Thurisaz

Az alak

Egy függőleges szár, amelyből az egyik oldal közepéből háromszög nyúlik ki. Ez az egyik ritka rúna, amelynek alakja valóban szemléletes: tövis a száron, vagy ha a skandináv nevet részesítjük előnyben, valami, amelyhez egy test tapad.

A betű túlélte az írásrendszert. Amikor az óangolt latin betűkkel írták, az írnokok megtartották a ᚦ-t þ-ként, mert a latinnak nem volt betűje erre a hangra. A thorn évszázadokig jelen volt az angol írásban, és csak a kontinentális nyomdák szorították ki, amelyek nem rendelkeztek a típussal, és y-nal helyettesítették. Innen ered a Ye Olde álarchaikus kifejezés: az y azokon a táblákon egy eltorzult þ, és a szó mindig a the volt.

Óriás vagy tövis

A rekonstruált ősgemán *þurisaz óriást jelent, egyet a þursar vagy jötnar közül, az istenekkel szembenálló ellenséges erők közül a skandináv mitológiában. Mindkét skandináv vers megtartja ezt az olvasatot, és mindkettő sötétlátóan értékeli.

Az óangol más utat választott, és a rúnát ðorn-nak, tövísnek nevezte el. Hogy ez valóban régebbi alternatíva-e, vagy a keresztény kori enyhítés, amely a pogány szörnyet növényre cseréli, vitatott és megoldatlan. A két olvasat ugyanabba a gyakorlati pontba torkollik, ami valószínűleg megmagyarázza, miért nem szorította ki egyik sem a másikat: mindkettő olyasvalamit nevez meg, amely megsebesíti, aki megfogja.

Gyakran hozzáadnak egy harmadik társítást is, amely a rúnát Þunraz-hoz, a mennydörgés istenéhez, és így Þórhoz köti. A nevek fonetikailag közeliek, és Þór szerepe az óriások ölése, tehát a kapcsolat csábítónak tűnik. Az Elder Futhark korára nem adatolható, és a rúnát az óriásolvasattal ellentétes irányba mutatja: a fenyegetéssel szembeni fegyverré teszi, nem magává a fenyegetéssé. Mindkét olvasat közkézen forog; egyik sem bizonyított.

Az egyetlen rúna, amelyről a versek megegyeznek

Az Uruznak három verse van, amelyek három különböző dologról szólnak. A Fehunak három verse van, amelyek arról vitáznak, jó-e a gazdagság. A Thurisaz egyhangúságot kap, és ez minden nyelvben rossz hír.

Óangol: megragadni rossz, mérhetetlen kegyetlenségű annak, aki tövisek között pihen. Norvég: az óriás fájdalmat okoz a nőknek, és kevesen örvendnek a balszerencsének. Izlandi: a nők kínja, a sziklák lakója, egy óriásnő férje.

Ha egy rúna három független középkori tanúja ily módon egybeesik, az olvasat jóval szilárdabb alapon áll, mint általában. A Thurisaz ellenséges erő. A modern könyvek, amelyek áttörésként vagy katalitikus energiaként mutatják be, nem tévednek viselkedésével kapcsolatban egy terítéken, de lényegesen kényelmesebben állnak ehhez, mint bármely történeti forrás.

Feliratokban és átokformulákban

þ betűként szokásos munkát végez az egész korpuszban.

Megjelenik az egyértelműen agresszív feliratok kis csoportjában is. A blekingei Björketorp- és Stentoften-kövek, amelyeket az ős-északi nyelven véstek a hatodik vagy hetedik században, az emlékmű megkárosítóját fenyegető átokformulákat tartalmaznak. A Björketorp-szöveg ginnarunaz-ról, ott elrejtett hatalmi rúnákról szól, és alattomos halált és pusztulást jósol annak, aki a követ eltöri. A Björketorp 4,2 méter magas, így a fenyegetést olvasásra tervezték.

