Thurisaz

Bentuk

Sebuah batang vertikal dengan segitiga yang menonjol dari bagian tengah salah satu sisinya. Ini adalah salah satu dari sedikit runa yang bentuknya benar-benar membangkitkan gambaran: duri pada tangkai atau, jika lebih suka nama Skandinavia, sesuatu yang memiliki tubuh yang menempel.

Huruf ini bertahan melampaui sistem tulisannya. Ketika bahasa Inggris Kuno ditulis dengan alfabet Latin, para juru tulis mempertahankan ᚦ sebagai þ, karena bahasa Latin tidak memiliki huruf untuk bunyi itu. Thorn bertahan dalam tulisan Inggris selama berabad-abad dan baru digantikan oleh mesin cetak benua Eropa, yang tidak memiliki jenis huruf thorn dan menggantinya dengan y. Inilah asal dari ungkapan arkaik palsu Ye Olde: y pada papan-papan itu adalah þ yang terdistorsi, dan kata itu selalu adalah the.

Raksasa atau duri

Proto-Germanic yang direkonstruksi *þurisaz berarti seorang raksasa, salah satu þursar atau jötnar, kekuatan bermusuhan yang berlawanan dengan para dewa dalam mitologi Norse. Kedua puisi Skandinavia mempertahankan pembacaan itu dan keduanya bersikap suram tentang hal itu.

Bahasa Inggris Kuno mengambil jalan berbeda dan menyebut runa itu ðorn, sebuah duri. Apakah itu benar-benar alternatif yang lebih tua atau pelunakan era Kristen yang mengubah monster pagan menjadi tanaman adalah hal yang diperdebatkan dan belum terselesaikan. Kedua pembacaan bertemu di titik praktis yang sama, yang mungkin menjelaskan mengapa tidak ada yang menggantikan yang lain: keduanya menamai sesuatu yang melukai siapa yang memegangnya.

Asosiasi ketiga sering ditambahkan, menghubungkan runa dengan Þunraz, dewa guntur, dan karenanya dengan Thor. Namanya secara fonetis dekat dan peran Thor adalah membunuh para raksasa, sehingga hubungannya menarik. Ini tidak terdokumentasi untuk periode Elder Futhark dan mengarahkan runa ke arah berlawanan dari pembacaan raksasa: menjadikannya senjata melawan ancaman daripada ancaman itu sendiri. Keduanya beredar; tidak ada yang terbukti.

Satu-satunya runa yang disepakati para puisi

Uruz memiliki tiga puisi yang menggambarkan tiga hal berbeda. Fehu memiliki tiga puisi yang memperdebatkan apakah kekayaan itu baik. Thurisaz mendapat suara bulat, dan itu adalah kabar buruk dalam setiap bahasa.

Inggris Kuno: memegangnya adalah kejahatan, sangat keras bagi siapa pun yang beristirahat di antara duri. Norwegia: raksasa menyebabkan penderitaan pada wanita, dan sedikit yang bergembira karena kemalangan. Islandia: siksaan wanita, penghuni tebing, suami dari seorang raksasa perempuan.

Ketika tiga saksi abad pertengahan yang independen untuk satu runa bertemu seperti ini, pembacaannya berdiri di atas dasar yang jauh lebih kuat dari biasanya. Thurisaz adalah kekuatan yang bermusuhan. Buku-buku modern yang menyajikannya sebagai terobosan atau energi katalis tidak salah mengenai perilakunya dalam pembacaan, tetapi jauh lebih nyaman tentang itu daripada sumber sejarah mana pun.

Dalam prasasti dan formula kutukan

Sebagai huruf þ, ia melakukan pekerjaan biasa di seluruh korpus.

Ia juga muncul dalam kelompok kecil prasasti yang jelas bersifat agresif. Batu Björketorp dan Stentoften di Blekinge, diukir dalam bahasa Proto-Norse pada abad keenam atau ketujuh, mengandung formula kutukan yang mengancam siapa pun yang merusak monumen. Teks Björketorp menyebut ginnarunaz, runa kekuatan, yang tersembunyi di sana, dan menubuatkan kematian licik dan kehancuran bagi siapa pun yang menghancurkan batu itu. Björketorp setinggi 4,2 meter, sehingga ancaman itu dirancang untuk dibaca.

