Thurisaz

Formen

En lodret stav med en trekant der stikker ud fra midten af den ene side. Det er en af de få runer hvis form virkelig er suggestiv: et torn på en gren, eller hvis man foretrækker det skandinaviske navn, noget med en krop der er hæftet til siden.

Bogstavet overlevede skriftsystemet. Da gammengelsk blev skrevet med det latinske alfabet, bevarede skriverne ᚦ som þ, da latin ikke havde et bogstav for den lyd. Thorn levede i den engelske skrift i århundreder og blev kun fortrængt af de kontinentale trykkerier, som ikke havde typen og erstattede den med y. Deraf stammer det falske arkaiske Ye Olde: y på de skilte er et forvrænget þ, og ordet var altid the.

Jætten eller tornet

Det rekonstruerede urgermanske *þurisaz betyder en jætte, en af þursar eller jötnar, de fjendtlige kræfter der står over for guderne i nordisk mytologi. Begge skandinaviske runekvad bevarer denne tolkning og begge er mørke i deres vurdering.

Gammengelsk gik en anden vej og kaldte runen ðorn, et torn. Om det er et genuint ældre alternativ eller en kristen blødgøring der omdanner et hedensk uhyre til en plante, er omdiskuteret og uafgjort. Begge tolkninger mødes i det samme praktiske punkt, hvilket sandsynligvis forklarer hvorfor ingen har fortrængt den anden: begge navngiver noget der sårer den som griber det.

En tredje association tilføjes ofte og forbinder runen med Þunraz, tordenens gud, og dermed med Tor. Navnene er fonetisk nære og Tors rolle er at dræbe jætter, så forbindelsen er tillokkende. Den er ikke dokumenteret for ældste futharks periode og peger runen i den modsatte retning fra jættetolkningen: gør den til et våben mod en trussel snarere end truslen selv. Begge tolkninger cirkulerer; ingen er bevist.

Den eneste rune som kvadet er enige om

Uruz har tre kvad der beskriver tre forskellige ting. Fehu har tre kvad der diskuterer om rigdom er god. Thurisaz opnår enstemmighed og det er dårlige nyheder på alle sprog.

Gammengelsk: at gribe den er ondt, umådeligt hårdt for enhver der hviler iblandt torne. Norsk: thursen volder kvinder kvide og få glædes ved ulykken. Islandsk: kvinders kval, klipper beboer, en thurskvindes mand.

Når tre uafhængige middelalderlige vidner om en rune mødes på denne måde, står tolkningen på et langt mere solidt grundlag end sædvanligt. Thurisaz er en fjendtlig kraft. Moderne bøger der præsenterer den som et gennembrud eller katalytisk energi, tager ikke fejl om dens opførsel i en udlægning, men er væsentligt mere tilpas med det end nogen historisk kilde er.

I indskrifter og forbandelsesformler

Som bogstavet þ udfører den sædvanligt arbejde i hele korpus.

Den optræder også i den lille gruppe af utvetydigt aggressive indskrifter. Stenene Björketorp og Stentoften i Blekinge, indhugget i urnordisk i det sjette eller syvende århundrede, bærer forbandelsesformler der truer den som beskadiger monumenterne. Björketorp-teksten nævner ginnarunaz, kraftruner, skjult dér, og profeterer en snigmord-agtig død og ødelæggelse for den som knuser stenen. Björketorp er 4,2 meter høj, så truslen var designet til at blive læst.

Thurisaz er også den ene halvdel af en binderune der i moderne okkultlitteratur beskrives som en kampelitur med Algiz (ᛉ), der kombinerer beskyttelse og aggression. Binderuner i sig selv er ægte og veldokumenterede; netop denne kombination er et moderne påstand, ikke en dokumenteret formel fra jernalderen, og fortjener at behandles som sådan.

I udlægning, oprejst stilling

Thurisaz er kraftrunens rune med en skarp spids. I et kortspread markerer den normalt det punkt hvor noget vil blive modstået, forsvaret, brudt eller skåret.

I oprejst stilling læses den normalt som en kraft der udfører sin funktion. En opretholdt grænse, en hindring der viser sig beskyttende, en konfrontation der ryddede en situation som intet andet ville have ryddet. Tornet holder ting ude af hegnet.

Advarslen fra kvadet forsvinder ikke når det er oprejst. Thurisaz har en pris. Det er runen for den strid du var berettiget til at have og som du stadig betaler for; læsere der behandler den som utvetydigt positiv, har tendens til at blive overrasket bagefter.

I udlægning, omvendt stilling

Thurisaz kan vendes, og i omvendt stilling indikerer det normalt at kraften har taget den forkerte retning.

Indadvendt aggression: selvangreb, en person der demonterer sig selv. Eller udadvendt aggression uden grund: fremkaldt skænderi, ondskabsfuldhed, nogen der bruger den skarpe ende fordi de kan lide at bruge den. Den kan også læses som den omvendte fejl: ingen forsvar opbygget, en person der står ubeskyttet uden noget torn.

Den praktiske test er om det skarpe er imellem dig og en trussel, eller imellem dig og dig selv.

Moderne esoteriske lag

Elementet, træet og gudommelighe den nævnt ovenfor stammer fra det tyvende århundredes genoplivning, primært fra Thorsson og Aswynn. Ingen middelalderlig kilde tilskriver dem.

Thurisaz har tiltrukket mere moderne okkult opmærksomhed end de fleste runer i rækken, i høj grad på grund af jætten og forbindelsen til Tor. Noget af dette materiale behandler den som en rune der skal håndteres med rituel forsigtighed. Den indramning er et æstetisk valg truffet i det foregående århundrede, ikke en nedarvet instruktion.

Guido von Lists Armanen-række fra 1902 har et Thorn eller Thurs på tredjepladsen med egne opfundne betydninger. Som resten af det system mangler det basis i den epigrafiske optegnelse og kom senere til at bære den völkische bevægelses ideologiske bagage ind i Det Tredje Riges symbolik.

Med andre runer

Thurisaz med Algiz (ᛉ) er det klassiske defensive par: tornet og den løftede hånd, truslen mødt med vagtsomhed.

Thurisaz med Uruz (ᚢ) er rå kraft plus skærende kant og sjældent mild i nogen stilling.

Thurisaz med Naudhiz (ᚾ) eller Hagalaz (ᚺ) stabler sværhed på sværhed. I selskab med Hagals æt ophører det normalt med at være et valgt slag og bliver noget der sker for dig.

Thurisaz med Gebo (ᚷ) eller Wunjo (ᚹ) er en ægte spænding værd at læse nøje: skarpheden over for gensidighed eller tilfredshed. Peger ofte på et forhold hvor den enes grænse er den andens sår.

Thurisaz med Tiwaz (ᛏ) sætter kraften under loven og er den mest forsvarlige version af konflikt som rækken tilbyder.