün nesli İskandinavya'da tükendiği için bu ad yeniden temellendirildi. Bir demir eritme ülkesi olan Norveç onu cüruf olarak, İzlanda ise soğuk yağmur olarak yorumladı.

ᚦ
3

Þurs

þ /θ/, /ð/

dev

Değişmemiştir. İskandinav şiirlerinin her ikisi de devi korur ve her ikisi de ona düşmanca yaklaşır. İzlanda açıklaması onu Satürn ile eşleştirir.

ᚬ ᚭ
4

Áss / Óss

ą /ɑ̃/, /o/

bir tanrı; nehir ağzı

Eski a-rünü, artık genizsil ünlüyü taşır. İzlanda tanrıyı koruyup açıkça Óðinn'in adını verdi; Norveç ise sesteş olan óss kelimesini, yani nehir ağzını kullandı.

ᚱ
5

Reið

r /r/

binicilik, yolculuk

Değişmemiştir. Her iki şiir de gözünü attan ayırmaz: hızlı bir yolculuk ve binek hayvanının zahmeti.

ᚴ
6

Kaun

k /k/, /g/, /x/, /ŋ/

ülser, yara

Yaşlı Futhark Kenaz'a tam bir dikme eklenmiş hali. Artık k, g, artdamaksıl sürtünmeli ses ve ŋ seslerini aynı anda taşır; dizideki en ağır fonetik yüktür.

Hagal'ın ætt'i

7–11

Beşe düşürüldü. Eihwaz ve Perthro çıkarıldı; Jera a-rünü olarak yeniden yapılandırıldı ve Algiz ortadan alınıp sıranın sonuna gönderildi.

ᚼ ᚽ
7

Hagall

h /h/

dolu

Çapraz bir çizgiyle yeniden çizildi. Her iki şiirde de tahılların en soğuğu olarak anılır; Norveç kıtası ise onu Mesih'in dünyayı yaratması hakkındaki bir dizeyle eşleştirir.

ᚾ ᚿ
8

Nauðr

n /n/

ihtiyaç, kısıtlama

Değişmemiştir. Norveç onu donda kalmış çıplak bir adamla, İzlanda ise cariyenin kederiyle temellendirir.

ᛁ
9

Íss

i /i/, /e/

buz

Yalın bir dikme; artık dizideki diğer tüm rünlerin kendisinden inşa edildiği temel bileşendir. Eski e-sesini de içine almıştır.

ᛅ ᛆ
10

Ár

a /a/, /æ/, /e/

iyi bir yıl, hasat

Yaşlı Futhark Jera, tamamen yeniden çizilmiştir. Eski Norsça *jēraz kelimesinin başındaki j- sesini kaybedip ár kaldığında, rün hem şeklini hem de ses değerini değiştirerek a-rünü haline geldi.

ᛋ ᛌ
11

Sól

s /s/

güneş

Yaşlı Futhark'ın zikzak şeklinden basitleştirildi. İzlanda şiirinde buzun yok edicisi olarak adlandırılır ki bu, herhangi bir kıtada güneş hakkında söylenen en keskin ifadedir.

Týr'ın ætt'i

12–16

Ehwaz, Ingwaz, Dagaz ve Othala kaybedilerek beşe düşürüldü. Eski Algiz olan Ýr buraya eklendi ve bu onu rün tarihinde dizideki konumunu değiştiren tek rün yaptı.

ᛏ ᛐ
12

Týr

t /t/, /d/

tanrı Týr

Değişmemiştir ve artık t'nin yanı sıra d'yi de kapsar. Her iki şiir de onun tek elli olduğunu belirtir ve nedenini bildiğinizi varsayar.

ᛒ ᛓ
13

Bjarkan

b /b/, /p/, /ɸ/

huş ağacı

Değişmemiştir; Perthro çıkarıldığı için artık p'yi de kapsar. Norveç kıtası, kafiye uğruna huş ağacını Loki'nin hilesiyle eşleştirir.

