Dagaz

ఆకారం

రెండు నిలువు గీతలు, వాటి మధ్య అడ్డంగా దాటే రెండు వాలు గీతలతో కలుపబడి ఉంటాయి; దీంతో ఇసుక గడియారం లేదా బో-టై ఆకారం ఏర్పడుతుంది. ఇది రెండు అక్షాలలోనూ సౌష్టవంగా ఉంటుంది.

గమనించదగ్గ అంశం ఆ ఖండన బిందువు. ఎహ్వాజ్, మన్నాజ్ రూన్‌లు కూడా ఇదే రెండు-గీతల చట్రాన్ని వాడతాయి, కానీ వాటిలో కలిపే గీతలు పైభాగంలోనే ఉండిపోతాయి; డగాజ్‌లో మాత్రం వాలు గీతలు మూల నుంచి మూలకు సాగి మధ్యలో కలుస్తాయి. ఈ రూన్‌కు ఒక కేంద్రం ఉంది, దానికి ఒక వైపున ఉన్నదంతా మరో వైపు ప్రతిబింబిస్తుంది.

తెల్లవారుజామును సూచించే రూన్‌కు ఇది కనీసం ఒక చక్కటి యాదృచ్ఛికం: రెండు సగభాగాలు ఒకే బిందువు వద్ద కలవడం, ఆ బిందువే మొత్తం విషయం.

పేరు

ప్రోటో-జర్మానిక్ dagaz, అంటే పగలు. పాత ఆంగ్లంలోని dæg ఆధునిక ఆంగ్ల day ను ఇస్తుంది; జర్మన్ Tag కూడా అదే పదం. ఈ వరుసలో అత్యంత సురక్షితమైన పునర్నిర్మాణాలలో ఇది ఒకటి, పోటీపడే ప్రత్యామ్నాయాలు ఏవీ లేవు.

ఈ పదం ఇరవై నాలుగు గంటల చక్రాన్ని కాకుండా పగటి వెలుతురునూ, వెలుతురు ఉండే సమయాన్నీ సూచిస్తుంది; జర్మానిక్ భాషలు ఈ తేడాను పాటించాయి. పాత నార్స్, పాత ఆంగ్లం రెండూ పగళ్ల కంటే రాత్రుల లెక్కన కాలాన్ని లెక్కించాయి. ఆంగ్లంలోని fortnight (పద్నాలుగు రాత్రులు) అనే పదంలో ఇది మిగిలి ఉంది, జర్మానిక్ ప్రజలు పగళ్ల కంటే రాత్రులతో లెక్కించేవారని టాసిటస్ (Tacitus) చేసిన పరిశీలనలోనూ ఇది కనిపిస్తుంది.

కాబట్టి డగాజ్ ఒక కాల ప్రమాణం కాదు. అది వెలుగుతున్న భాగం, మరియు అది మొదలయ్యే క్షణం.

క్రమం గురించిన వివాదం

ఫుథార్క్ వరుస గురించి నిజమైన విభేదం ఒక్కటే ఉంది, దాని మధ్యలో డగాజ్ ఉంది. రూన్ పట్టికలు ఒకదానికొకటి భిన్నంగా ఉంటాయి, పాఠకులు దీన్ని గమనిస్తారు కాబట్టి దీన్ని స్పష్టంగా చెప్పడం అవసరం.

గోట్‌ల్యాండ్‌కు చెందిన కిల్వర్ రాయి (Kylver stone), సుమారు 400 CE నాటిది, మనకు లభించిన అత్యంత పురాతనమైన పూర్తి ఫుథార్క్; అది వరుసను డగాజ్ తర్వాత ఓథాలతో ముగిస్తుంది: ...ᛗ ᛚ ᛜ ᛞ ᛟ.

సుమారు 500 CE నాటి వాడ్‌స్టెనా బ్రాక్టియేట్ (Vadstena bracteate) చివరి రెండింటిని తారుమారు చేస్తుంది: ...ᛗ ᛚ ᛜ ᛟ ᛞ.

రెండూ ధృవీకరించబడినవే, ఏదీ పొరపాటు కాదు, వాటి మధ్య తేల్చే మార్గం లేదు. ఈ సైట్ కిల్వర్‌ను అనుసరిస్తుంది, దాని ప్రకారం డగాజ్ ఇరవై మూడవది, ఓథాల చివరిది; ఇది ఒక పరిశోధన ఫలితం కాదు, కేవలం ఒక సంప్రదాయం.

ఈ ఎంపికకు ఒక చిన్న అర్థవివరణ పర్యవసానం ఉంది. ఓథాలతో ముగించడం వర్ణమాలను వారసత్వ భూమితో ముగిస్తుంది, ఇది ప్రారంభంలోని ఫెహు చరాస్తికి చక్కగా జతపడుతుంది. డగాజ్‌తో ముగించడం దాన్ని తెల్లవారుజామున ముగిస్తుంది. ఈ రెండు వ్యాఖ్యానాలూ చేయబడ్డాయి, రెండూ వెనక్కి తిరిగి చూసి చెప్పినవే: ఆ వరుస పురాతనమైనది, స్థిరమైనది, ఏ మూలమూ దాన్ని వివరించలేదు.

