SV (svenska)
ᛘ
Maðr
en människa
En människa: andras glädje och jord i väntan
- Sound
- m /m/
- Position
- 14
- Group
- Týrs ætt
- Descended from
- Urfutharken Mannaz (*mann-)
- Short-twig form
- ᛙ
- Unicode
- U+16D8
- Tidsram
- En hel livstid
- Ja / Nej
- Ja, genom medmänniskor
Rättvänd
- en människa
- mänsklighet
- sällskap
- dödlighet
- släktskap
- hantverk
- den mänskliga skalan
- någon specifik
In the rune poems
Maðr er moldar auki; mikil er græip á hauki.
Människan är mullens förökelse; mäktig är hökens klo.
Maðr er manns gaman ok moldar auki ok skipa skreytir. homo mildingr.
Människan är människans gamman, mullens förökelse och skeppens prydare. Människa; furste.
Across the scripts
ᛗ
Mannaz
Föregångaren, uppbyggd av två vertikala stavar med korsade förbindelselinjer. Dess fornengelska strof påminner om att var och en måste svika den andre, då köttet överlämnas åt jorden.
ᛘ
Maðr
Yngre futharken
Omtecknad: den dubbla staven förenklades till en enda stav med resta armar, tillräckligt lik Algiz för att vålla förväxling i senare handskrifter.
ᛗ
Mann
England behöll den äldre futharkens dubbelstav. I fornengelskan betydde man en person oavsett kön; avgränsningen till vuxen man skedde senare.
Moldar auki
Båda de fornnordiska dikterna använder samma uttryck, och det är det mest karga påståendet i hela samlingen: maðr er moldar auki. Människan är mullens förökelse.
Mold är jord, mylla, stoft. Auki betyder tillväxt, tillskott, förökelse. En människa är det som marken med tiden kommer att få mer av.
Att två oberoende dikter väljer samma formulering tyder på ett allmänt ordspråk snarare än en tillfällig diktaridé. Den fornengelska strofen i den äldre futharken når samma slutsats längs en längre kristen väg: envar måste överge sin like, ty Herren bjuder att det bräckliga köttet anförtros jorden. Tre traditioner, samma dom.
Den norska dikten lägger därtill rimraden om hökens klo (auki mot hauki), där uttolkare har sökt förgänglighetssymbolik men som troligen främst är ett metriskt rim.
Människans gamman
Den isländska strofen gör något som den norska saknar: den sätter mullen i mitten och omger den med livet.
Maðr er manns gaman, människan är människans gamman. Därefter mullen. Och till sist skipa skreytir, skeppens prydare.
I ordningsföljd är detta en fullständig beskrivning av människolivet i tre satser: vi är varandras glädje, vi går i jorden och däremellan smyckar vi skepp. Det är det mest kärnfulla stycket i hela runpoesin, fritt från falska förhoppningar och förtvivlan. Det räknar upp vad som gäller.
Manns gaman är ett genuint fornnordiskt idiom för gott sällskap och samvaro. Det rimmar väl med Hávamál, som återkommande inskärper att livet blir uthärdligt genom andra: eld, solljus, hälsa och ett hederligt leverne är gott, liksom att ha någon att tala med.
Skipa skreytir förtjänar uppmärksamhet. Nordborna prydde allt de använde: skeppsstävar, vindflöjlar, slädar och Osebergsvagnen. Formuleringen gör hantverksskicklighet, snarare än krigiskhet eller fromhet, till människans tredje syfte.
Människan är i plural
Ingen av stroferna skildrar en isolerad individ. Den isländska definierar människan genom andra; den fornengelska genom ätten.
Detta tål att ställas mot den moderna vanan att tolka runan som ett ensamt ego. Det fornnordiska samhället vilade på släktskap: rättslig ställning, skydd, mansbot och talerätt på tinget avgjordes av ätten. Den som stod utanför detta nätverk ägde inga rättigheter att förlora.
När Maðr visar sig i en läggning om identitet är den rimliga frågan därför sällan vem frågeställaren är i sig själv, utan bland vilka denne rör sig.
I tolkning
Maðr har två huvudsakliga tolkningsplan och frågans karaktär avgör vilket som träder fram.
Som en specifik person är det radens mest handfasta runa: det rör sig om en verklig individ och sammanhanget visar vem. Som det mänskliga villkoret bär den de gemensamma gränserna: vardaglig dödlighet, vanliga ramar och insikten om att läget inte utgör något undantag. Den verkar tillnyktrande i frågor där frågeställaren trott sig stå över gällande villkor.
Hantverksbetydelsen från skipa skreytir skänker ett skapande drag: det människan formar med egna händer. Detta är en textnära läsning av strofen.
Förgängligheten finns alltid med. Båda dikterna bär samma fyra ord. Maðr varslar inte om död, men den drar upp en tydlig horisont; i frågor om hur länge något kan skjutas upp är den horisonten ofta svaret.
Som bokstav
Långkvistform ᛘ, kortkvistform ᛙ, som reducerar armarna till korta bistavar på ena sidan.
Långkvistformen liknar ᛦ ýr (den nedvända Algiz) så pass mycket att medeltida skrivare förväxlade dem i handskrifter, en missuppfattning som den moderna esoterismen ärvt. Det rör sig om skilda tecken med olika ljudvärden och skild historia.
Questions to sit with
- Vem handlar detta egentligen om i det här fallet?
- På vilket sätt har du betraktat dig själv som ett undantag från regler som gäller alla?
- Vi är varandras glädje, vi blir till mull och däremellan pryder vi skepp. Vilket av dessa tre ägnar du denna vecka åt?
Vanliga frågor
Senaste Inlägg
Upptäck den uråldriga visdomen hos tarotkort och lås upp mysterierna i din andliga resa. Vår blogg är din portal till att förstå den rika symboliken, betydelserna och praktiska tillämpningarna av tarotläsning.