ᛘ ᛙ
14

Maðr

m /m/

insan

Yeniden çizildi: Yaşlı Futhark'ın çift dikmesi, kolları yukarı kalkmış tek bir dikmeye dönüştü. Her iki şiirde de insan, tozun bir çoğalmasıdır.

ᛚ
15

Lǫgr

l /l/

su, deniz

Değişmemiştir. İzlanda'nın kıtası belirgin biçimde İzlandalıdır: kaynayan su, geniş bir gayzer ve balıkların diyarı.

ᛦ ᛧ
16

Ýr

ʀ /ʀ/

porsuk ağacı

Yaşlı Futhark Algiz'in baş aşağı çevrilip yeniden adlandırılmış hali; eski kelime sonu z sesinin ʀ olarak yazılan belirgin bir r-sesine dönüşmesini takip etti. Dizideki yeri değişen tek ründür: en sona taşındı.

Nereden biliyoruz?

Anıtlar, tüccar çeteleleri ve iki ortaçağ şiiri. Genç Futhark, diğer tüm rünik alfabelerden çok daha zengin bir kayıt bırakmıştır.

Jelling taşları

Jutland, Danimarka yaklaşık 965

Harald Bluetooth'un taşı, tüm Danimarka ve Norveç'i kazandığını ve Danimarkalıları Hristiyan yaptığını iddia eder. Sık sık Danimarka'nın doğum belgesi olarak adlandırılır ve bir UNESCO Dünya Mirası alanıdır. Daha büyük olan taş, rünlerin yanında bir çarmıha gerilme sahnesi taşır.

Rök rün taşı

Östergötland, İsveç yaklaşık 800

Bilinen en uzun rünik yazıt; yaklaşık 760 karakterden oluşur ve en sıra dışı olanıdır. Kısa dallı rünler, daha eski Yaşlı Futhark formları ve en az iki şifre sistemi arasında geçiş yapar ve kayıp kahramanlık şiirlerinden alıntılar sunar. Bugüne kadar metnin tamamı üzerinde uzlaşılmış bir okuma yapılamamıştır.

Bryggen yazıtları

Bergen, Norveç 12.–14. yüzyıl

1955'te çıkan bir yangının ortaçağ iskelesini ortaya çıkarmasından sonra bulunan yaklaşık 670 ahşap çubuk ve parça. Ticaret çeteleleri, mülkiyet etiketleri, isim alıştırmaları, bir Latince dersi, dualar, hakaretler ve aşk notları. Rünik okuryazarlığın ruhban sınıfına özgü değil, sıradan bir beceri olduğunu gösteren en güçlü kanıttır.

Norveç Rün Şiiri

Norveç 13. yüzyıl

Katı skaldik ölçüde yazılmış on altı adet iki dizelik kıta. Yalnızca daha sonra yok olan bir el yazmasının on yedinci yüzyıla ait bir kopyası sayesinde günümüze ulaşmıştır. İkinci dizeleri, anlamdan ziyade kafiye için seçilmiş atasözlerinden oluşur.

İzlanda Rün Şiiri

İzlanda 15. yüzyıl ve sonrası

Her biri üç kenning ve ardından klasik bir karşılığı veya soylu bir unvanı adlandıran Latince bir açıklama veren on altı kıta. Rün şiirlerinin en edebisi ve en sistemli olanıdır.

Abecedarium Nordmannicum

Sankt Gallen, İsviçre 9. yüzyıl

On altı Nors rününü listeleyen, İbranice ve Grek alfabelerinin yanında bir Frank el yazmasına kopyalanmış kısa bir şiir. Genç Futhark'ın günümüze ulaşan en eski kataloğudur; on dokuzuncu yüzyılda mürekkebi kimyasal reaktifle belirginleştirme girişimi sırasında ağır hasar görmüştür.

