Thurisaz

A forma

Uma haste vertical com um triângulo a sobressair do meio de um lado. É uma das poucas runas cuja forma é genuinamente evocativa: um espinho num caule ou, preferindo o nome escandinavo, algo com um corpo agarrado.

A letra sobreviveu ao sistema de escrita. Quando o inglês antigo se escrevia em alfabeto latino, os escribas mantiveram ᚦ como þ, porque o latim não tinha letra para esse som. O thorn permaneceu na escrita inglesa durante séculos e só foi afastado pelas prensas de impressão continentais, que não tinham o tipo e substituíram por y. Daí vem o falso arcaísmo "Ye Olde": o y nesses letreiros é um þ deformado, e a palavra foi sempre "the".

Gigante ou espinho

O proto-germânico reconstruído *þurisaz significa um gigante, um dos þursar ou jötnar, os poderes hostis opostos aos deuses na mitologia nórdica. Ambos os poemas escandinavos mantêm essa leitura e ambos são sombrios a esse respeito.

O inglês antigo seguiu um caminho diferente e chamou a runa de ðorn, um espinho. Se isso é uma alternativa genuinamente mais antiga ou uma suavização da era cristã que troca um monstro pagão por uma planta é debatido e não resolvido. As duas leituras convergem para o mesmo ponto prático, o que provavelmente explica por que nenhuma deslocou a outra: ambas nomeiam algo que fere quem o agarra.

Uma terceira associação é frequentemente acrescentada, ligando a runa a Þunraz, o deus do trovão, e assim a Thor. O nome é foneticamente próximo e o papel de Thor é matar gigantes, pelo que a ligação é atrativa. Não está atestada para o período do Elder Futhark, e aponta a runa na direção oposta à leitura do gigante, tornando-a a arma contra a ameaça em vez da própria ameaça. Ambas circulam; nenhuma está provada.

A única runa sobre a qual os poemas concordam

Uruz tem três poemas que descrevem três coisas diferentes. Fehu tem três poemas que debatem se a riqueza é boa. Thurisaz recebe unanimidade, e são más notícias em todas as línguas.

Inglês antigo: segurá-la é um mal, imensurável na dureza para quem descansa entre espinhos. Norueguês: o gigante causa angústia às mulheres, e poucos se alegram com o infortúnio. Islandês: tormento de mulheres, habitante de penhascos, marido de uma giganta.

Quando as três testemunhas medievais independentes de uma runa convergem assim, a leitura assenta em terreno muito mais firme do que o habitual. Thurisaz é uma força hostil. Os livros modernos que a apresentam como "avanço" ou "energia catalisadora" não estão errados quanto ao seu comportamento numa leitura, mas são consideravelmente mais confortáveis a esse respeito do que qualquer fonte histórica é.

Em inscrições e fórmulas de maldição

Como letra þ, realiza trabalho ordinário em todo o corpus.

Aparece também no pequeno grupo de inscrições inequivocamente agressivas. As pedras de Björketorp e Stentoften em Blekinge, gravadas em proto-nórdico nos séculos VI ou VII, contêm fórmulas de maldição que ameaçam quem danificar o monumento. O texto de Björketorp fala de ginnarunaz, runas de poder, aí escondidas, e profetiza morte insidiosa e destruição para quem partir a pedra. Björketorp tem 4,2 metros de altura, de modo que a ameaça foi concebida para ser lida.

Thurisaz é também metade de uma bind-rune referida na literatura ocultista moderna como uma ligadura marcial com Algiz (ᛉ), que combina proteção e agressão. As próprias bind-runes são reais e bem atestadas; esta combinação específica é uma afirmação moderna e não uma fórmula documentada da Idade do Ferro, e vale a pena tratá-la como tal.

Em leitura, direita

Thurisaz é a runa da força com uma extremidade afiada. Num jogo, marca geralmente um ponto onde algo vai ser resistido, defendido, partido ou cortado.

Direita, tende a ser lida como força que cumpre a sua função. Um limite mantido, um obstáculo que se revela protetor, um confronto que resolve uma situação que mais nada ia resolver. O espinho mantém as coisas fora da sebe.

O aviso dos poemas não desaparece quando está direita. Thurisaz tem um custo. É a runa do argumento que tinha razão em ter e pelo qual ainda vai pagar, e os leitores que a tratam como inequivocamente positiva tendem a surpreender-se mais tarde.

Em leitura, invertida

Thurisaz inverte, e invertida indica geralmente que a força tomou a direção errada.

Agressão voltada para dentro: autoataque, uma pessoa que se destrói a si mesma. Ou agressão dirigida para fora sem causa: uma briga iniciada, malícia, alguém que usa a extremidade afiada porque gosta de a usar. Também pode ser lida como o fracasso oposto: a defesa não levantada, uma pessoa exposta sem espinho nenhum.

O teste prático é se o afiado está entre si e uma ameaça, ou entre si e si mesmo.

Camadas esotéricas modernas

O elemento, a árvore e a divindade acima indicados vêm do renascimento do século XX, principalmente de Thorsson e Aswynn. Nenhuma fonte medieval os atribui.

Thurisaz atraiu mais atenção ocultista moderna do que a maior parte da fila, em grande parte por causa do gigante e da ligação com Thor. Parte desse material trata-a como uma runa a manusear com cautela ritual. Esse enquadramento é uma escolha estética feita no último século, não uma instrução herdada.

A fila Armanen de Guido von List de 1902 tem um Thorn ou Thurs na terceira posição com significados da sua própria invenção. Como com o resto desse sistema, não tem base no registo epigráfico e mais tarde carregou bagagem ideológica do movimento Völkisch para a simbologia do Terceiro Reich.

Com outras runas

Thurisaz com Algiz (ᛉ) é o par defensivo clássico: o espinho e a mão levantada, a ameaça recebida com guarda.

Thurisaz com Uruz (ᚢ) é força bruta mais um fio cortante, e raramente é suave em qualquer posição.

Thurisaz com Naudhiz (ᚾ) ou Hagalaz (ᚺ) acumula dureza sobre dureza. Na companhia do ætt de Hagal, normalmente deixa de ser uma luta escolhida para se tornar algo que lhe acontece.

Thurisaz com Gebo (ᚷ) ou Wunjo (ᚹ) é uma tensão genuína que vale a pena ler com cuidado: a agressividade contra a reciprocidade ou o contentamento. Frequentemente assinala uma relação em que o limite de uma pessoa é a lesão da outra.

Thurisaz com Tiwaz (ᛏ) coloca a força sob a lei, e é a versão mais defensável de conflito que a fila oferece.