Deset vajujev
Prana ni nepremična. Izročilo jo razvršča po smeri gibanja: tok, ki vstopa, se spušča, se zbira v središču, se vzpenja ali se razteka. Pet glavnih vetrov usmerja ključne telesne funkcije, pet pomožnih pa upravlja mežikanje, riganje, kihanje, zehanje in zadnjega med njimi, ki v telesu ostane tudi po smrti.
- 5
- glavnih vetrov
- 5
- pomožnih vetrov
- 1
- ostane po smrti
Vetrovi
Pet vetrov vodi glavne telesne procese, pet pa uravnava vsakodnevne reflekse.
Pet prana vajujev
Razvrščeni po smeri gibanja.
Prana
Veter, usmerjen navznoter in navzgor, s sedežem v prsnem košu. Sprejema zrak, hrano, čutne vtise in vse druge zunanje vplive.
Apana
Veter, usmerjen navzdol, pod popkom. Vse, kar telo izloča ali opušča, se giblje z apano, zato jogijske zapore delujejo nasprotno od njenega toka.
Samana
Zbirajoči veter v predelu popka. Zbližuje sprejeto energijo proti središču ter ločuje koristne snovi od odpadnih.
Udana
Dvigajoči se veter v grlu in glavi. Upravlja govor, pokončno držo, voljni napor ter po starodavnih besedilih prehod zavesti ob smrti.
Vyana
Prežemajoči veter, prisoten v vsem telesu. Usklajuje preostale štiri vetrove in razporeja njihove presnovke do vseh okončin.
Pet upa-pran
Pomožni vetrovi, od katerih vsak uravnava posamezen refleks.
Naga
Kača. Upravlja riganje in kolcanje ter sprošča ujeti zrak navzgor.
Kurma
Želva, ki se umakne v svoj oklep. Upravlja mežikanje in zapiranje vek.
Krikara
Upravlja kihanje in kašljanje, v večini seznamov pa tudi občutek lakote in žeje.
Devadatta
Od boga dani veter. Upravlja zehanje in spremljajoče raztezanje, ko telo zajame zrak, ki ga običajni dih ni zagotovil.
Dhananjaya
Zmagovalec bogastva. Hrani tkiva ter uravnava otekanje in je edini veter, ki po izročilu ostane v telesu tudi po smrti.
Smer, ne snov
Vajuji ne predstavljajo petih ločenih energij, marveč eno samo življenjsko silo, opredeljeno s smerjo svojega toka. Njihova imena opisujejo gibanje: koren ana pomeni dihanje, predpone pa določajo smer. Pra pomeni naprej in navznoter. Apa pomeni stran in navzdol. Sam pomeni skupaj. Ud pomeni navzgor. Vi pomeni narazen in skozi.
Ta delitev je praktično jedro pranajame. Dihalna vadba ni splošno razgibavanje pljuč, saj vedno cilja na določeno smer gibanja prane, klasična navodila pa točno določajo, katero.
Pet glavnih vetrov
Prana domuje v prsih in sprejema vtise ter snovi vase. Apana deluje pod popkom in skrbi za izločanje. Med njima se v popku zbira samana, ki presnavlja vse prispelo. Udana se vzpenja iz grla ter usmerja govor, držo in zavestni napor. Vyana prežema celotno telo in usklajuje delovanje vseh preostalih.
Za vadbo je najpomembnejši odnos med prano in apano, ki se gibljeta v nasprotnih smereh. Hatha joga si v veliki meri prizadeva združiti oba tokova v popku, kar je temeljni namen energijskih zapor (bandh). Mula bandha dvigne apano proti njeni naravni smeri navzdol, uddiyana potegne prano navzdol, njuno srečanje pa po izročilu ustvari toploto, ki odpre osrednji kanal sušumno.
Pet pomožnih vetrov
Naga, kurma, krikara, devadatta in dhananjaya uravnavajo nezavedne reflekse: riganje, mežikanje, kihanje ter lakoto, zehanje in otekanje tkiv. Čeprav delujejo kot zanimivost, opravljajo natančno določeno nalogo. Sistem, ki želi pojasniti gibanje celotne telesne energije, mora razložiti tudi premike, ki se sprožijo samodejno brez naše volje.
Dhananjaya je med njimi posebnost. Po izročilu telesa ne zapusti ob smrti, besedila pa jo povezujejo s procesi, ki sledijo v telesu po prenehanju življenja. Starejši komentatorji z njo poudarjajo, da prana ni isto kot oseba sama.
Nadaljujte z branjem
Pogosta vprašanja
Latest Posts
Odkrijte starodavno modrost tarot kart in odklenite skrivnosti svoje duhovne poti. Naš blog je vaša vrata do razumevanja bogate simbolike, pomenov in praktičnih aplikacij branja tarota.