Maeshowe

Orkney, İskoçya 12. yüzyıl

Nors ziyaretçiler neolitik bir odalı mezara girmiş ve duvarları grafitilerle donatmıştır: hazine övünçleri, bu rünlerin batı okyanusundaki en iyi rün oymacısı tarafından kazındığı iddiası ve düpedüz kaba sayılabilecek pek çok söz. İskandinavya dışındaki en büyük koleksiyon olan yaklaşık otuz yazıt.

Ayasofya grafitileri

Konstantinopolis 9.–11. yüzyıl

Vareg Muhafızlarının bir üyesi tarafından galerideki mermer korkuluğa kazınmış, genellikle Halfdan olarak okunan kısmen okunaklı bir isim. Nors dünyasının en uç noktasındaki rünik yazı.

Pire Aslanı

Atina, şimdi Venedik 11. yüzyıl

1687'de Venedik'e götürülen, Varegler tarafından omuzlarına ve böğürlerine uzun İsveç rün şeritleri kazınmış klasik bir mermer aslan. Hava koşulları metnin büyük kısmını okunamaz hale getirmiştir.

Kingittorsuaq rün taşı

Grönland yaklaşık 1300

Üç adamın Upernavik'in kuzeyinde, yaklaşık 73 derece kuzeydeki bir adada taş yığınları inşa ettiğini kaydeder. Bilinen en batıdaki ve en kuzeydeki rünik yazıttır.

Dikmesiz rünler

Hälsingland, İsveç 10. yüzyıl

Dikey dikmeyi neredeyse her harften kaldıran, yalnızca dalları ve konumlarını bırakan aşırı bir kısayol yazısı. Küçük bir bölgeyle sınırlı kalmıştır ve yalnızca fazladan ipucuna ihtiyaç duymayacak kadar akıcı okuyabilen kişilerce kullanılabilirdi.

Noktalı rünler

İskandinavya 11.–12. yüzyıl

Rün oymacıları aşırı yüklenmiş harfleri ayırmak için küçük bir nokta eklemeye başladı: noktalı k g'yi, noktalı t d'yi, noktalı b p'yi, noktalı i e'yi verdi. Bu stungnar rúnir işaretleri on altı rünlük kısıtlamayı aştı ve yazıyı Ortaçağ Futhark'ına dönüştürdü.

Küçülen alfabe

MS yaklaşık 700 ile 800 yılları arasında İskandinavyalılar, alfabe kullanan başka hiçbir toplumun bu ölçekte yapmadığı bir şey yaptı: Harflerinin üçte birini çöpe attı.

Yaşlı Futhark yirmi dört rüne sahipti ve beş yüz yıl boyunca Ön Norsçaya yetecek düzeyde hizmet etmişti. Sonra altındaki dil değişti. Kelime sonlarındaki vurgusuz ünlüler düştü (sinkop olarak adlandırılan bir süreç) ve bu çöküş bir dizi başka değişimi (ünlü uyumu, kırılma ve öndamaksıllaşma) tetikledi; kaybolan son ek, kendisinden önceki ünlüyü yeni bir konuma çekti. Bir a harfi e'ye, u harfi y'ye, au diftongu ey'e dönüştü. Eski Norsça bu süreçten, Ön Norsçanın beş ünlüsüne karşılık her biri kısa, uzun veya genizsil olabilen dokuz farklı ünlü niteliğiyle çıktı.

Daha fazla ses, daha fazla harf anlamına gelmeliydi. Bunun yerine rün dizisi on altıya indirildi.

Neden böyle bir şey yapıldı?

Bu kararı açıklayan hiçbir tarihi belge yoktur ve rünologlar yüzyılı aşkın süredir bu konuyu tartışmaktadır. En ikna edici açıklama, bunun kasıtlı bir reform olduğu ve amacının kesinlik değil, öğretilebilirlik olduğudur.

