Thurisaz

Форма

Вертикальний стовп з трикутником, що виступає із середини одного боку. Це одна з небагатьох рун, форма якої справді образна: шип на стеблині або, якщо надавати перевагу скандинавській назві, щось із тілом, що прилипло збоку.

Буква пережила систему письма. Коли давньоанглійська записувалась латинським алфавітом, писці зберігали ᚦ як þ, бо латина не мала букви для цього звука. Thorn залишався в англійському письмі протягом століть і був витіснений лише континентальними друкарськими пресами, що не мали відповідного шрифту та замінювали його y. Звідси псевдоархаїчне «Ye Olde»: y на тих вивісках — це спотворена þ, а слово завжди було «the».

Велетень чи шип

Реконструйований прагерманський *þurisaz означає велетня, одного з þursar або jötnar, ворожих сил, що протистоять богам у скандинавській міфології. Обидві скандинавські поеми зберігають це прочитання і обидві похмурі щодо нього.

Давньоанглійська пішла іншим шляхом і назвала руну ðorn, шипом. Чи є це справді давнішою альтернативою, чи пом'якшенням доби христіанства, що перетворює язичницьке чудовисько на рослину, — суперечка тривала і не вирішена. Обидва прочитання збігаються в одній практичній точці, що, мабуть, пояснює, чому жодне не витіснило інше: обидва називають щось, що ранить того, хто це бере.

Часто додають третю асоціацію, пов'язуючи руну з Þunraz, богом грому, тобто з Тором. Ім'я фонетично близьке, а роль Тора — вбивати велетнів, тому зв'язок привабливий. Для доби Старшого футарку він не засвідчений і вказує руну в напрямку, протилежному прочитанню велетня: перетворює її на зброю проти загрози, а не на саму загрозу. Обидва варіанти в обігу; жоден не доведений.

Єдина руна, щодо якої поеми погоджуються

Uruz має три поеми, що описують три різні речі. Fehu має три поеми, що сперечаються, чи добре багатство. Thurisaz отримує одностайність, і це погана новина в усіх мовах.

Давньоанглійська: схопити її — зло, нестерпно жорстока для всякого, хто відпочиває між шипами. Норвезька: велетень завдає страждань жінкам, і мало хто радіє нещастю. Ісландська: мука жінок, мешканець скель, чоловік велетниці.

Коли три незалежних середньовічних свідки руни так збігаються, прочитання стоїть на значно твердішому ґрунті, ніж зазвичай. Thurisaz — це ворожа сила. Сучасні книги, що представляють її як «прорив» або «каталітичну енергію», не помиляються щодо її поведінки в гадінні, але ставляться до цього значно поблажливіше, ніж будь-яке історичне джерело.

В написах і формулах прокльонів

Як буква þ вона виконує звичайну роботу в усьому корпусі.

Вона також з'являється в невеликій групі однозначно агресивних написів. Камені Бйорькеторп і Стентофтен у Блекінге, висічені про-пра-скандинавською мовою в VI або VII столітті, містять формули прокльонів, що погрожують тому, хто пошкодить пам'ятник. Текст Бйорькеторпу говорить про ginnarunaz, могутні руни, приховані там, і пророкує підступну смерть і руйнування тому, хто розіб'є камінь. Бйорькеторп заввишки 4,2 метра, тому погрозу було задумано для прочитання.

Thurisaz — також половина зв'язаної руни, описаної в сучасній окультній літературі як бойова лігатура з Algiz (ᛉ), що поєднує захист і агресію. Самі зв'язані руни реальні й добре засвідчені; ця конкретна комбінація — сучасне твердження, а не задокументована формула залізного віку, і варто ставитись до неї саме так.

У гадінні, пряма позиція

Thurisaz — руна сили з гострим кінцем. У спреді вона зазвичай позначає точку, де щось буде відбито, захищено, зламано або розрізано.

У прямій позиції вона схильна читатись як сила, що виконує свою функцію. Утримана межа, перешкода, що виявляється захисною, протистояння, яке прояснило ситуацію, яку більше ніщо не прояснило б. Шип не пускає речі за живопліт.

Попередження поем не зникає, коли руна стоїть прямо. Thurisaz вимагає ціни. Це руна суперечки, яку ти мав рацію вести і за яку досі платиш; читачі, що сприймають її як однозначно позитивну, схильні потім дивуватися.

У гадінні, перевернута позиція

Thurisaz перевертається, і в перевернутому вигляді зазвичай означає, що сила пішла не в той бік.

Агресія, спрямована всередину: самоатака, людина, що розкладає себе. Або агресія, спрямована назовні без причини: розпочата сварка, злоба, хтось застосовує гострий кінець, бо любить це робити. Може також читатись як протилежна помилка: захист не зведений, людина стоїть відкрита без жодного шипа.

Практичний тест: гострота між тобою і загрозою чи між тобою і тобою самим?

Сучасні езотеричні шари

Елемент, дерево і божество, зазначені вище, походять із відродження ХХ століття, головно від Торссона та Асвінн. Жодне середньовічне джерело їх не приписує.

Thurisaz привернула більше сучасної окультної уваги, ніж більшість рун ряду, переважно через велетня та зв'язок із Тором. Частина цього матеріалу трактує її як руну, з якою слід поводитись із ритуальною обережністю. Такий підхід — це естетичний вибір, зроблений в останнє століття, а не успадкована настанова.

Арманський ряд Ґвідо фон Ліста 1902 року має Thorn або Thurs на третій позиції зі значеннями його власного винаходу. Як і решта тієї системи, він не має підстав в епіграфічних пам'ятках і пізніше ніс ідеологічний багаж руху Фьолькіш в символіку Третього рейху.

З іншими рунами

Thurisaz з Algiz (ᛉ) — класична захисна пара: шип і піднята рука, загроза, зустрінута з захистом.

Thurisaz з Uruz (ᚢ) — груба сила плюс ріжучий край, і в жодній позиції це рідко м'яко.

Thurisaz з Naudhiz (ᚾ) або Hagalaz (ᚺ) накопичує тягар на тягарі. У компанії ету Гагала це зазвичай перестає бути обраною сутичкою і стає чимось, що відбувається з тобою.

Thurisaz з Gebo (ᚷ) або Wunjo (ᚹ) — справжня напруга, варта уважного прочитання: гострота проти взаємності чи задоволення. Часто вказує на стосунки, де межа однієї людини — це рана іншої.

Thurisaz з Tiwaz (ᛏ) ставить силу під закон і є найбільш обґрунтованою версією конфлікту, яку ряд пропонує.