JA (日本語)
ᚦ
Thurisaz
巨人、怪物；棘
働く力であり、不注意に扱う者を傷つける力
- Sound
- þ /θ/, /ð/
- 位置
- 3
- Group
- フレイのætt
- Reconstructed name
- *þurisaz
- Unicode
- U+16A6
- エレメント
- 火
- Tree
- ブラックソーン（スローの木）
- 時期
- 突然の圧力。季節ではない
- YES / NO
- 正位置：代償を伴うYes。逆位置：No
正位置
- 防衛
- 反応的な力
- 対立
- 鋭い障害
- 必要な攻撃性
- 突破
- 危険
- 触媒的な力
逆位置
- 内側に向いた暴力
- 無謀
- 無防備
- 挑発
- 自分が始めた喧嘩
- 悪意
- 必要なときに拒まれた力
In the rune poems
Ðorn byþ ðearle scearp; ðegna gehwylcum anfeng ys yfyl, ungemetum reþe manna gehwelcum, ðe him mid resteð.
棘は非常に鋭い。すべての従士にとって、それを掴むことは悪であり、棘の中で休む者には計り知れないほど過酷である。
Þurs vældr kvinna kvillu; kátr værðr fár af illu.
巨人は女たちに苦悩をもたらす。不幸によって喜ぶ者はほとんどいない。
Þurs er kvenna kvöl ok kletta búi ok varðrúnar verr.
巨人は女たちの苦しめる者であり、崖に住む者であり、女巨人Varðrúnの夫である。
Across the scripts
ᚦ
Thurisaz
エルダー・フサルク
*þurisaz（巨人）として復元される。第3のルーンであり、フサルクのþ。
ᚦ
ᚦ
形
垂直な柱の中央片側から三角形が突き出た形。本当に連想しやすい形を持つ数少ないルーンの一つで、茎に刺さった棘か、スカンジナビアの名称を好むなら、何かが付いた物体に見える。
この文字は文字体系よりも長く生き残った。古英語がラテン文字で書かれるようになったとき、書記たちはᚦをþとして保持した。ラテン語にその音の文字がなかったためだ。thornは何世紀にもわたって英語の文書に残り、大陸の印刷機によってのみ駆逐された。印刷機にはthornの活字がなく、yで代替した。「Ye Olde」という偽の古語表現はここから来ている。あの看板のyは歪んだþであり、元の語は常に「the」だった。
巨人か棘か
復元されたゲルマン祖語のþurisazは巨人、北欧神話で神々に敵対するþursarまたはjötnar*の一つを意味する。スカンジナビアの両詩はこの読み方を保持しており、どちらも暗い内容だ。
古英語は別の道を選び、このルーンをðorn（棘）と呼んだ。これが真に古い別解なのか、異教の怪物を植物に和らげたキリスト教時代の修正なのかは議論中で未解決のままだ。両方の読み方が同じ実用的な点に収束しているのが、おそらくどちらも相手を駆逐しなかった理由だ。どちらも、掴むと傷つくものを指している。
三番目の関連としてしばしば挙げられるのが、このルーンを雷神Þunraz、つまりトールと結びつけるものだ。名前が音韻的に近く、トールの役割は巨人を殺すことなので、つながりは魅力的に見える。しかしエルダー・フサルクの時代には証拠がなく、また巨人の読み方とは逆方向に、ルーンを脅威そのものではなく脅威への武器として向けてしまう。両方の読み方が流布しており、どちらも証明されていない。
詩が一致した唯一のルーン
Uruzには三つの詩があり、それぞれ異なるものを描写している。Fehuには富が良いものかどうかを議論する三つの詩がある。Thurisazは全会一致であり、どの言語でも悪い報せだ。
古英語：掴むことは悪であり、棘の中で休む者には計り知れないほど過酷。ノルウェー語：巨人は女たちに苦悩をもたらし、不幸に喜ぶ者はほとんどいない。アイスランド語：女たちの苦しめる者、崖に住む者、女巨人の夫。
このようにルーンの三つの独立した中世の証人が収束するとき、その読みは通常よりもずっと確かな根拠の上に立っている。Thurisazは敵対的な力だ。これを「突破」や「触媒的エネルギー」と表現する現代の書物は、リーディングでの振る舞いについて間違いではないが、どの歴史的資料よりも大幅に快適な見方をしている。
