Տասը վայուները
Պրանան անշարժ մի բան չէ։ Տեքստերն այն դասակարգում են ըստ ուղղության. այն, ինչ ներս է մտնում, իջնում է, հավաքվում է կենտրոնում, բարձրանում կամ տարածվում է։ Կան հինգ հիմնական քամիներ և հինգ երկրորդական, որոնք կառավարում են թարթելը, զկռտալը, փռշտալը, հորանջելը և վերջինը, որը չի լքում մարմինը ձեզ հետ միասին։
- 5
- հիմնական քամիներ
- 5
- երկրորդական քամիներ
- 1
- մնում է մահից հետո
Քամիները
Հինգը ղեկավարում են մարմնի հիմնական գործառույթները, իսկ մյուս հինգը պատասխանատու են աննկատ ռեֆլեքսների համար։
Հինգ պրանա վայուները
Դասակարգված ըստ շարժման ուղղության։
Պրանա
Կրծքավանդակում տեղակայված դեպի ներս և վեր շարժվող քամին։ Ընդունում է օդը, սնունդը, զգացողությունները և մնացած ամեն ինչ։
Ապանա
Պորտից ներքև գտնվող վարընթաց քամին։ Այն ամենը, ինչից մարմինն ազատվում է, շարժվում է ապանայի միջոցով, ուստի կողպեքները աշխատում են դրա դեմ։
Սամանա
Պորտի հատվածում հավաքող քամին։ Ներս եկածը տանում է դեպի կենտրոն և առանձնացնում օգտակարը մնացածից։
Ուդանա
Կոկորդի և գլխի հատվածում բարձրացող քամին։ Ղեկավարում է խոսքը, ուղիղ կեցվածքը, ջանքը, իսկ հնագույն տեքստերում՝ գիտակցության շարժը մահվան ժամանակ։
Վյանա
Ամենուր միաժամանակ ներթափանցող քամին։ Համակարգում է մյուս չորսը և նրանց մշակածը տեղափոխում դեպի ծայրամասեր։
Հինգ ուպա-պրանաները
Երկրորդական քամիներ, որոնք կոչվում են ըստ ռեֆլեքսների։
Նագա
Օձը։ Ղեկավարում է զկռտոցը, կուտակված օդի վերընթաց ազատումը։
Կուրմա
Կրիան, որը քաշվում է իր պատյանի մեջ։ Կառավարում է աչքերը թարթելն ու կոպերը փակելը։
Կրիկարա
Ղեկավարում է փռշտալն ու հազալը, իսկ ցուցակների մեծ մասում՝ նաև քաղցն ու ծարավը։
Դևադատտա
Աստվածատուր։ Կառավարում է հորանջելն ու դրան ուղեկցող ձգվելը՝ լրացնելով պակասող օդը։
Դհանանջայա
Հարստություն նվաճողը։ Կառավարում է հյուսվածքներն ու ուռածությունը և համարվում է միակ քամին, որը մնում է մարմնում մահից հետո։
Ուղղություն, ոչ թե նյութ
Վայուները հինգ տարբեր էներգիաներ չեն։ Դրանք նույն էներգիան են՝ դասակարգված ըստ շարժման ուղղության, ինչի պատճառով էլ անվանումները նկարագրում են շարժում։ Ana-ն շնչելն է, իսկ նախածանցները ցույց են տալիս գործողությունը։ Pra-ն դեպի առաջ և ներս է։ Apa-ն՝ հեռու և ներքև։ Sam-ը՝ միասին։ Ud-ը՝ վերև։ Vi-ն՝ առանձին և միջով։
Այս դասակարգումը պրանայամայի գործնական հիմքն է։ Շնչառական պրակտիկան պարզապես թոքերի վարժություն չէ։ Այն ուղղված է այս ուղղություններից մեկին, և դասական հրահանգները հստակեցնում են դա։
Հինգ հիմնական քամիները
Պրանան գտնվում է կրծքավանդակում և ամեն ինչ ներս է բերում։ Ապանան գտնվում է պորտից ներքև և դուրս է հանում։ Դրանց միջև սամանան հավաքվում է պորտի հատվածում և մշակում այն, ինչ գալիս է։ Ուդանան բարձրանում է կոկորդից և կառավարում խոսքը, կեցվածքն ու ջանքը։ Վյանան ամենուր է և համակարգում է մնացածը։
Պրակտիկայում ամենակարևորը պրանայի և ապանայի կապն է, որոնք շարժվում են հակառակ ուղղություններով։ Հաթհա յոգան հիմնականում ուղղված է դրանք պորտի հատվածում միավորելուն, ինչի համար էլ կիրառվում են կողպեքները (բանդհաները)։ Մուլա բանդհան բարձրացնում է ապանան՝ հակառակ իր սովորության, ուդիյանան քաշում է պրանան ներքև, և համարվում է, որ նրանց հանդիպումն առաջացնում է այն ջերմությունը, որը բացում է կենտրոնական ուղին։
Հինգ երկրորդական քամիները
Նագան, կուրման, կրիկարան, դևադատտան և դհանանջայան պատասխանատու են ակամա ռեֆլեքսների համար՝ զկռտոց, թարթում, փռշտոց և քաղց, հորանջոց, ուռածություն։ Դրանք կարող են տարօրինակ թվալ, բայց որոշակի դեր ունեն։ Մարմնում էներգիայի շարժը բացատրող համակարգը պետք է հաշվի առնի նաև ինքնաբերաբար կատարվող գործողությունները, և սա հենց այդ բացատրությունն է։
Դհանանջայան ամենայուրահատուկն է։ Համարվում է, որ այն չի լքում մարմինը մահվան ժամանակ, և տեքստերը կապում են այն մահից հետո մարմնի հետ կատարվող գործընթացների հետ։ Հին մեկնաբաններն այն օգտագործում են որպես հիշեցում, որ պրանան նույնը չէ, ինչ անձը։
Շարունակել ընթերցումը
Հաճախ տրվող հարցեր
Վերջին գրառումներ
Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։