Идад

Жұмыс істейтін дауысты дыбыс түсіндірмесі

Бес дауысты дыбыс атауының ешқайсысы нақты байырғы ағаш емес, ал Идад солардың ішіндегі ең жақыны.

Этимологиясын қалпына келтіру мүмкін емес: idad сөзінің нақты шығу тегі жоқ және Эдад сияқты, ол көршісіне сәйкестендіріліп өзгертілген болуы мүмкін. Бірақ Эдадтан айырмашылығы, кеннингтер бұл түсіндірмені қолдайды. Sinem fedo (ағаштардың ең кәрісі) және caínem sen (ежелгілердің ең әдемісі) екеуі де терең кәрілікті сипаттайды, ал ағаш дәстүрі оған ibar (тис) ағашын тағайындайды.

Бұл дауысты дыбыстар қатарындағы сирек кездесетін сәйкестік. Сол себепті Идад тек этимологиясына сүйенгеннен гөрі үлкен сенімділікпен тис ағашы ретінде қарастырылады. Атауы оны растай алмайды. Бірақ кеннингтер мен түсіндірменің сәйкес келуі оның ең дұрыс балама екенін көрсетеді.

Тура мағынасындағы ең кәрі ағаш

Sinem fedo поэтикалық асыра сілтеу емес. Тис ағаштары Еуропадағы ең ұзақ жасайтын ағаштар қатарына жатады және олардың жас айырмашылығы өте үлкен.

Ұлыбритания мен Ирландиядағы бірнеше ағаштың жасы мың жылдан асатыны анық, ал кейбір бағалаулар бойынша олардың жасы екі немесе үш мың жылға жетеді. Мұның қиындығы, олардың жасын сақиналарды санау арқылы анықтау мүмкін емес, өйткені кәрі тис ағашының өзегі толығымен шіріп кетеді және ағаш тек сыртқы қабығымен өмір сүреді. Бұл ежелгі тис ағашының қуыс діңі оның өліп жатқанының белгісі емес екенін білдіреді.

Тис ағашының шіркеу ауласымен байланысы осыдан шығады. Ирландия мен Ұлыбританиядағы шіркеу аулаларындағы тис ағаштары көбінесе қасында салынған шіркеулерден әлдеқайда кәрі екені байқалады. Бұл ағаш шіркеу салынбас бұрын маңызды орынды белгілеген деген ойға жетелейді. Бұл қисынды тұжырым болғанымен, ол орынның нақты қандай мақсатта пайдаланылғанын дәлелдемейді.

Caínem sen сөзін мұқият оқып шыққан жөн. Sen сөзі кәріні білдіреді (кәрі заттарды ғана емес, кәрі адамдарды да). Сондықтан бұл тіркес ағаштан асып, тектілікке нұсқайды. Ежелгілердің ең әдемісі деген мақтауды адамға да айтуға болады.

Бес сызықша және соңы

Идад діңгек сызығын көлденең қиып өтетін бес сызықшадан тұрады. Бұл соңғы позициядағы ең жоғары сан, сондықтан жүйе жасай алатын ең соңғы әріп.

Алфавиттің осы жерде тоқтауы символдық емес, қабылдауға байланысты себеппен түсіндіріледі. Сенімді субтизациялау (санды санамай-ақ бірден көзбен бағалау) ересектер үшін төрт немесе беске дейін шектеледі. Алты параллель белгіні арнайы санау керек болады. Бұл тастың шетінен оқитын жазу үшін өте қолайсыз.

Төрт позицияны беске көбейту жиынтықты жиырмамен шектейді. Идадтан кейінгі барлық нәрсе басқаша құрылуы керек болды. Одан кейінгі форфедалар күрделі пішіндерден (ілмектер, айқыштар, торлар) тұрады, өйткені саналатын сызықшалар жүйесі одан әрі дами алмады.

Сонымен жиырмасыншы әріп дизайны өз шегіне жеткен нүктені білдіреді. Бұл орында тұрған әріптің адамзатқа белгілі ең кәрі нәрсені білдіруі өте орынды.

Басқа тис әрпі

Германдық қатарларда да тис ағашына арналған әріп бар және оларды салыстыру өте пайдалы.

Үлкен Футарктың Эйваз әрпі тис ағашының құрметіне аталған. Оның ұрпағы Эохқа арналған көне ағылшын шумағында тамырымен мықтап ұсталған, жерге қатты бекітілген, қабығы бұжыр ағаш сипатталады. Бұл оның сыртқы қабығымен өмір сүретін қуыс діңі туралы байқау.

Екі алфавит те бірдей ағаш туралы бірдей нәрсені дербес байқаған: ол басқа нәрселер жойылғаннан кейін де ұзақ сақталады.

Скандинав дәстүрі Идадта жоқ ерекшелікті қосады. Тис ағашының барлық дерлік бөлігі улы және ол садақ жасайтын ағаш болып табылады. Оның рунасына арналған исландиялық кеннинг bendr bogi (иілген садақ) деп аталады. Ал ирландтық кеннингтер тек кәрілікке назар аударады және бұл екі қасиеттің ешқайсысын атамайды.

Бұл баса назар аударудағы нақты айырмашылық. Ирландиялық тис әрпі уақыт туралы болса, скандинавтық әріп уақыт пен қару туралы.

Түсіндірмеде

Идад бәрінен бұрын болған және одан кейін де болатын нәрсені білдіреді.

Таратылымда ол ұзақ уақыт бойы сақталатын элементті көрсетеді: қазіргі жағдайдан бұрын пайда болған және одан ұзақ сақталатын дәстүр, отбасы, келісім немесе адам. Оның уақыт ауқымы адам өмірінен асып түседі және уақытқа қатысты сұрақтарда ол өте ұзақ уақытты білдіреді.

Caínem sen оған тікелей тектілік мағынасын береді. Бұл жасалғаннан гөрі мұраға қалған нәрсеге және бұрын өткен адамдарға арналған әріп.

Позицияның да маңызы бар. Идад соңғы әріп, бесінші сызықша, жүйе санай алатын шек. Ол өлім мағынасындағы аяқталуды емес, құрылым толығымен қалыптасып, одан әрі даму үшін басқа әдісті қажет ететін нүктені (тізбектің аяқталуын) білдіреді.

Қазіргі жинақтар тис ағашын өлім мен қайта туылумен байланыстырады. Бұл Грейвстің пікіріне негізделген. Бірақ кеннингтер кәрілік пен тектілікті айтады. Бұл айырмашылықты сақтау маңызды: олар тис ағашын жақсы өлгені үшін емес, ұзақ жасағаны үшін мақтайды.