Dagaz

Ang hugis

Dalawang patayong guhit na pinagdurugtong ng dalawang diyagonal na nagkukrus sa pagitan nila, na bumubuo ng hugis-orasan o hugis-bowtie. Simetriko ito sa magkabilang aksis.

Ang punto ng pagkakakrus ang katangiang dapat pansinin. Hindi tulad ng Ehwaz at Mannaz, na gumagamit ng parehong balangkas na dalawang guhit ngunit pinananatili sa itaas ang mga pandugtong na hiwa, ang mga diyagonal ng Dagaz ay tumatakbo mula sulok hanggang sulok at nagtatagpo sa gitna. May sentro ang rune, at ang lahat ng nasa isang panig nito ay salamin ng kabila.

Para sa isang rune na ang ibig sabihin ay bukang-liwayway, iyon ay isang magandang aksidente kung tutuusin: dalawang kalahating nagtatagpo sa iisang punto, at ang puntong iyon mismo ang buong paksa.

Ang pangalan

Proto-Germanic na dagaz, araw. Ang dæg sa Lumang Ingles ang pinagmulan ng modernong Ingles na day; iisang salita rin ang Aleman na Tag. Isa ito sa pinakatiyak na muling pagbuo sa buong hilera, na walang katunggaling kandidato.

Ang salita ay nangangahulugang liwanag ng araw at ang panahong may liwanag, hindi ang siklong dalawampu't apat na oras, at ginawa ng mga wikang Germanic ang pagkakaibang ito. Parehong binibilang ng Lumang Norse at ng Lumang Ingles ang panahon sa mga gabi sa halip na sa mga araw, na nananatili sa Ingles na fortnight, labing-apat na gabi, at sa pagmamasid ni Tacitus na ang mga taong Germanic ay bumibilang sa gabi at hindi sa araw.

Kaya ang Dagaz ay hindi isang yunit ng panahon. Ito ang bahaging may liwanag, at ang sandaling nagsisimula ito.

Ang alitan sa pagkakasunod-sunod

Ang Dagaz ang nasa gitna ng nag-iisang tunay na hindi pagkakasundo tungkol sa pagkakasunod-sunod ng futhark, at karapat-dapat itong sabihin dahil magkakaiba ang mga talahanayan ng rune at napapansin ito ng mga mambabasa.

Ang batong Kylver mula sa Gotland, mga 400 CE at ang pinakamatandang kumpletong futhark na mayroon tayo, ay tinatapos ang hilera sa Dagaz saka Othala: ...ᛗ ᛚ ᛜ ᛞ ᛟ.

Binabaligtad naman ng bracteate ng Vadstena, mga 500 CE, ang huling dalawa: ...ᛗ ᛚ ᛜ ᛟ ᛞ.

Pinatunayan pareho, walang mali sa kahit alin, at walang paraan upang pumili sa pagitan nila. Sinusunod ng site na ito ang Kylver, na naglalagay sa Dagaz sa ikadalawampu't tatlo at sa Othala sa huli, at iyon ay isang kombensiyon at hindi isang natuklasan.

May maliit na epekto sa interpretasyon ang pagpiling iyon. Ang pagtatapos sa Othala ay nagsasara sa alpabeto sa pamanang lupa, na maayos na katapat ng naililipat na yaman ng Fehu sa simula. Ang pagtatapos sa Dagaz ay nagsasara nito sa bukang-liwayway. Nagawa na ang parehong pagbasa at pareho silang pabalik-tanaw: ang pagkakasunod-sunod ay luma, nakatakda, at hindi ipinapaliwanag ng anumang sanggunian.

Araw para sa lahat

Ang Dagaz ay isa pa sa pitong rune na inalis sa Younger Futhark, kaya ang saknong sa Lumang Ingles lamang ang nakaligtas.

Maikli ito at di-pangkaraniwan ang pagkabukas-palad nito. Ang araw ay sugo ng Panginoon, mahal ng mga tao, ang maluwalhating liwanag ng metod, ang Tagasukat. Saka dumarating ang sugnay na siyang gumagawa ng trabaho: myrgþ and tohiht eadgum and earmum, eallum brice. Isang galak at pag-asa sa maunlad at sa kaawa-awa, kapaki-pakinabang sa lahat.

Sa pangkalahatan ay ipinapalagay ng tulang runik ang isang mundong may hanay-hanay na antas. Nakatuon ang mga saknong nito sa mga maharlika, thane, mandirigma at panginoon, at kinuha sa mga bulwagan at ari-arian ang mga halimbawa nito. Tahasang tinatanggihan ito ng saknong na ito. Dumarating ang liwanag ng araw para sa mayaman at sa mahirap nang pantay at kapaki-pakinabang ito sa lahat.

Ganoon din ang ginagawa ng saknong ng Jera, kung saan ibinibigay ng lupa ang bunga nito beornum ond ðearfum, sa mga maharlika at sa mga nangangailangan. Dalawang rune sa dalawampu't siyam ang gumagawa ng hakbang na iyon, at pareho silang tungkol sa mga likas na siklo na walang nagmamay-ari.

Sa mga inskripsiyon

Bilang titik na d ay lumilitaw ito sa buong korpus, bagaman mas madalang ang /d/ sa Germanic kaysa sa mga wikang pinaghiraman ng script, dahil sa mga pagbabago sa katinig na inilalarawan ng Batas ni Grimm.