అందరికీ పగలు

యంగర్ ఫుథార్క్ నుంచి తొలగించబడిన ఏడు రూన్‌లలో డగాజ్ కూడా ఒకటి, కాబట్టి పాత ఆంగ్ల చరణం మాత్రమే మిగిలింది.

అది పొట్టిది, అసాధారణంగా ఉదారమైనది. పగలు ప్రభువు దూత, మనుషులకు ప్రియమైనది, metod అంటే కొలిచేవాడు, ఆయన తేజోమయమైన వెలుగు. ఆ తర్వాత అసలు పని చేసే పంక్తి: myrgþ and tohiht eadgum and earmum, eallum brice. సంపన్నులకూ దీనులకూ ఆనందం, ఆశ, అందరికీ ఉపయోగకరం.

రూన్ పద్యం సాధారణంగా అంతస్తులుగా విభజించబడిన ప్రపంచాన్ని ఊహిస్తుంది. దాని చరణాలు ప్రభువులనూ సామంతులనూ యోధులనూ ఉద్దేశించి ఉంటాయి, ఉదాహరణలు మందిరాల నుంచీ ఎస్టేట్‌ల నుంచీ వస్తాయి. ఈ చరణం మాత్రం దాన్ని స్పష్టంగా తిరస్కరిస్తుంది. పగటి వెలుతురు ధనికులకూ పేదలకూ ఒకేలా వస్తుంది, అందరికీ ఉపయోగపడుతుంది.

యేరా చరణం కూడా అదే చేస్తుంది: భూమి తన ఫలాలను beornum ond ðearfum, అంటే ప్రభువులకూ అవసరార్థులకూ, ఇస్తుంది. ఇరవై తొమ్మిది రూన్‌లలో రెండే ఈ పని చేస్తాయి, ఆ రెండూ ఎవరికీ సొంతం కాని ప్రకృతి చక్రాల గురించే.

శాసనాలలో

d అనే అక్షరంగా ఇది శాసన సముదాయమంతటా కనిపిస్తుంది; అయితే గ్రిమ్ నియమం (Grimm's Law) వర్ణించిన హల్లు మార్పుల కారణంగా, ఈ లిపిని ఏ భాషల నుంచి అరువు తెచ్చుకున్నారో ఆ భాషలతో పోలిస్తే జర్మానిక్‌లో /d/ తక్కువగా కనిపిస్తుంది.

దీన్ని ఒంటరిగా వాడినట్టు ఎలాంటి ఆధారమూ లేదు. డగాజ్‌ను పురోగతి లేదా పరివర్తన తాయెత్తుగా వాడే ఆధునిక ఆచారం చాలా విస్తృతమైనదే అయినా, అది ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు పరిణామం, రికార్డులో దానికి ఎలాంటి ఆధారమూ లేదు.

పఠనంలో

డగాజ్ ఒక కీలు. ఒక పరిస్థితి ఒకటిగా ఉండటం ఆగి మరొకటిగా మారే నిర్దిష్ట క్షణాన్ని ఇది సూచిస్తుంది.

చాలా రూన్ పుస్తకాలు దీన్ని "పరివర్తన" అని వివరిస్తాయి; అంతకంటే ఇది సంకుచితమైనది, అందుకే మరింత ఉపయోగకరమైనది. డగాజ్ మార్పు ప్రక్రియా కాదు, దాని ఫలితమూ కాదు. అది మార్పు జరిగే బిందువు; ఒక పఠనంలో సాధారణంగా ఆ మలుపు ఇప్పుడే జరుగుతోందని లేదా జరగబోతోందని అర్థం.

తెల్లవారుజాము అనే అర్థం దీనికి ఒక ప్రత్యేక దిశను ఇస్తుంది. ఉదయం ఒక రాత్రిని ముగిస్తుంది, అలాగే డగాజ్ చాలాసార్లు మంచి కాలం మొదలవడాన్ని కాకుండా కష్టకాలం ముగియడాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ రెండూ ఒకటే వాదన కాదు. ఒక ఉదయం తర్వాత వచ్చేది ఒక సాధారణ రోజు, తప్పనిసరిగా విజయం కాదు.

సాదా అర్థంలో ఇది స్పష్టతను కూడా మోసుకొస్తుంది. రాత్రంతా అక్కడే ఉన్న విషయాలు తెల్లవారుజామున కంటికి కనిపిస్తాయి. ప్రశ్న అడిగే వ్యక్తి ఇప్పటికే నిజమై ఉన్న దాన్ని చూడబోతున్నప్పుడు డగాజ్ తరచుగా వస్తుంది.