On altı karakterlik bir diziyi öğrenmek daha kolaydır, hatırlamak daha kolaydır ve kazımak daha hızlıdır. Bunun bedeli kesinlikten ödün verilmesidir ve bu bedel yalnızca dili zaten akıcı konuşamayan bir okuyucu için geçerlidir. ᚴᚢᚾᛅᚱ yazısına bakan bir Norsça konuşuru, yazının kendisine k'nin bir k mi yoksa bir g mi olduğunu ya da orada bir n mi yoksa iki n mi bulunduğunu söylemesine ihtiyaç duymaz. Bu ismin Gunnar olduğunu bilir, çünkü olabileceği başka hiçbir kelime yoktur.

Bunun işe yaradığının kanıtı, günümüze ulaşan malzemenin büyüklüğüdür. Yaşlı Futhark beş yüzyılda yaklaşık 350 yazıt bırakmıştı. Genç Futhark ise ahşap ve kemik üzerindeki binlerce günlük parçanın yanı sıra tek başına 3.000'den fazla rün taşı bıraktı. Yazı sesleri temsil etme konusunda zayıfladı, ancak kullanım kolaylığı açısından çok daha başarılı oldu.

Her rünün taşımak zorunda olduğu yük

Ses birleşmeleri sert ve sistematiktir. Ötümlü ve ötümsüz ünsüzler birbirinden hiç ayrılmamıştı.

  • ᚴ, k, g, artdamaksıl sürtünmeli x ve ŋ seslerini kapsar
  • ᛏ, t ve d seslerini kapsar
  • ᛒ, b, p ve çift dudaksıl sürtünmeli sesi kapsar
  • ᚦ, hem thin kelimesindeki ötümsüz th sesini hem de this kelimesindeki ötümlü th sesini kapsar

Dört ünlü rünü, Eski Norsçanın tüm ünlü sistemini kendi aralarında bölüşür: Yuvarlak ünlüler için ᚢ, düz ön ünlüler için ᛁ, alçak ve orta düz ünlüler için ᛅ ve ağırlıklı olarak genizsil ses için ᚬ.

Bunun da ötesinde oymacılar, aynı boğumlanma noktasına sahip patlamalı bir ünsüzden önceki genizsil sesleri düzenli olarak atarlardı; bu yüzden sank kelimesi sak, dumb kelimesi ise dub olarak yazılırdı ve neredeyse hiçbir zaman bir ünsüzü çiftlemezlerdi. İmla standartlaştırılmamıştı, çünkü kıyaslanabilecek standart bir kural yoktu.

Uzun dallı, kısa dallı, dikmesiz

Yazı üç grafik biçimde varlığını sürdürür ve aralarındaki fark büyük ölçüde neyin üzerine kazıma yaptığınızla ilgilidir.

Bazen Danimarka rünleri olarak da adlandırılan uzun dallı rünler, tam dikmelere ve belirgin dallara sahiptir. Anıtsal el yazısıdır: Derindir, uzaktan okunabilir ve granit için uygundur. Dikili rün taşlarının çoğu bu rünleri kullanır.

Bazen İsveç-Norveç veya Rök rünleri olarak adlandırılan kısa dallı rünler, dalları kısaltır ve bazı yerlerde dikmeleri budar. Ahşabın dokusu sığ çapraz kesikleri yutar ve bu hatlar boyunca yarılır; bu nedenle daha az dallı bir yazı ahşap bir çubuk üzerinde daha iyi korunur. Bu günlük kullanım biçimidir ve Bergen'deki Bryggen buluntuları bunlarla doludur.

Dikmesiz veya Hälsinge rünleri daha da ileri gider ve neredeyse her harften dikmeyi tamamen kaldırarak tüm işi dallara ve bunların birbirine göre konumlarına bırakır. İsveç'in küçük bir bölgesiyle sınırlıdır ve yalnızca dili zaten akıcı konuşan biri tarafından okunabilir. Bu bir stenografidir ve stenografi, deneyimli okuyuculardan oluşan bir topluluğu gerektirir.