Walang pinatunayang paggamit nito nang mag-isa. Ang napakakaraniwang modernong gawi ng paggamit sa Dagaz bilang anting-anting para sa paglampas sa hadlang o pagbabagong-anyo ay isang pag-unlad ng ikadalawampung siglo na walang anumang sumusuporta sa talaan.

Sa pagbasa

Ang Dagaz ang bisagra. Minamarkahan nito ang tiyak na sandali kung kailan tumitigil ang isang sitwasyon sa pagiging isang bagay at nagiging iba.

Mas makitid at mas kapaki-pakinabang iyon kaysa sa "pagbabagong-anyo", na siyang paliwanag ng karamihan sa mga aklat ng rune. Ang Dagaz ay hindi ang proseso ng pagbabago at hindi rin ang bunga nito. Ito ang punto ng pagbabago, at sa isang latag ay karaniwang nangangahulugan itong nagaganap na ngayon ang pagliko o malapit nang mangyari.

Binibigyan ito ng partikular na direksyon ng pagbasang bukang-liwayway. Tinatapos ng madaling-araw ang isang gabi, at madalas na minamarkahan ng Dagaz ang katapusan ng isang mahirap na yugto sa halip na ang simula ng isang mabuti. Hindi magkatulad na sinasabi ang dalawang iyon. Ang sumusunod sa bukang-liwayway ay isang ordinaryong araw, hindi kinakailangang isang tagumpay.

Dala rin nito ang linaw sa payak na kahulugan. May mga bagay na nagiging nakikita sa bukang-liwayway na naroon naman buong magdamag. Madalas lumitaw ang Dagaz kapag malapit nang makita ng nagpapabasa ang isang bagay na totoo na pala.

At sulit panatilihin ang pagkabukas-palad ng tula. Hindi binabasa ang Dagaz bilang gantimpala para kaninuman. Kapaki-pakinabang ang araw sa lahat, at dumarating ito, karapat-dapat man o hindi ang gabing lumipas.

Kung bakit wala itong baligtad na kahulugan

Simetriko ang Dagaz mula itaas pababa at mula kaliwa pakanan. Baligtarin mo ito at walang nagbabago.

Isa ito sa siyam na rune ng Elder Futhark na hindi mababaligtad, kasama ang Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo at Ingwaz.

Sa paksa, halos perpekto ang pagkawalang ito. Ang bisagra ang puntong pinagtatagpuan ng dalawang kalagayan, at sa mismong kahulugan nito ay humaharap ito sa pareho. Ang isang rune na ang paksa ay ang hangganan sa pagitan ng gabi at araw ay hindi makatuwirang bigyan ng mabuting panig at masamang panig, dahil ito mismo ang transisyon at tumatakbo ang transisyon sa magkabilang direksyon.

Mga modernong esoterikong layer

Ang spruce, ang mga elemento at ang mga pagpapatungkol sa diyos ay nagmula sa muling pagbuhay noong ikadalawampung siglo, pangunahin nina Thorsson at Aswynn.

Mas maraming modernong pagpapalawig ang nakuha ng Dagaz kaysa sa karamihan, malaki ang bahagi dahil kapaki-pakinabang na ideya ang paglampas sa hadlang at ang pagbabagong-anyo sa konteksto ng panghuhula. Ang mga pagbasa rito bilang kaliwanagan, bilang isang mistikong kalagayan sa hangganan, o bilang puntong balanse sa pagitan ng magkasalungat na puwersa ay pawang ikadalawampung siglo at nakasalig sa hugis at hindi sa saknong.

Walang Dagaz ang sistemang Armanen ni Guido von List dahil nakabatay ito sa hilerang labing-anim na rune. Gayunpaman ay ginamit ang hugis sa mga kontekstong Nazi, na lumilitaw sa binagong anyo sa ilang insignia ng SS at ng Reich Labour Service. Tulad ng Sowilo, Algiz, Tiwaz at Othala, ang pag-aangkin ay isang pangyayari sa ikadalawampung siglo na walang pagpapatuloy mula sa Panahon ng Bakal.

Kasama ng ibang mga rune

Ang Dagaz kasama ang Isa (ᛁ) o Naudhiz (ᚾ) ay ang pagtunaw o ang pagpapalaya. Isa ito sa pinakanakapagpapasiglang kombinasyong mayroon, dahil nilalagyan nito ng wakas ang isang tigil na kalagayan.

Ang Dagaz kasama ang Ingwaz (ᛜ) ay ang pagbukas ng selyadong bagay, at mapagpasya ito sa paraang hindi kaya ng alinman sa dalawa nang mag-isa.

Dinodoble ng Dagaz kasama ang Sowilo (ᛊ) ang liwanag: ang sandali ng bukang-liwayway at ang araw na sumusunod dito.

Inilalagay ng Dagaz kasama ang Jera (ᛃ) ang puntong pagliko sa loob ng isang siklo, at karaniwang nangangahulugan itong panapanahon ang pagbabago at hindi minsanan.

Ang Dagaz kasama ang Othala (ᛟ) ang mismong wakas ng hilera, kahit paano mo pagsunod-sunurin ang huling dalawa, at binabasa ito bilang hangganang may kinalaman sa tahanan, pamilya o pamana.