A Thurisaz egy modern okkultista irodalomban Algizzel (ᛉ) alkotott harci ligatúraként leírt kötőrúna fele is, amelynek védelmet és agressziót ötvöz. Maga a kötőrúna valós és jól adatolt; ez a konkrét kombináció modern állítás, nem a vaskori dokumentált formula, és érdemes így kezelni.

Terítéken, egyenes állás

A Thurisaz az éles végű erő rúnája. Egy terítéken általában azt a pontot jelöli, ahol valamit vissza fognak utasítani, meg fognak védeni, el fognak törni, vagy el fognak vágni.

Egyenes állásban általában az elvárt funkcióját betöltő erőként értelmezik. Egy megtartott határ, egy védelmezőnek bizonyuló akadály, egy konfrontáció, amely tisztázott egy helyzetet, amelyet semmi más nem tisztázott volna. A tövis távol tartja a dolgokat a sövényen kívül.

A versek figyelmeztetése nem tűnik el egyenes állásban. A Thurisaznak ára van. A vitának a rúnája, amelyet jogosan folytattál, és amelyért még mindig fizetsz; azok az olvasók, akik egyértelműen pozitívnak kezelik, utólag általában meglepődnek.

Terítéken, fordított állás

A Thurisaz megfordulhat, és fordított állásban általában azt jelzi, hogy az erő rossz irányba indult.

Befelé forduló agresszió: öngyötrés, egy ember, aki önmagát rombolja le. Vagy indokolatlan kifelé forduló agresszió: kiváltott vita, rosszindulat, valaki azért használja az éles végét, mert szereti. Az ellenkező kudarcként is olvasható: nem emelt védelem, egy tövis nélkül, fedezék nélkül álló személy.

A gyakorlati teszt az: az éles dolog köztünk és a fenyegetés között van-e, vagy közöttünk és önmagunk között?

Modern ezoterikus rétegek

A fent említett elem, fa és istenség a huszadik századi megújulásból, elsősorban Thorssontól és Aswynntől ered. Egyetlen középkori forrás sem rendeli hozzájuk.

A Thurisaz több modern okkultista figyelmet kapott, mint a sor rúnáinak többsége, nagyrészt az óriás és a Þórhoz fűződő kapcsolat miatt. Ennek az anyagnak egy része olyan rúnaként kezeli, amelyet rituális óvatossággal kell kezelni. Ez a keretezés az elmúlt évszázadban tett esztétikai választás, nem örökölt utasítás.

Guido von List 1902-es Armanen-sora a harmadik helyen saját kitalálta jelentésekkel bíró Thorn-t vagy Thurs-t tartalmaz. Mint annak a rendszernek a többi eleme, ez sem rendelkezik alapokkal az epigráfiai nyilvántartásban, és később ideológiai terhet cipelt a Völkisch-mozgalomból a Harmadik Birodalom szimbolikájába.

Más rúnákkal együtt

Thurisaz és Algiz (ᛉ) a klasszikus védelmi pár: a tövis és a felemelt kéz, a fenyegetéssel szembeni védekezéssel fogadva.

Thurisaz és Uruz (ᚢ) nyers erő plusz vágó él, és szinte soha nem szelíd semmilyen állásban.

Thurisaz és Naudhiz (ᚾ) vagy Hagalaz (ᚺ) nehézséget halmoz nehézségre. Hagal ætt-jének társaságában általában megszűnik választott küzdelem lenni, és olyasvalamivé válik, ami veled történik.

Thurisaz és Gebo (ᚷ) vagy Wunjo (ᚹ) valódi feszültség, amelyet érdemes figyelelmesen olvasni: az élesség szemben a viszonossággal vagy az elégedettséggel. Gyakran olyan kapcsolatot jelöl, amelyben az egyik ember határa a másik sebzése.

Thurisaz és Tiwaz (ᛏ) a törvény alá rendeli az erőt, és ez a sor által kínált konfliktus leginkább védhető változata.