Աուրայի յոթ շերտերը

Որտեղից է գալիս այս մոդելը

Յոթ շերտանոց աուրան սանսկրիտ աղբյուրներում չկա։ Այն հավաքվել է անգլերենով, մոտավորապես 1880-ից 1930 թվականներին, Թեոսոֆիական ընկերության հեղինակների ձեռքով, ովքեր հնդկական տեքստերը կարդում էին արևմտյան օկուլտիզմի և իրենց իսկ նկարագրած պայծառատեսության հետ կողք կողքի։ Չարլզ Լիդբիթերի Մարդը՝ տեսանելի և անտեսանելի (1902) և Չակրաները (1927) գրքերն են, որ ամրագրեցին դրա մեծ մասը։

Ներկայիս տեսքին այն հասավ Բարբարա Բրենանի Լույսի ձեռքեր գրքով (1987), որը դա համակարգեց յոթ անվանված շերտի՝ հերթագայելով կառուցվածքն ու զգացումը, յուրաքանչյուրը զուգակցելով յոթ կենտրոններից մեկի հետ և յուրաքանչյուրին վերագրելով մաշկից նշվող հեռավորություն։ Հենց այդ տարբերակն է այսօր դասավանդվում էներգետիկ բուժման ուսուցման մեծ մասում, և այս էջերի շերտերի անվանումները նրանն են։

Մենք ներառում ենք այն՝ հստակ նշելով ծագումը, երկու պատճառով։ Սա այն է, ինչ ժամանակակից չակրաների ուսուցումը փաստացի ենթադրում է, այնպես որ դրա բացակայությունը կդժվարացներ գրադարանի մնացած մասի օգտագործումը։ Իսկ իմանալը, որ մոդելը հարյուր տարեկան է, այլ ոչ թե հազարամյա, օգտակար տեղեկություն է այն մասին, թե որքան կշիռ տալ դրան։

Ինչպես են դասավորված յոթը

Շերտերը հերթագայվում են։ Կենտ համարներով շերտերը նկարագրվում են որպես կառուցվածքային՝ կազմված գծերից կամ ցանցերից. եթերային մարմին, եթերային կաղապար, կետերային կաղապար։ Զույգ համարներով շերտերը նկարագրվում են որպես հոսուն և գունավոր՝ զգացմունքային, աստրալ, երկնային։ Մենթալ մարմինը դրանց միջև է՝ որպես կառուցվածքային միտք։

Ասվում է, որ առաջին երեքը վերաբերում են ֆիզիկական աշխարհին, արտաքին երեքը՝ հոգևորին, իսկ մեջտեղում գտնվող աստրալ մարմինը կապում է դրանք։ Յուրաքանչյուր շերտ զուգակցված է նույն համարի կենտրոնի հետ, այնպես որ եթերայինը պատկանում է արմատին, իսկ կետերայինը՝ թագին։

Ինչ կարելի է ասել դրա մասին

Ոչ մի սարք չի հայտնաբերել այս շերտերը, և դրանք տեսնելու մասին հաղորդումները դիտորդից դիտորդ տարբերվում են այնպես, որ դժվար է համաձայնեցնել։ Ով որ մոդելը ներկայացնում է որպես հաստատված փաստ, չափազանցնում է։

Ինչ կարելի է ասել, այն է, որ այս մոդելով աշխատող պրակտիկանտները նշում են միասնական բառապաշար այն բանի համար, ինչին հետևում են, և որ շերտավոր կառուցվածքը ձեռքով արվող աշխատանքին տալիս է հաջորդականություն՝ ենթադրության փոխարեն։ Սա աշխատանքային մոդելի ողջամիտ պաշտպանություն է և ոչ թե ֆիզիկայի մասին պնդում։

Առողջության մասին ծանոթագրություն

Աուրայի ընթերցումը ախտորոշում չէ։ Այս մոդելի ոչ մի շերտ ոչ մեկին չի ասում՝ հիվանդ է նա, թե ոչ, և ընթերցումը որպես բժշկական տեղեկություն դիտարկելը ամենաարագ ճանապարհն է, որով այս նյութը կարող է վնաս պատճառել։ Էներգետիկ աշխատանքի տեղը բժշկական խնամքի կողքին է։

Հերթագայումը և ինչի համար է այն

Կենտ շերտերը նկարագրվում են որպես կառուցվածքային, զույգերը՝ որպես հոսուն, և զուգակցումն ավելի խորն է, քան պարզ օրինաչափությունը։ Առաջինն ու հինգերորդը երկուսն էլ ցանցեր են, և ասվում է, որ հինգերորդը պահում է այն կաղապարը, որը կրկնօրինակում է առաջինը։ Երկրորդն ու վեցերորդը երկուսն էլ զգացում են՝ մեկը անձնական, մյուսը՝ առանց առարկայի։ Երրորդը կառուցվածքային միտք է, իսկ յոթերորդը՝ ողջ կյանքի կառուցվածքը։ Մեջտեղում գտնվող աստրալ շերտը ոչ մի շարքին չի պատկանում և միացնում է դրանք։

Անկախ նրանից՝ դրսում որևէ բան կա, թե ոչ, սա լավ կառուցված մոդել է. այն կրկնվում է երկու մասշտաբով և իրենց միացնողը դնում է կենտրոնում։

Բիոդաշտի հետազոտությունները և ինչ դրանք ցույց չեն տալիս

«Բիոդաշտ» բառը ստեղծվել է 1992 թվականին՝ Միացյալ Նահանգների Առողջապահության ազգային ինստիտուտների աշխատաժողովում, և այն անվանում է իրական հետազոտական ծրագիր՝ կենդանի հյուսվածքի չափելի էլեկտրամագնիսական և բիոֆոտոնային ճառագայթումը։ Այդ բնագավառի հոդվածները երբեմն մեջբերվում են որպես աուրայի հաստատում։ Դրանք այդպիսին չեն։ Այն չափելը, որ մարմինը արձակում է թույլ էլեկտրամագնիսական ճառագայթում, ոչինչ չի ասում յոթ շերտերի, դրանց հեռավորության կամ չակրաների հետ դրանց զուգակցման մասին։

Կիրլիանի լուսանկարչությունը մեջբերվում է նույն ձևով և արժե առանձին նշել։ Այն գրանցում է պսակային պարպումը բարձր լարման դաշտում, և պատկերում փոփոխվողը խոնավությունն է, ճնշումն ու հպումը, այլ ոչ թե նուրբ մարմինը։