Он ваю
Прана бір орында тұратын нәрсе емес. Мәтіндер оны бағытына қарай жіктейді: не кіреді, не төмен түседі, не орталықта жиналады, не көтеріледі, не тарайды. Дененің бес негізгі желі және көз жыпылықтату, кекіру, түшкіру, есінеу сияқты рефлекстерге жауап беретін бес қосымша жел бар, олардың соңғысы сіз кеткен кезде де кетпейді.
- 5
- негізгі жел
- 5
- қосымша жел
- 1
- өлімнен кейін қалатын жел
Желдер
Дененің негізгі қызметтерін басқаратын бес жел және ешкім ойлана бермейтін рефлекстерге жауап беретін бес жел.
Бес прана ваю
Қозғалыс бағытына қарай жіктелген.
Прана
Кеудеде орналасқан ішке және жоғары бағытталған жел. Ауаны, тағамды, сезімдерді және келетін барлық нәрсені қабылдайды.
Апана
Кіндіктен төмен орналасқан төмен бағытталған жел. Денеден шығатын барлық нәрсе апанамен қозғалады, сондықтан құлыптар оған қарсы жұмыс істейді.
Самана
Кіндікте орналасқан жинаушы жел. Келген нәрсені орталыққа қарай әкеледі және пайдалысын қалғанынан бөледі.
Удана
Тамақ пен баста орналасқан көтерілетін жел. Сөйлеуге, тік қалыпқа, күш-жігерге, ал ескі мәтіндерде өлім кезіндегі сананың қозғалысына жауап береді.
Вьяна
Барлық жерде бір уақытта болатын таралушы жел. Қалған төрт желді үйлестіреді және олар өңдеген нәрселерді шеттерге таратады.
Бес упа-прана
Әрқайсысы бір рефлекстің атымен аталатын қосымша желдер.
Нага
Жылан. Кекіру мен ықылыққа, яғни жиналған ауаны жоғары шығаруға жауап береді.
Курма
Сауытына тығылатын тасбақа. Көзді жыпылықтату мен қабақты жабуды басқарады.
Крикара
Түшкіру мен жөтелуді басқарады, сондай-ақ көптеген тізімдерде аштық пен шөлге де жауап береді.
Девадатта
Құдай берген. Есінеу мен онымен бірге келетін керілуді басқарады, бұл кезде дене кәдімгі тыныс алу кезінде жетпеген ауаны қабылдайды.
Дхананджая
Байлықты жеңіп алушы. Ісіну мен тіндерді басқарады және өлімнен кейін денеде қалатын жалғыз жел болып саналады.
Зат емес, бағыт
Ваюлар бес түрлі энергия емес. Олар бағытына қарай жіктелген бір ғана энергия, сондықтан олардың атаулары қозғалысты сипаттайды: ана — тыныс алу, ал префикстер негізгі мағынаны береді. Пра — алға және ішке. Апа — ары және төмен. Сам — бірге. Уд — жоғары. Ви — бөлек және арқылы.
Бұл жіктеу пранаяманың тәжірибелік негізі болып табылады. Тыныс алу тәжірибесі өкпеге арналған жалпы жаттығу емес. Ол осы бағыттардың біріне бағытталған, ал классикалық нұсқаулар нақты қайсысы екенін көрсетеді.
Бес негізгі жел
Прана кеудеде орналасқан және заттарды ішке әкеледі. Апана кіндіктен төмен орналасқан және заттарды сыртқа шығарады. Олардың арасында самана кіндікте жиналып, келген нәрсені өңдейді. Удана тамақтан көтеріліп, сөйлеу, қалып және күш-жігерді басқарады. Вьяна барлық жерде болады және қалғандарын үйлестіреді.
Тәжірибедегі ең маңызды байланыс — қарама-қарсы бағытта қозғалатын прана мен апана арасындағы байланыс. Хатха-йога негізінен оларды кіндікте біріктіруге бағытталған, құлыптар осы мақсатта қолданылады: мула бандха апананы әдеттегі бағытына қарсы көтереді, уддияна прананы төмен тартады. Осы кездесу орталық арнаны ашатын жылу тудырады деп саналады.
Бес қосымша жел
Нага, курма, крикара, девадатта және дхананджая еріксіз рефлекстерге жауап береді: кекіру, көз жыпылықтату, түшкіру және аштық, есінеу, сондай-ақ ісіну. Олар қызық көрінгенімен, нақты бір қызмет атқарады. Денедегі энергия қозғалысын түсіндіретін жүйе еріксіз болатын қозғалыстарды да түсіндіруі керек, ал бұл соның көрінісі.
Дхананджая — ерекше жел. Ол өлім кезінде денеден кетпейді деп айтылады, ал мәтіндер оны өлімнен кейін денемен не болатынымен байланыстырады. Ескі комментаторлар оны прананың адаммен бірдей емес екенін еске салу үшін қолданады.
Оқуды жалғастыру
Жиі қойылатын сұрақтар
Соңғы жазбалар
Таро карталарының ежелгі даналығын ашыңыз және рухани саяхатыңыздың құпияларын ашыңыз. Блогымыз - Таро оқуындағы бай символизмді, мағыналарды және практикалық қолданбаларды түсінудің есігі.