పద్యంలోని ఆ ఉదారతను గుర్తుంచుకోవడం విలువైనది. డగాజ్ ఎవరికీ బహుమానంగా చదవబడదు. పగలు అందరికీ ఉపయోగపడుతుంది, ఆ రాత్రి అర్హమైనదైనా కాకపోయినా అది వస్తుంది.

దీనికి తలక్రిందుల అర్థం ఎందుకు లేదు

డగాజ్ పైనుంచి కిందికీ, ఎడమ నుంచి కుడికీ సౌష్టవంగా ఉంటుంది. దాన్ని తిప్పితే ఏమీ మారదు.

గెబో, హగలాజ్, నౌధిజ్, ఇసా, యేరా, ఐహ్వాజ్, సొవిలో, ఇంగ్వాజ్‌లతో పాటు తలక్రిందులు కాని తొమ్మిది ఎల్డర్ ఫుథార్క్ రూన్‌లలో ఇది ఒకటి.

విషయపరంగా ఈ లోటు దాదాపు సరిగ్గా సరిపోతుంది. కీలు అంటే రెండు స్థితులు కలిసే బిందువు, నిర్వచనం ప్రకారమే అది రెండింటినీ చూస్తుంది. రాత్రికీ పగటికీ మధ్య ఉన్న సరిహద్దే విషయంగా ఉన్న రూన్‌కు మంచి వైపు, చెడు వైపు అని కేటాయించడం అర్థవంతం కాదు, ఎందుకంటే అది స్వయంగా ఆ పరివర్తనే, ఆ పరివర్తన రెండు దిశలలోనూ సాగుతుంది.

ఆధునిక గూఢార్థ పొరలు

స్ప్రూస్ చెట్టు, మూలకాలు, దేవతా అనుబంధాలు ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు పునరుజ్జీవనం నుంచి, ముఖ్యంగా థోర్సన్ (Thorsson) మరియు అస్విన్ (Aswynn) నుంచి వచ్చాయి.

చాలా రూన్‌ల కంటే డగాజ్ ఎక్కువ ఆధునిక విస్తరణను సంపాదించుకుంది, ఎందుకంటే శకున సందర్భంలో పురోగతి, పరివర్తన అనే భావనలు ఉపయోగకరంగా ఉంటాయి. దీన్ని జ్ఞానోదయంగా, ఒక ఆధ్యాత్మిక గడప స్థితిగా, లేదా వ్యతిరేక శక్తుల మధ్య సమతుల్య బిందువుగా చదవడం అంతా ఇరవయ్యవ శతాబ్దానిదే, అది చరణంపై కాకుండా ఆకారంపై ఆధారపడుతుంది.

గైడో వాన్ లిస్ట్ (Guido von List) రూపొందించిన అర్మానెన్ వ్యవస్థ పదహారు రూన్‌ల వరుసపై నిర్మించబడింది కాబట్టి అందులో డగాజ్ లేదు. అయినప్పటికీ ఈ ఆకారాన్ని నాజీ సందర్భాలలో వాడారు; కొన్ని ఎస్ఎస్ మరియు రీచ్ లేబర్ సర్వీస్ చిహ్నాలపై ఇది మార్పు చెందిన రూపంలో కనిపించింది. సొవిలో, అల్గిజ్, తివాజ్, ఓథాల విషయంలో లాగానే, ఈ స్వాధీనం ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు సంఘటన, ఇనుప యుగంతో దీనికి ఎలాంటి కొనసాగింపూ లేదు.

ఇతర రూన్‌లతో

ఇసా (ᛁ) లేదా నౌధిజ్ (ᚾ) తో డగాజ్ అంటే మంచు కరగడం లేదా విడుదల. ఇది అందుబాటులో ఉన్న అత్యంత ఆశాజనకమైన కలయికలలో ఒకటి, ఎందుకంటే ఇది స్తబ్ధ స్థితికి ముగింపు పలుకుతుంది.

ఇంగ్వాజ్ (ᛜ) తో డగాజ్ అంటే మూసి ఉన్నది తెరుచుకోవడం; ఏ ఒక్క రూన్ ఒంటరిగా ఇవ్వలేని నిర్ణాయకత దీనికి ఉంటుంది.

సొవిలో (ᛊ) తో డగాజ్ వెలుగును రెట్టింపు చేస్తుంది: తెల్లవారుజాము క్షణం, ఆ తర్వాత వచ్చే సూర్యుడు.

యేరా (ᛃ) తో డగాజ్ ఆ మలుపును ఒక చక్రం లోపల ఉంచుతుంది, సాధారణంగా ఆ మార్పు ఒకసారి జరిగేది కాకుండా రుతువుల వంటిదని అర్థం.

ఓథాల (ᛟ) తో డగాజ్ ఈ వరుస స్వంత ముగింపే, చివరి రెండింటిని మీరు ఏ క్రమంలో పెట్టినా. ఇల్లు, కుటుంబం లేదా వారసత్వానికి సంబంధించిన ఒక గడపగా ఇది చదవబడుతుంది.