Rün kehaneti ve bu alfabe

Buradaki hiçbir kanıt bunu desteklemez. Bir soruyu yanıtlamak için bir torbadan rün çekmeye dair Viking Çağı'ndan belgelenmiş hiçbir uygulama yoktur; Genç Futhark'ın kendi kayıtları ise ezici bir çoğunlukla anıtsal, hukuki, ticari ve kişiseldir.

Rünler ses değerlerinin yanı sıra sembolik bir ağırlık da taşıyordu; Stentoften taşı tek bir rünü "iyi bir hasat" anlamında kullanır ve rün şiirleri tam olarak her harfe bir kavram sabitlemek için vardır. Bu gerçektir, ancak bir kehanet yöntemiyle aynı şey değildir.

Modern rün kehaneti yirminci yüzyılda, büyük ölçüde Ralph Blum'un yöntemini I Ching ve tarot açılımlarından modelleyen ve hiçbir tarihi kaynakta yer almayan boş bir rün ekleyen 1982 tarihli The Book of Runes kitabından sonra oluşturulmuştur. Çoğu modern uygulama da bu on altı rün yerine Yaşlı Futhark'ın yirmi dört rününü kullanır. Bir uygulayıcı Genç Futhark ile çalıştığında bile anlamlar genellikle iki Nors şiirinden türetilmek yerine Yaşlı diziden aktarılır ve uyarlanır.

Sonrası ne oldu?

Yazıyı pratik kılan belirsizlik, İskandinavya Hristiyanlaşıp kesin olması gereken hukuki ve dini belgeler üretmeye başladığında bir dezavantaja dönüştü.

Çözüm zarifti. On birinci yüzyıldan itibaren oymacılar, aşırı yüklenmiş harflere bir nokta eklemeye başladı: Noktalı ᚴ g'ye, noktalı ᛏ d'ye, noktalı ᛒ p'ye, noktalı ᛁ e'ye dönüştü. Bu stungnar rúnir işaretleri on altı rünlük sınırı içeriden aştı ve Latin alfabesiyle birebir eşleşebilen Ortaçağ Futhark'ını ortaya çıkardı.

Bu hat çok uzun bir süre devam etti. Son mirasçılar olan Dalecarlia rünleri, kırsal Dalarna'da takvimler ve yazıtlar için yirminci yüzyıla kadar kullanılmaya devam etti.

Sıkça sorulan sorular

On altı. MS 800 civarında İskandinavya genelinde yirmi dört rünlük Yaşlı Futhark'ın yerini aldı ve Viking Çağı boyunca, on ikinci yüzyıla kadar standart yazı olarak kaldı. Altı, beş ve beş rünlük üç ættir grubuna ayrılır.

Nedeni hiçbir kaynakta kaydedilmemiştir, ancak küçülme Eski Norsça ses kaybetmek yerine yeni sesler kazanırken gerçekleşti; dolayısıyla fonolojik nedenlerden kaynaklanmıyordu. En ikna edici açıklama, bunun öğretilebilirliği hedefleyen kasıtlı bir reform olduğudur: On altı karakteri öğrenmek, hatırlamak ve kazımak yirmi dörde kıyasla daha kolaydır. Kesinlikten ödün verilmişti, ancak kastedilen kelimeyi bağlamdan çıkarabilen akıcı konuşurlar için kesinlik vazgeçilebilir bir ayrıntıydı.

Büyük ölçüde kazındıkları malzeme. Uzun dallı rünler tam dikmelere ve belirgin dallara sahiptir, uzaktan okunabilir ve taşa uygundur; dikili rün taşlarına hakimdirler. Kısa dallı rünler ise dalları ve bazen dikmeleri kısaltır; ahşabın dokusu sığ çapraz kesikleri yutup yardığı için bu form ahşapta daha iyi korunur. Kısa dallı rünler günlük yazı biçimidir ve Bergen'deki Bryggen buluntuları bunlarla doludur.