碑文と呪文への使用
文字þとして、コーパス全体で普通の役割を担っている。
また、明確に攻撃的な碑文の小グループにも現れる。ブレーキンゲのBjörketorp石とStentoften石は、6世紀か7世紀の原北欧語で刻まれており、記念碑を損壊する者に対する呪いの言葉を持つ。Björketorpのテキストは、そこに隠されたrunes of power（ginnarunaz）について語り、石を壊す者への陰険な死と破壊を予言する。Björketorpは高さ4.2メートルで、脅しは読まれるよう設計されていた。
Thurisazはまた、現代の神秘主義文献でAlgiz（ᛉ）との武的な合字として報告されるバインドルーンの半分でもあり、保護と攻撃性を組み合わせたとされる。バインドルーン自体は実在し十分に証拠があるが、この特定の組み合わせは現代の主張であり、記録された鉄器時代の魔術式ではない。そのように扱うべきだ。
リーディング：正位置
Thurisazは鋭い端を持つ力のルーンだ。スプレッドでは、何かが抵抗され、防衛され、打破され、または切られる地点を示すことが多い。
正位置では、力が仕事をしている状態として読む傾向がある。守られた境界、保護的であることが判明した障害、他の何も解決しなかった状況を清算した対立。棘はヘッジの外のものを遠ざける。
詩の警告は正位置でも消えない。Thurisazには代償が伴う。正しくするべきだった議論のルーンであり、その代価を払い続けることになる。それを一義的に肯定的と扱う読み手は後で驚く傾向がある。
リーディング：逆位置
Thurisazは逆位置になり、逆さになると通常、力が誤った方向に向いたことを意味する。
内側に向いた攻撃性：自己攻撃、自分自身を分解していく人物。あるいは理由なく外に向いた攻撃性：起こされた喧嘩、悪意、鋭い端を使うことが好きだから使う人物。逆のエラーとして読むこともでき、防衛が行われず、棘なしで外に立ち尽くす人物を示す場合もある。
実際のテストは、その鋭さがあなたと脅威の間にあるか、あなたとあなた自身の間にあるかだ。
現代の神秘的な層
上記の元素、木、神格は20世紀の復興運動から来ており、主にThorsson（ソーソン）とAswynn（アスウィン）によるものだ。中世の資料はそれらを割り当てていない。
Thurisazは列の大部分のルーンよりも多くの現代の神秘的注目を集めてきた。主に巨人とトールのつながりのためだ。その資料の一部は儀式的な注意を払って扱うべきルーンとして扱っている。そのフレーミングは過去百年間に行われた美的な選択であり、受け継がれた指示ではない。
1902年のグイド・フォン・リストのArmanen列は、独自の意味を持つ第3のThornまたはThursを持つ。そのシステムの残りと同様に、碑文記録に根拠はなく、後にVölkisch運動のイデオロギー的な荷を第三帝国の象徴学に持ち込んだ。
他のルーンとの組み合わせ
ThurisazとAlgiz（ᛉ）は古典的な防衛のペアだ：棘と上げた手、脅威に対する守りで迎える。
ThurisazとUruz（ᚢ）は生の力と切れ味の組み合わせで、どの位置でも穏やかなことはほとんどない。
ThurisazとNaudhiz（ᚾ）またはHagalaz（ᚺ）は苦難の上に苦難を重ねる。Hagalのættの仲間では、通常、選んだ戦いではなくあなたに起きていることになる。
ThurisazとGebo（ᚷ）またはWunjo（ᚹ）は注意深く読む価値のある本物の緊張だ：鋭さ対互恵性または満足。一方の境界がもう一方の傷となる関係をしばしば示す。
ThurisazとTiwaz（ᛏ）は力を法の下に置き、列が提供する対立の最も弁護可能な形だ。
Questions to sit with
- この状況の鋭いものは外に向いていますか、それともあなた自身に向いていますか？
- ヘッジから出るのではなく、ヘッジの中に留まることで何を守っていますか？
- 詩はどれも傷つくと言っています。それでもやり遂げるために何を受け入れますか？
よくある質問
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