Thurisaz juga merupakan setengah dari ikat runa yang digambarkan dalam literatur okultisme modern sebagai ligatur tempur dengan Algiz (ᛉ), menggabungkan perlindungan dan agresi. Ikat runa sendiri nyata dan terdokumentasi dengan baik; kombinasi spesifik ini adalah klaim modern, bukan formula Zaman Besi yang terdokumentasi, dan layak diperlakukan demikian.

Dalam pembacaan, posisi tegak

Thurisaz adalah runa kekuatan dengan ujung yang tajam. Dalam sebuah spread, ia biasanya menandai titik di mana sesuatu akan ditahan, dipertahankan, dihancurkan, atau dipotong.

Dalam posisi tegak, cenderung dibaca sebagai kekuatan yang menjalankan fungsinya. Batas yang dijaga, rintangan yang ternyata bersifat protektif, konfrontasi yang membersihkan situasi yang tidak akan dibersihkan oleh hal lain. Duri menjauhkan sesuatu dari pagar.

Peringatan dari puisi tidak hilang saat tegak. Thurisaz memiliki harga. Ini adalah runa dari perselisihan yang benar untuk kamu miliki dan yang masih kamu bayar; para pembaca yang memperlakukannya sebagai positif tanpa syarat cenderung terkejut setelahnya.

Dalam pembacaan, posisi terbalik

Thurisaz bisa terbalik, dan dalam posisi terbalik biasanya menunjukkan bahwa kekuatan telah mengambil arah yang salah.

Agresi yang berbalik ke dalam: serangan diri, seseorang yang menghancurkan dirinya sendiri. Atau agresi yang diarahkan keluar tanpa sebab: pertengkaran yang diprovokasi, niat jahat, seseorang yang menggunakan ujung tajam karena mereka suka menggunakannya. Bisa juga dibaca sebagai kegagalan kebalikannya: pertahanan yang tidak dibangun, seseorang yang berdiri terbuka tanpa duri sama sekali.

Uji praktisnya adalah apakah yang tajam berada di antara kamu dan ancaman, atau di antara kamu dan dirimu sendiri.

Lapisan esoteris modern

Elemen, pohon, dan dewa yang disebutkan di atas berasal dari kebangkitan abad kedua puluh, terutama dari Thorsson dan Aswynn. Tidak ada sumber abad pertengahan yang memberikan atribut tersebut.

Thurisaz telah menarik lebih banyak perhatian okultisme modern daripada sebagian besar runa dalam deretan, sebagian besar karena raksasa dan hubungan dengan Thor. Sebagian materi itu memperlakukannya sebagai runa yang harus ditangani dengan kehati-hatian ritual. Pemingkatan itu adalah pilihan estetika yang dibuat dalam satu abad terakhir, bukan instruksi yang diwariskan.

Deretan Armanen Guido von List dari 1902 memiliki Thorn atau Thurs di posisi ketiga dengan makna buatannya sendiri. Seperti sisa sistem itu, tidak ada dasar dalam catatan epigrafi dan kemudian membawa muatan ideologis gerakan Volkisch ke dalam simbologi Reich Ketiga.

Dengan runa lain

Thurisaz dengan Algiz (ᛉ) adalah pasangan defensif klasik: duri dan tangan yang terangkat, ancaman disambut dengan kesiagaan.

Thurisaz dengan Uruz (ᚢ) adalah kekuatan mentah ditambah tepi pemotong, dan jarang lembut dalam posisi apa pun.

Thurisaz dengan Naudhiz (ᚾ) atau Hagalaz (ᚺ) menumpuk kesulitan di atas kesulitan. Dalam kompagni ætt Hagal biasanya berhenti menjadi pertarungan yang dipilih dan menjadi sesuatu yang terjadi pada kamu.

Thurisaz dengan Gebo (ᚷ) atau Wunjo (ᚹ) adalah ketegangan nyata yang layak dibaca dengan cermat: ketajaman versus timbal balik atau kepuasan. Sering menandai hubungan di mana batas seseorang adalah luka orang lain.

Thurisaz dengan Tiwaz (ᛏ) menempatkan kekuatan di bawah hukum, dan merupakan versi konflik yang paling dapat dibenarkan yang ditawarkan deretan ini.