A tíz váju
A prána nem egyetlen, nyugalomban lévő erő. A klasszikus szövegek mozgási iránya szerint csoportosítják: ami belép, ami lefelé tart, ami a középpontban gyűlik össze, ami felemelkedik, és ami szétárad. Öt fő szél működteti a szervezet alapvető folyamatait, és öt másodlagos felel az olyan reflexekért, mint a pislogás, a böfögés, a tüsszentés vagy az ásítás, beleértve az utolsót, amely még a halál beálltakor sem távozik a testből.
- 5
- fő szél
- 5
- másodlagos szél
- 1
- a halál után is megmarad
A szelek
Öt a test alapvető élettani működéseit irányítja, öt pedig azokat az önkéntelen reflexeket, amelyekre ritkán gondolunk.
Az öt fő prána-váju
Mozgási irányuk szerint rendezve.
Prana
A mellkasban székelő, befelé és felfelé áramló szél. Befogadja a levegőt, a táplálékot, az érzékleteket és minden más beérkező ingert.
Apana
A köldök alatti terület lefelé áramló szele. Minden, amit a test elenged vagy kiürít, az apána révén mozog; a testzárak éppen ennek a lefelé tartó mozgásnak a megfordítására szolgálnak.
Samana
A köldök tájékán működő, összegyűjtő szél. A beérkező anyagokat a központ felé tereli, és szétválasztja a hasznosítható elemeket a salakanyagtól.
Udana
A torokban és a fejben működő, felfelé törekvő szél. Hozzá tartozik a beszéd, az egyenes testtartás, a tudatos erőfeszítés, valamint a klasszikus szövegek szerint a tudat eltávozása a halál pillanatában.
Vyana
A mindent átható szél, amely egyszerre van jelen az egész testben. Összehangolja a másik négy működését, és a perifériák felé közvetíti az általuk feldolgozott energiát.
Az öt upaprána
Másodlagos szelek, mindegyik egy-egy reflexhez kapcsolódik.
Naga
A kígyó. A böfögést és a csuklást irányítja, feloldva és felfelé terelve a beszorult levegőt.
Kurma
A teknős, amely visszahúzódik a páncéljába. A pislogást és a szemhéjak záródását szabályozza.
Krikara
A tüsszentést és a köhögést irányítja, a legtöbb forrás szerint pedig az éhség és a szomjúság érzetéért is felel.
Devadatta
Isten adta. Az ásítást és a vele járó nyújtózást irányítja, amikor a test pótolja a hétköznapi lélegzet által elmulasztott oxigént.
Dhananjaya
A kincsek elnyerője. A testszövetek duzzadását és átalakulását felügyeli, és az egyetlen olyan szél, amely a hagyomány szerint a halál után is a testben marad.
Irány, nem különálló szubsztancia
A vájuk nem öt különböző energiát jelentenek, hanem egyetlen erőt, amelyet mozgási iránya szerint osztályoznak. Maguk a nevek is ezt a dinamikát fejezik ki: az ana a lélegzést jelöli, az előtagok pedig az irányt határozzák meg. A pra előre és befelé mutat. Az apa távolodó és lefelé tartó irány. A sam az egybegyűjtést jelenti. Az ud felfelé irányul. A vi pedig a szétáramlást és az áthatást fejezi ki.
Ez a csoportosítás alkotja a pránájáma gyakorlati alapját. A légzőgyakorlat nem csupán a tüdő általános edzése; mindig ezen irányok valamelyikére fókuszál, a klasszikus útmutatások pedig pontosan rögzítik a célt.
Az öt fő szél
A prána a mellkasban székel, és a beérkező hatásokat fogadja be. Az apána a köldök alatt helyezkedik el, és a kiürítésért felel. Kettőjük között a szamána a köldöknél gyűlik össze, és feldolgozza a bejutott anyagokat. Az udána a torokból emelkedik fel, működéséhez tartozik a beszéd, az egyenes tartás és az akarati erőfeszítés. A vjána pedig az egész testet áthatja, és összehangolja a többi áramlást.
A gyakorlat szempontjából a leglényegesebb a prána és az apána viszonya, hiszen ezek ellentétes irányban mozognak. A hatha jóga egyik központi célkitűzése e két szél egyesítése a köldöknél. Erre szolgálnak a testzárak: a múla bandha megemeli a természetéből adódóan lefelé húzó apánát, az uddíjána lefelé vonja a pránát, kettejük találkozása pedig a tanítások szerint olyan hőt gerjeszt, amely megnyitja a központi csatornát.
Az öt másodlagos szél
A naga, a kurma, a krikara, a devadatta és a dhananjaya az önkéntelen reflexekhez kapcsolódik: a böfögéshez, a pislogáshoz, a tüsszentéshez és az éhséghez, az ásításhoz, valamint a szövetek duzzadásához. Első pillantásra csupán érdekességnek tűnhetnek, valójában nagyon pontos feladatot látnak el. Egy olyan rendszer, amely a test energiáinak teljes mozgását kívánja feltérképezni, nem hagyhatja figyelmen kívül az akaratunktól független testi folyamatokat; ezek a szelek éppen ezt a területet fedik le.
A dhananjaya különleges helyet foglal el közöttük. A hagyomány szerint nem távozik a halál beálltakor, a szövegek pedig a testben ezt követően végbemenő folyamatokhoz kötik. A régi kommentárok arra emlékeztetnek általa, hogy a prána nem azonos magával a személlyel.
Tovább olvasom
Gyakran ismételt kérdések
Legújabb bejegyzések
Fedezze fel a tarot kártyák ősi bölcsességét, és tárja fel spirituális útja rejtélyeit. Blogunk a tarot olvasás gazdag szimbolikájának, jelentéseinek és gyakorlati alkalmazásainak megértésének kapuja.