Mis vahe on praanal ja vaayudel?

Praana on elujõud tervikuna, vaayud aga selle liikumissuunad. Segadust võib tekitada see, et ka esimest viiest tuulest nimetatakse pranaks; tekstid ütlevad seetõttu selguse mõttes sageli prana vayu.

Millist vaayut pranayama mõjutab?

Kõiki, kuid igal harjutusel on oma sihtmärk. Kapalabhati aktiveerib apanat ja samanat, ujjayi mõjutab udanat ning pikk ühtlane hingamine suunab pranat ja vyanat.

Kas upa-pranadesse suhtutakse tõsiselt?

Neid nimetatakse nii Gheranda Samhitas kui ka ajurveeda allikates ning loetletakse järjekindlalt. Need on määratluse järgi väiksemad tuuled, mitte vaidlusalused nähtused.

Miks jääb üks tuul pärast surma alles?

Dhananjaya on hingamise asemel seotud kudedega ja püsib klassikalise kirjelduse järgi kehas ka hiljem. See osutab keha ja inimese olemuse erinevusele.

Tuuled

Kümme vaayut

Praana ei püsi paigal. Tekstid jaotavad elujõu liikumissuuna järgi: mis siseneb, mis laskub alla, mis koguneb keskmesse, mis tõuseb ning mis laieneb laiali. Viis peamist tuult hoiavad töös keha suuri elutalitlusi ja viis väiksemat vastutavad silmapilgutuse, röhitsemise, aevastamise, haigutamise ning viimase elutuule eest, mis ei lahku kehast ka pärast surma.

5: peamist tuult
5: kõrvaltuult
1: jääb alles pärast surma

Tuuled

Viis tuult juhivad keha peamisi funktsioone ning viis vastutavad reflekside eest, millele keegi tavaliselt ei mõtle.

Viis prana-vaayut

Liigitatud liikumissuuna järgi.

🌬️

Prana

Prāṇa · प्राण sissepoole rindkere

Rindkeres asuv sisse- ja ülespoole suunatud tuul. Võtab vastu õhku, toitu, aistinguid ja kõike muud saabuvat.

⬇️

Apana

Apāna · अपान allapoole vaagen

Allpool naba asuv allapoole suunatud tuul. Kõik kehast väljutatav liigub apana toel, mistõttu joogalukud töötavad sellele vastu.

🔥

Samana

Samāna · समान koondav naba

Naba piirkonda koondav tuul. Toob saabuva keskmesse kokku ja eraldab vajaliku ülejäänust.

⬆️

Udana

Udāna · उदान ülespoole kõri

Kõris ja peas tõusev tuul. Juhib kõnet, püstist rühti, tahtepingutust ning vanade tekstide järgi ka teadvuse liikumist surmahetkel.

🕸️

Vyana

Vyāna · व्यान läbistav kogu keha

Kogu keha läbistav tuul, mis toimib igal pool korraga. Koordineerib ülejäänud nelja tuult ja kannab nende töödeldud energia keha äärealadele.

Viis upa-pranat

Kõrvaltuuled, millest igaüks kannab kindla refleksi nime.

🐍

Naga

Nāga · नाग röhitsemine

Madu. Valitseb röhitsemist ja luksumist ehk lõksu jäänud õhu vabanemist ülespoole.

🐢

Kurma

Kūrma · कूर्म silmapilgutamine

Kilpkonn, kes tõmbub kilbi sisse. Juhib silmade pilgutamist ja silmalaugude sulgemist.

🤧

Krikara

Kṛkara · कृकर aevastamine

Valitseb aevastamist ja köhimist ning enamiku allikate järgi ka nälga ja janu.

🥱

Devadatta

Devadatta · देवदत्त haigutamine

Jumala antud. Juhib haigutamist ja sellega kaasnevat sirutust, kui keha ahmib hapnikku, millest tavaline hingamine ilma jäi.

💠

Dhananjaya

Dhanañjaya · धनञ्जय jääb alles

Rikkuse võitja. Valitseb kudede tursumist ja on ainus tuul, mis pärimuse järgi jääb kehasse ka pärast surma.

Suund, mitte aine

Vaayud ei ole viis eraldi energiat. Need tähistavad ühte ja sama elujõudu, mida jaotatakse kulgemise suuna järgi, mistõttu kirjeldavad ka nende nimed liikumist: tüvi ana tähendab hingamist ja eesliited märgivad suunda. Pra on ette ja sisse. Apa on eemale ja alla. Sam on kokku. Ud on üles. Vi on laiali ja läbi.

See liigitus on pranayama praktiline tuum. Hingamisharjutus ei ole mõeldud pelgalt kopsude treenimiseks. Iga praktika sihib kindlat suunda, mida klassikalised õpetused ka täpselt märgivad.

Viis peamist tuult

Prana asub rindkeres ja toob kogemuse sisse. Apana paikneb allpool naba ja viib üleliigse välja. Nende vahel naba juures koondab samana kokku kõik saabuva ning töötleb seda. Udana tõuseb kõrist üles, juhtides kõnet, kehahoiakut ja tahtepingutust. Vyana läbib tervet keha ning koordineerib teisi.

Praktikas on kõige olulisem vastassuundades liikuvate prana ja apana suhe. Hatha-jooga põhitöö seisneb suures osas nende kahe koondamises naba juurde. Just selleks kasutatakse lukke: mula bandha tõstab apanat vastu selle harjumuspärast suunda, uddiyana tõmbab prana alla ja nende kohtumine sünnitab kuumuse, mis pärimuse järgi avab keskkanali.

Viis väiksemat tuult

Naga, kurma, krikara, devadatta ja dhananjaya vastutavad tahtmatute reflekside eest: nendeks on röhitsemine, silmapilgutamine, aevastamine ja nälg, haigutamine ning kudede tursumine. Need võivad näida veidra lisandusena, kuid täidavad selget eesmärki. Süsteem, mis seab sihiks keha energialiikumiste kaardistamise, peab põhjendama ka ilma loata toimuvaid liigutusi, ja need tuuled teevadki just seda.

Dhananjaya on teistest erinev. Pärimuse järgi ei lahku see tuul surma saabudes kehast ja tekstid seostavad seda surnukehas toimuvaga. Muistsed kommentaatorid tuletavad selle abil meelde, et praana pole seesama mis inimene ise.

Korduma kippuvad küsimused

: Praana on elujõud tervikuna, vaayud aga selle liikumissuunad. Segadust võib tekitada see, et ka esimest viiest tuulest nimetatakse pranaks; tekstid ütlevad seetõttu selguse mõttes sageli prana vayu.
: Kõiki, kuid igal harjutusel on oma sihtmärk. Kapalabhati aktiveerib apanat ja samanat, ujjayi mõjutab udanat ning pikk ühtlane hingamine suunab pranat ja vyanat.
: Neid nimetatakse nii Gheranda Samhitas kui ka ajurveeda allikates ning loetletakse järjekindlalt. Need on määratluse järgi väiksemad tuuled, mitte vaidlusalused nähtused.
: Dhananjaya on hingamise asemel seotud kudedega ja püsib klassikalise kirjelduse järgi kehas ka hiljem. See osutab keha ja inimese olemuse erinevusele.

Vaayud

Latest Posts

Avasta taroti kaartide iidne tarkus ja avasta oma vaimse teekonna saladused. Meie blogi on sinu värav taroti lugemise rikkaliku sümboolika, tähenduste ja praktiliste rakenduste mõistmiseks.