Erërat

Dhjetë vayut

Prana nuk është thjesht diçka e palëvizshme. Tekstet e ndajnë atë sipas drejtimit: çfarë hyn, çfarë zbret, çfarë mblidhet në qendër, çfarë ngrihet, çfarë shpërndahet. Janë pesë erëra kryesore dhe pesë të vogla që merren me pulitjen e syve, gromësirën, teshtimën, gogësitjen dhe ajo e fundit që nuk largohet kur ti vdes.

5
erëra kryesore
5
erëra të vogla
1
që mbetet pas vdekjes

Erërat

Pesë prej tyre drejtojnë funksionet kryesore të trupit, dhe pesë të tjera merren me reflekset për të cilat nuk mendon askush.

Pesë prana vayut

Të renditura sipas drejtimit të tyre të lëvizjes.

Pesë upa-pranas

Erëra të vogla, secila e emërtuar sipas një refleksi.

Drejtimi, jo substanca

Vayut nuk janë pesë energji të ndryshme. Janë e njëjta energji e klasifikuar sipas vendit ku shkon, prandaj edhe emrat përshkruajnë lëvizje: ana është frymëmarrja, ndërsa parashtesat bëjnë pjesën tjetër të punës. Pra është përpara dhe brenda. Apa është larg dhe poshtë. Sam është bashkë. Ud është lart. Vi është e ndarë dhe përmes.

Ky klasifikim është zemra praktike e pranayamës. Një praktikë e frymëmarrjes nuk është thjesht një ushtrim i përgjithshëm për mushkëritë. Ajo synon njërin prej këtyre drejtimeve, dhe udhëzimet klasike tregojnë se cilin pikërisht.

Pesë erërat kryesore

Prana qëndron në gjoks dhe sjell gjëra brenda. Apana ndodhet nën kërthizë dhe i largon ato. Midis tyre, samana mblidhet tek kërthiza dhe përpunon atë që vjen. Udana ngrihet nga fyti dhe merret me të folurit, qëndrimin dhe përpjekjen. Vyana është kudo dhe koordinon pjesën tjetër.

Marrëdhënia që ka më shumë rëndësi në praktikë është ajo mes pranës dhe apanës, të cilat lëvizin në drejtime të kundërta. Hatha yoga është gjerësisht përpjekja për t'i bashkuar ato tek kërthiza, dhe për këtë shërbejnë bllokimet: mula bandha ngre apanën kundër zakonit të saj, uddiyana e tërheq pranën poshtë, dhe takimi i tyre thuhet se prodhon nxehtësinë që hap kanalin qendror.

Pesë erërat e vogla

Naga, kurma, krikara, devadatta dhe dhananjaya marrin përsipër reflekset e pavullnetshme: gromësirën, pulitjen e syve, teshtimën dhe urinë, gogësitjen dhe ënjtjen. Ato duken si një kuriozitet, por bëjnë diçka specifike. Një sistem që pretendon se shpjegon lëvizjen e energjisë në trup duhet të llogarisë lëvizjet që ndodhin pa u kërkuar, dhe ky është pikërisht ai shpjegim.

Dhananjaya është e pazakontë. Për të thuhet se nuk largohet pas vdekjes, dhe tekstet e lidhin atë me atë që i ndodh një trupi më pas. Komentuesit më të vjetër e përdorin atë si një kujtesë se prana nuk është e njëjta gjë si vetë njeriu.

Pyetjet më të shpeshta

Postimet e fundit

Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.