ᚦ

Thurisaz

巨人、怪物；荆棘

一种运作的力量，会伤害不谨慎使用它的人

Sound
þ /θ/, /ð/
位置
3
Group
弗雷亚特
Reconstructed name
*þurisaz
Unicode
U+16A6
元素
火
Tree
黑刺李（blackthorn）
时机
突然的压力；非一个季节
是/否
正位：是，但有代价。逆位：否

正位

  • 防御
  • 反应性力量
  • 冲突
  • 锋利的障碍
  • 必要的攻击性
  • 突破
  • 危险
  • 催化力量

逆位

  • 向内的暴力
  • 鲁莽
  • 无防御状态
  • 挑衅
  • 自己挑起的争斗
  • 恶意
  • 需要时被拒绝的力量

In the rune poems

Ðorn byþ ðearle scearp; ðegna gehwylcum anfeng ys yfyl, ungemetum reþe manna gehwelcum, ðe him mid resteð.

荆棘极其锋利。对每位武士而言，抓住它是一种祸患；对于在其中休息的人来说，极为残酷。

古英语卢恩诗 · Ðorn
Þurs vældr kvinna kvillu; kátr værðr fár af illu.

巨人给女人带来苦难；因不幸而欢喜的人寥寥无几。

挪威卢恩诗 · Þurs
Þurs er kvenna kvöl ok kletta búi ok varðrúnar verr.

巨人是女人的折磨，是悬崖的居民，是女巨人Varðrún的丈夫。

冰岛卢恩诗 · Þurs

Across the scripts

ᚦ

Thurisaz

古老弗萨克

重建为*þurisaz，即巨人。第三卢恩，弗萨克中的þ。

ᚦ

Þurs

年轻弗萨克

形式和名称均未改变。两首斯堪的纳维亚诗歌均保留了巨人，两者均带有敌意。

ᚦ

Ðorn

盎格鲁-撒克逊弗索克

英格兰将怪物换成了植物。这种形式进入拉丁字母表成为字母thorn，在英国手稿中使用，直到印刷术将其淘汰。

形态

一根垂直的杆，从一侧中部伸出一个三角形。这是少数几个形状确实具有联想性的卢恩之一：茎上的荆棘，或者若偏好斯堪的纳维亚名称，则是一侧附着着什么的东西。

这个字母比书写系统存活得更久。当古英语用拉丁字母书写时，抄写员保留了ᚦ作为þ，因为拉丁语没有这个音的字母。Thorn在英语写作中保留了几个世纪，直到欧洲大陆印刷机将其排挤出去；这些印刷机没有相应的铅字，用y代替。这就是伪古风表达「Ye Olde」的来源：那些招牌上的y是变形的þ，而这个词始终是「the」。

巨人还是荆棘

重建的原始日耳曼语þurisaz意指一个巨人，是北欧神话中与众神对立的敌对力量þursar或jötnar*之一。两首斯堪的纳维亚诗歌都保持了这种解读，并且对此都持阴沉态度。

古英语走了一条不同的道路，将这个卢恩称为ðorn，即荆棘。这究竟是一个真正更古老的替代解读，还是基督教时代将异教怪物软化为植物的做法，至今仍有争议，尚无定论。两种解读在同一实际点上汇合，这或许解释了为何没有一种解读取代另一种：两者都以会伤害抓住它的人的东西命名。

第三种关联经常被添加进来，将这个卢恩与雷神Þunraz联系起来，即与托尔联系起来。名字在语音上相近，托尔的职责是杀死巨人，所以这种联系颇具吸引力。但对于古老弗萨克时期而言，这一点未有记载，而且它将卢恩指向与巨人解读相反的方向：使其成为对抗威胁的武器，而非威胁本身。两种解读都在流通；没有一种得到证实。

诗歌唯一达成一致的卢恩

Uruz有三首诗，描述三件不同的事。Fehu有三首诗，争论财富是否好。Thurisaz获得了一致认可，而且在所有语言中都是坏消息。

古英语：抓住它是祸患，对于在荆棘中休息的人极为残酷。挪威语：巨人给女人带来苦难，因不幸而欢喜的人寥寥无几。冰岛语：女人的折磨，悬崖的居民，一个女巨人的丈夫。

当一个卢恩的三个独立中世纪证人如此汇聚时，这种解读所站立的基础比通常情况下要稳固得多。Thurisaz是一种敌对的力量。将其描述为突破或催化能量的现代书籍，在解读中的行为表现上并没有错，但比任何历史来源都要更为宽容。

在铭文和诅咒公式中

作为字母þ，它在整个语料库中完成普通工作。

它也出现在少数明确具有攻击性的铭文中。布莱金厄的比约克托普和斯滕托芬石碑，用原始北欧语刻于六或七世纪，包含诅咒公式，威胁任何破坏纪念碑的人。比约克托普文本提到隐藏在那里的ginnarunaz，即力量卢恩，并预言将打碎石碑的人以阴险的死亡和毁灭。比约克托普高4.2米，这种威胁是设计来被阅读的。

