Hver er munurinn á prana og vayus?

Prana er orkan, vayus eru stefnur hennar. Það sem flækir málið er að fyrsti af þessum fimm er líka kallaður prana, en þess vegna segja ritgerðirnar stundum prana vayu til að hafa hlutina á hreinu.

Hvaða vayu vinnur pranayama á?

Öllum, en hver æfing hefur ákveðið markmið. Kapalabhati vinnur á apana og samana, ujjayi vinnur á udana, en löng og jöfn öndun vinnur á prana og vyana.

Eru upa-prana teknir alvarlega?

Þeir eru taldir upp í Gheranda Samhita og ayurvedískum heimildum og alltaf endurteknir þar. Þeir eru minni háttar samkvæmt skilgreiningu, en ekki umdeildir.

Af hverju verður einn vindur eftir andlát?

Dhananjaya er tengdur við vefina fremur en öndun og í klassísku sögunni verður hann eftir í líkamanum eftir á. Þetta er staðfesting á muninum á líkamanum og manneskjunni.

Vindarnir

Tíu vayus

Prana er ekki kyrrstætt eða óbreytanlegt. Ritgerðirnar flokka það eftir stefnu, hvað kemur inn, hvað fer niður, hvað safnast saman í miðjunni, hvað stígur upp og hvað dreifist. Þetta eru fimm meginvindar og fimm minni vindar sem stýra blikki, ropa, hnerra, geispa og sá síðasti sem yfirgefur ekki líkamann þegar þú deyrð.

5: meginvindar
5: minni vindar
1: sem verður eftir andlát

Vindarnir

Fimm sem stýra helstu hlutverkum líkamans og fimm sem sjá um viðbrögðin sem enginn pælir í.

Fimm prana vayus

Flokkaðir eftir hreyfistefnu þeirra.

🌬️

Prana

Prāṇa · प्राण inn á við brjóstkassi

Vindurinn sem leitar inn og upp og situr í brjóstkassanum. Tekur við lofti, mat, skynjun og öllu öðru sem berst.

⬇️

Apana

Apāna · अपान niður á við mjaðmagrind

Vindurinn sem leitar niður, fyrir neðan nafla. Allt sem líkaminn losar sig við fer eftir apana og því vinna orkulásarnir gegn honum.

🔥

Samana

Samāna · समान söfnun nafli

Söfnunarvindurinn við naflann. Færir það sem hefur borist inn að miðju og skilur hið gagnlega frá afganginum.

⬆️

Udana

Udāna · उदान upp á við háls

Rísandi vindur við háls og höfuð. Stýrir tali, uppréttri líkamsstöðu, áreynslu, og í eldri ritgerðum hreyfingu meðvitundar við andlát.

🕸️

Vyana

Vyāna · व्यान gegnumsýrandi allur líkaminn

Gegnumsýrandi vindur sem er alls staðar í einu. Samhæfir hina fjóra og færir það sem þeir vinna úr út til jaðranna.

Fimm upa-pranas

Minni vindar, hver nefndur eftir viðbragði.

🐍

Naga

Nāga · नाग ropa

Slangan. Stýrir ropa og hiksta, losun á innilokuðu lofti upp á við.

🐢

Kurma

Kūrma · कूर्म blikka

Skjaldbakan sem dregur sig inn í skelina. Stýrir því að blikka og loka augnlokum.

🤧

Krikara

Kṛkara · कृकर hnerra

Stýrir hnerra og hósta, auk hungurs og þorsta samkvæmt flestum ritgerðum.

🥱

Devadatta

Devadatta · देवदत्त geispa

Gefið af guði. Stýrir geispa og teygjunni sem fylgir honum, þegar líkaminn tekur inn loft sem venjulegur andardráttur missti af.

💠

Dhananjaya

Dhanañjaya · धनञ्जय verður eftir

Sigurvegari auðsins. Stýrir bólgum og vefjum og er eini vindurinn sem sagt er að verði eftir í líkamanum eftir andlát.

Stefna, ekki efni

Vayus vindarnir eru ekki fimm ólíkar orkur. Þeir eru ein orka sem er flokkuð eftir því hvert hún leitar, og þess vegna lýsa nöfnin hreyfingu. Orðið ana þýðir andardráttur og forskeytin sjá um afganginn. Pra er áfram og inn. Apa er í burtu og niður. Sam er saman. Ud er upp. Vi er í sundur og í gegn.

Þessi flokkun er praktískur kjarni í pranayama. Öndunaræfing er ekki almenn hreyfing fyrir lungun. Henni er beint að einni af þessum stefnum og klassísku leiðbeiningarnar segja til um hverja þeirra.

Meginvindarnir fimm

Prana situr í brjóstkassanum og tekur hluti inn. Apana situr fyrir neðan nafla og færir hluti út. Á milli þeirra safnast samana við naflann og vinnur úr því sem berst. Udana stígur upp frá hálsinum og stýrir tali, líkamsstöðu og áreynslu. Vyana er alls staðar og samhæfir hina vindana.

Sambandið sem skiptir mestu máli í æfingu er á milli prana og apana, en þeir hreyfast í gagnstæðar áttir. Hatha jóga snýst að miklu leyti um að leiða þá saman við naflann, og það er tilgangurinn með orkulásunum. Mula bandha lyftir apana gegn vana hans, uddiyana dregur prana niður, og þessi fundur á að búa til hitann sem opnar miðjurásina.

Minni vindarnir fimm

Naga, kurma, krikara, devadatta og dhananjaya fá ósjálfráðu viðbrögðin. Það eru ropa, blikk, hnerri, hungur, geispi og bólga. Þeir líta út fyrir að vera skrýtnir, en þeir hafa ákveðið hlutverk. Kerfi sem segist útskýra hreyfingu orku í líkamanum verður að gera grein fyrir hreyfingunum sem gerast án þess að um sé beðið.

Dhananjaya sker sig úr. Hann á ekki að yfirgefa líkamann við andlát og ritgerðirnar tengja hann við það sem gerist við líkamann eftir á. Eldri skýrendur nota þetta til að minna á að prana er ekki það sama og manneskjan sjálf.

Haltu áfram að lesa

Orkustöðvarnar

Hver orkustöð hefur einn af vindunum.

Nadis orkurásirnar

Rásirnar sem vindarnir fara í gegnum.

Koshas hjúparnir

Pranamaya kosha er hjúpurinn sem vindarnir mynda.

Lög árunnar

Nútímalegt líkan af sama sviði.

Algengar spurningar

: Prana er orkan, vayus eru stefnur hennar. Það sem flækir málið er að fyrsti af þessum fimm er líka kallaður prana, en þess vegna segja ritgerðirnar stundum prana vayu til að hafa hlutina á hreinu.
: Öllum, en hver æfing hefur ákveðið markmið. Kapalabhati vinnur á apana og samana, ujjayi vinnur á udana, en löng og jöfn öndun vinnur á prana og vyana.
: Þeir eru taldir upp í Gheranda Samhita og ayurvedískum heimildum og alltaf endurteknir þar. Þeir eru minni háttar samkvæmt skilgreiningu, en ekki umdeildir.
: Dhananjaya er tengdur við vefina fremur en öndun og í klassísku sögunni verður hann eftir í líkamanum eftir á. Þetta er staðfesting á muninum á líkamanum og manneskjunni.

Vayus vindarnir

Nýjustu Færslur

Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.