Evet. Viking Çağı İskandinav yazıtları, Viking Çağı'nın başladığı 800 civarında İskandinavya'da kullanım dışı kalan Yaşlı Futhark'ı değil, bu on altı rünlük diziyi kullanır. Viking dönemine ait olması amaçlanan bir dövme veya yazıt bu harfleri kullanmalıdır.

Sekiz rün: Gebo, Wunjo, Eihwaz, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz ve Othala. Sesleri geride kalan harflere aktarıldı; böylece g sesi ᚴ kaun'a, d sesi ᛏ týr'a, p sesi ᛒ bjarkan'a, e sesi ᛁ íss'e ve o sesi ᚢ úr'a dahil edildi. Jera ise Eski Norsça adının başındaki j- sesini kaybettikten sonra a-rünü ᛅ olarak yeniden yapılandırıldı.

Çünkü sesi değişti. Yaşlı Futhark Algiz, yalnızca kelime sonlarında görülen bir z sesini temsil ediyordu; Ön Norsçada bu ses ʀ olarak yazılan belirgin bir r-benzeri foneme dönüştü. Rün baş aşağı çevrildi, ýr olarak yeniden adlandırıldı ve on beşinci konumdan on altıncı konuma taşındı. Rün tarihinde dizideki yerini değiştiren tek ründür.

Dili zaten bilerek. Yazı k ile g'yi ayırt etmese veya çift n'yi belirtmese bile ᚴᚢᚾᛅᚱ yalnızca Gunnar olabilir. Oymacılar fonemik iskeleti yazar ve dilbilgisini tamamlamayı okuyucuya bırakırlardı; bu da genellikle değişime uğramamış kök ünlüyü yazdıkları ve okuyucunun ünlü uyumunu kendisinin uygulamasını bekledikleri anlamına geliyordu.

Belirsizliğe karşı on birinci yüzyılda geliştirilen bir çözüm. Oymacılar aşırı yüklenmiş harfleri ayırmak için küçük bir nokta eklediler: Noktalı ᚴ g'yi, noktalı ᛏ d'yi, noktalı ᛒ p'yi, noktalı ᛁ e'yi verdi. Bu stungnar rúnir işaretleri on altı rün sınırını aştı ve yazıyı Latin alfabesiyle birebir eşleşebilen Ortaçağ Futhark'ına dönüştürdü.

Okuyanlar var, ancak anlamlar genellikle Norveç ve İzlanda şiirlerinden türetilmek yerine Yaşlı Futhark'tan aktarılır ve uyarlanır. Bir soruyu yanıtlamak için rün çekmeye dair Viking Çağı'ndan kalma belgelenmiş hiçbir uygulama yoktur; günümüze ulaşan Genç Futhark külliyatı anıtsal, hukuki, ticari ve kişiseldir. Modern rün dökme/çekme pratiği yirminci yüzyıla dayanır.

İsveç'in Östergötland bölgesinde, MS 800 civarında kazınmış ve yaklaşık 760 karakter taşıyan Rök taşıdır. Kısa dallı rünler, daha eski Yaşlı Futhark formları ve en az iki şifre sistemi arasında geçiş yapar; başka hiçbir yerde günümüze ulaşmamış kahramanlık dizelerinden alıntılar içerir. Tüm metin üzerinde uzlaşılmış bir okuma hâlâ yoktur.

Son Gönderiler

Tarot kartlarının kadim bilgeliğini keşfedin ve ruhsal yolculuğunuzun sırlarını açığa çıkarın. Blogumuz, tarot okumanın zengin sembollerini, anlamlarını ve pratik uygulamalarını anlamanın kapısını aralıyor.