Thurisaz也是现代神秘文学中描述的与Algiz（ᛉ）组合的战斗性连字卢恩的一半，将保护和攻击性结合在一起。连字卢恩本身是真实的，有充分的记录；这种特定的组合是一个现代主张，而非铁器时代有据可查的公式，值得如此对待。

解读中，正位

Thurisaz是有锋利边缘的力量卢恩。在牌阵中，它通常标志着某件事将被抵抗、防御、打破或切割的时刻。

正位时，倾向于被解读为履行职责的力量：维持的界限、被证明具有保护作用的障碍、清除了其他任何事情都无法清除的局面的对抗。荆棘将事物挡在篱笆之外。

诗歌中的警告在正位时并不消失。Thurisaz是有代价的。它是那场你有理由进行、却仍在为之付出代价的争论的卢恩；将其视为明确正面的读者往往事后会感到意外。

解读中，逆位

Thurisaz可以逆位，逆位时通常表示力量走向了错误的方向。

向内的攻击性：自我攻击，一个正在拆解自身的人。或无缘由地向外的攻击性：挑起的争斗，恶意，因为享受使用它而使用锋利端的人。也可以解读为相反的失败：防御没有建立，一个没有任何荆棘防护、暴露在外的人。

实际测试：锋利的是在你与威胁之间，还是在你与你自己之间？

现代神秘主义层面

上述元素、树木和神祇来自二十世纪的复兴运动，主要来自托尔森和阿斯温。没有任何中世纪资料将它们归入其中。

Thurisaz吸引了比这排中大多数卢恩更多的现代神秘主义关注，很大程度上是因为巨人和与托尔的联系。部分材料将其视为需要以仪式谨慎对待的卢恩。这种框架是过去一个世纪做出的审美选择，而非继承的指令。

1902年居多·冯·利斯特的阿尔曼排在第三位置有一个Thorn或Thurs，带有他自己发明的含义。与该系统其他部分一样，它在金石文字记录中没有依据，后来还带来了沃尔基什运动的意识形态包袱，进入第三帝国的象征学。

与其他卢恩组合

Thurisaz与Algiz（ᛉ）是经典的防御组合：荆棘与高举的手，以防御迎接威胁。

Thurisaz与Uruz（ᚢ）是原始力量加上切割边缘，在任何位置都很少温和。

Thurisaz与Naudhiz（ᚾ）或Hagalaz（ᚺ）在艰难上叠加艰难。在哈加拉特的陪伴下，通常不再是选择的战斗，而是发生在你身上的事情。

Thurisaz与Gebo（ᚷ）或Wunjo（ᚹ）是值得仔细解读的真实张力：锋芒对抗互惠或满足。通常指向一方的界限是另一方伤口的关系。

Thurisaz与Tiwaz（ᛏ）将力量置于法律之下，是这一排提供的最具辩护性的冲突版本。

Questions to sit with

  • 这种情况中锋利的是指向外部还是指向你自己？
  • 待在篱笆里而非走出去，你在保护什么？
  • 诗歌都同意这是痛苦的。你愿意为仍然去做它付出什么代价？

常见问题

重建的原始日耳曼语名称*þurisaz意指一个巨人，北欧神话中的敌对力量之一。古英语将同一个卢恩称为ðorn，即荆棘。两种解读都以会伤害抓住它的人的东西命名，这解释了为何没有一种取代另一种。

它是这排中最持续敌对的卢恩。三首中世纪诗歌都一致认为它危险，这很不寻常；对于大多数卢恩，各诗意见不一。尽管如此，它被解读为力量，而非恶意：荆棘保护篱笆。突破或催化剂等现代释义描述了它在解读中的行为，但比任何历史资料都要宽容得多。

这种联系很流行，但未获证实。雷神的名字被重建为*Þunraz，在语音上接近*þurisaz，托尔的神话职责是杀死巨人。问题在于这将卢恩指向相反方向，使其成为对抗威胁的武器而非威胁本身。两种解读都在流通；对于古老弗萨克时期，没有一种得到证实。

力量走向了错误的方向。向内的攻击性作为自我攻击，或无缘由地向外的攻击性，即为争斗而争斗。也可能意味着相反的情况：完全没有建立防御。测试：锋利的端是在你与威胁之间，还是在你与你自己之间？

是的。当古英语用拉丁字体书写时，抄写员保留了卢恩作为þ，因为拉丁语没有th音的字母。它在英语写作中保留了几个世纪。欧洲大陆印刷机没有thorn铅字，用y代替，因此出现了「Ye Olde」这样的伪古风招牌：那个y是变形的þ，这个词始终是「the」。

这个卢恩出现在少数明确具有攻击性的铭文中，特别是布莱金厄的比约克托普和斯滕托芬石碑，这些石碑威胁任何破坏它们的人将遭到毁灭。从现有证据无法确定卢恩本身是否承载着诅咒力量，还是仅仅是那些文本中的一个字母。

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